حي بن يقظان

تأليف (تأليف)
أسطورة عربية تحكي قصة شخص يدعى حي بن يقظان نشأ في جزيرة وحده، وترمز للإنسان، وعلاقته بالكون والدين، كما تحتوي على العديد من القصص والأساطير الفرعية، أنشأها فلاسفة، واحتوت مضامين فلسفية. أول منشيء لقصة حي بن يقظان هو الفيلسوف ابن سينا، وفعل ذلك أثناء سجنه، ثم أعاد بناءها شهاب الدين السهروردي، وبعدها كتبها الفيلسوف العربي الأندلسي ابن طفيل، ثم كانت آخر رواية للقصة من قبل ابن النفيس الذي تنبه إلى بعض المضامين الأصلية الخاصة بابن سينا، والتي لم تكن توافق مذهبه، فأعاد صياغتها لتكون رواية حي بن يقظان عن صالح بن كامل. أشهر مؤلف من بين هؤلاء الأربعة التصقت القصة باسمه هو ابن طفيل. و من شهرة هذه الرواية الفلسفية، فإن قصصا غربية مثل قصة روبنسون كروزو و طرزان قد استوحيت من هذه القصة.
عن الطبعة
4 74 تقييم
849 مشاركة
تفاصيل احصائية
  • 14 مراجعة
  • 2 اقتباس
  • 74 تقييم
  • 161 قرؤوه
  • 402 سيقرؤونه
  • 84 يقرؤونه
  • 14 يتابعونه
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

 
2

هذه القصة تروي حكاية رضيع وجد وحيدًا في جزيرة وأرضعته غزالة. وتعتبر هذه اول قصة من نوعها ربطت الحيوان بالإنسان وقبل قصة طرزان. الا ان هذه القصة تأخذ موضوعًا مختلفًا عن المغامرة، بحيث تأخذ بعدا دينيا وفلسفيا. حيث ركزت على فكرةً الخلق والخالق والعبادة. واراد الكاتب شرح الدين ومقاصده من خلال الرواية.

كانت الرواية صعبة القراءة وقليلة الإثارة الا ان فكرتها مميزة.

2 يوافقون
اضف تعليق
1

الكتاب قيمة فلسفية عميقة يُدرِكُها أولئك الذين تعمقوا جداً في بحور الفكر والأدب والروحانيات

الفكرة مقتبسة عن من سبق ابن طفيل من علماء المسلمين في علم الطب والفلسفة (الكلام) كابن سينا

يبقى الاشارة إلى أن (الكتاب) لايصلح للقراءة لمن لم يقرأ في الفلسفة أو لمن لايعلم في دينه الكثير اقصد ديننا الاسلام الحنيف

وسنة رسوله الكريم (العقيدة والفقه وكتاب الله وسنة رسوله الكريم)

لسببين :

1- الكتاب فلسفي بحت ويُناقش قضايا فكرية عميقة ويجمع أكثر من عقيدة في ثنايا جداله ونقاشه (وهنا الخطر) .

2- يُعالج ويحفر عميقاً في أرض (المعرفة الخفية) عالم الروحانيات (الصوفية، الأرواح التي تقترب من عالم الجن الذي لايُرى)

الذي لايعلم كُنههُ إلا من أراد له الله .

لذلك يجب الانتباه جيداً عند قراءة هذه النوعية من الكتب

كتب الفلسفة وكتب علم النفس فهي لغير المتخصص تشبه كتب السحر والعياذ بالله لايستفيد منها قارئها وربما

فعلت أعظم الخطر في فكره (نسأل الله العفو والعافية) ففيها من التشكيك والعياذ بالله والانحرافات الفكرية والعقائدية الشيء العظيم .

لهذا تقتضي الأمانة الاشارة لهكذا خطر لهذا الكتاب ولغيره من الكتب التي تنحو نحوه .

وتحية .

2 يوافقون
2 تعليقات
4

ابن طفيل القادشي (1100-1185) هو طبيب و عالم فلك و فيلسوف لاهوتي سار على نفس الدرب الذي خطه قبله ابن ماجة، في فكرة اكتشاف الإنسان لغايته الأخيرة لعمله هذه الفكرة التي كان بها يناقض الغزالي الذي حاول تحطيم هذا الإندفاع في الفكر الإسلامي و الذي سلكه ابن طفيل و من قبله ابن ماجة.

وفي رواية ابن طفيل الشهيرة حي بن يقظان، خلق لنا قصة خيالية لشخص متوحد، يعيش في جزيرة منعزلة لوحده، بعيدا عن أي تأثير للحضارة البشرية و أفكارها و معتقداتها، تمكن أدم الجديد من اكتشاف القوانين الأساسية للعلم و الأخلاق و الدين.

و بالنسبة لابن طفيل فقد كان الوحي هو المبدأ المحيي للفلسفة ولخص كل فلسفته في روايته حي بن يقضان، و في الرواية زار شخص الجزيرة التي يعيش فيها حي بن يقضان، و من خلاله تعلم حي الكلام كما عرفه ذلك الشخص على الدين فصار حي يقوم بالعبادات، كما أن ذلك الرجل الزائر ثأثر بحي و إعترف أنه قريب جدا من الله، و أنه ولي من أولياء الله الصالحين.

8 يوافقون
اضف تعليق
3

لتقييم رسالة حي بن يقظان يجب إسقاطها على حقبتين زمنيتين:

الأولى: هي الحقبة التي كتب فيها ابن طفيل رسالته أي في القرن الثاني عشر

وإذا نظرنا بعين ذلك الزمن سنرى أن هذه الرسالة هي إبداع فلسفي وفكري لا يجاريه أي عمل آخر، فمن العظيم أن نجد فيلسوفاً في ذلك الزمن يفكر بقضية فلسفية كهذه بمثل هذه الطريقة

الثانية: هي حقبتنا الزمنية الحالية أي أن ننظر من منظور عصرنا، والرسالة من هذا المنظور هي تراث فلسفي عظيم ولكنه في نفس الوقت غير قادر على الإجابة على الكثير من التساؤلات في عصرنا الحالي

كما أنه يمكننا عن طريقها أن نستدل على موقف ابن طفيل من أحوال البلاد في تلك الآونة. حيث أن ابن طفيل لم يكن راضياً عن المجتمع الذي كان يعيش فيه ولا عن غالبية الناس الذين كانوا يؤلفونه، وقد تجلى موقف ابن طفيل هذا في الرسالة حين ذهب حي مع أسال إلى الجزيرة الثانية ورأى البلادة والضلال وسوء الرأي الذين كان عليهم الناس هناك. وبعدما حاول حي أن تكون نجاة أولئك الناس على يده، رأى كما رأى ابن طفيل بعد محاولته أيضاً أن الوعظ لا يفيد وأن النصح مردود وأن طريق الإصلاح مسدود.

أما النقد الذي مكن أن يوجه لهذه الرسالة من كلا المنظورين هو عدم الواقعية

تصنف هذه الرسالة في نطاق ما يسمى باليوتوبيا، ويريد ابن طفيل من هذه الطوباوية الفردية أن يوصلنا إلى نتيجة مفادها أن الفطرة السليمة للإنسان بالإضافة إلى النظر والتأمل تستطيع أن توصلنا إلى ذات الطريق السليم الذي يمكن أن توصلنا إليه الشرائع التي جاء بها الرسل، وهذا الطريق السليم يبدأ بإثبات وجود واجب الوجود وينتهي بالتصوف مروراً بالتفكر بأحداث الحياة والموت وأصل الكون وذلك باستخدام التفكير الحر.

ولعل أهم نقطة يمكن أن يوجه إليها النقد كانت أثناء حديثه عن الأجرام السماوية وذلك بوصفه خصائصها وأسماءها وأشكالها وسماتها، الأمر الذي يتعارض مع التفكير الحر والفطرة السليمة، فهذه الأمور لا تولد مع الإنسان كما أنه لا يمكن اكتسابها عن طريق التفكير الحر

6 يوافقون
اضف تعليق
5

من منا لا يعرف ماوكلي و طرزان .. كلها قصص عرفناها منذ الصغر. قصة حي بن يقظان هو ما أُستند عليه في اقتباس و كتابة القصص التي عرفناها من قبل عن طفل الغابة.

قصة حي بن يقظان .. قصة البحث عن الخالق و إيجاد المنطق. قصة فلسفسية عربية المنشأ.

جميل أن نقرأ من بحر الأدب العربي.

0 يوافقون
اضف تعليق
 
 
 
 
المؤلف
اقرأ المزيد عن المؤلفين