تحت راية القرآن: المعركة بين القديم والجديد

كنت أحسب أن أبا فهر محمود شاكر شديدا في نقضه لطه حسين حتى قرأت هذا الكتاب البديع لإمام الأدباء مصطفى صادق الرافعي.

ولم أكن أتخيل أن ثمة من يستطيع وصف وشرح وتشريح شخص كما فعل الرافعي مع طه ولم أكن أظن أن يلجم كلام أحد أحدا كما ألجم كلام الرافعي طه ورئيس جامعته، وحسبك أن تقرأ هذا الكتاب حتى تدرك مدى خطورة الاستشراق والذي أدركت خطورته وذراعه الخفي عندما قرأت لمهندس النهضة الإسلامية مالك بن نبي، ولعله من غير المنطقي أن نعزي كل مصيبة نتعرض لها إلى نظرية المؤامرة لكنه من الحمق أيضا أن نتجاهل أن هذه المؤامرة حادثة بالفعل وأن الغرب يصنع له أياد في أوطاننا على كل الأصعدة في السياسة والاجتماع والأدب والدين ولسنا في حاجة إلى ضرب الأمثلة على مر العصور، وكانت تلك اليد في الأدب هي طه حسين في ذلك الوقت وبرعاية الحكومة المصرية الخاضعة.

وستدرك من هذا الكتاب كيف أن الجامعة المصرية حين أنشئت أنشئت لهدف سامي واستغلها البعض لصالحه، والحقيقة أنني لم أكن أستسيغ كتابات طه حسين ولم أكن أجد بينها وبين الروايات المترجمة أو كتابات الصحف فارق ولم أكن أجد بها بلاغة ولا أدب عربي حقيقي.. وكنت أتهم نفسي حتى سعدت بقراءة هذا الكتاب والذي أحسن في وصف كتابة طه حسين،هذا فيما يتعلق بطه كأديب أو مشتغل بالأدب.

أما محور هذا الكتاب وسببه وهو كتاب في الشعر الجاهلي، فقد أحس الرافعي في نقده وفاز في معركته معه ففخرت به الأمة إذ طان هذا الكتاب سبة في وجهها متعرضا بغير علم أوفهم أو بحث أو دراية أو دليل مقنع لدينها، وفخر به أدب أمته إذ نفى عنه تلك التهم الجزافية المتربصة التي اتهمه بها طه في كتابه.

أما عن أسلوب الكتاب، فلازلت كلما قرأت للرافعي أتعلم منه ألفاظا وأساليبا جديدة ورائعة، ومما يشعرك بالروعة أن هذه البلاغة لم تكتب لكتاب بل لجريدة، فهكذا تحفظ اللغة وتتعلم، وكأن الرافعي كان يرد بهذا حتى من حيث الأسلوب على طه وكأنه كان يتحداه وهو الذي يتمطى في لقب أستاذ الأدب أن يجاريه في بلاغته فضلا عن مجاراته علمه ونقده.

بقي أن أنوه إلى أن كتب الرافعي التي أخرجتها دار الصحوة رائعة وقلما تجد فيها خطأ مطبعيا بينما هذه النسخة التي أخرجتها مكتبة مصر بها الكثير من الأخطاء المطبعية فالأفضل اقتناء نسخة دار الصحوة.

فكرة الكتاب:

في هذا الكتاب يسخر الرافعي قلمه للرد على طه حسين وأمثاله من المستشرقين الذين حملوا أفكار الغرب وحاولوا نقل سيئها، فهم تارة يشككون في الإسلام والقرآن، وتارة يدعون إلى تجديد اللغة العربية الفصحى وترك قديمها وتقريبها للغة العامية، وتارة يحاولون تشويه تاريخ الأدب العربي.

يبدأ الرافعي في الرد على القائلين بأن اللغة العربية الفصحى باتت قديمة ولا تناسب العصر، ويدعون إلى ضرورة التقريب بين الفصحى والعامية، مبينا أهمية اللغة العربية ومرونتها وبلاغتها التي تناسب كل عصر.

ثم ينتقل الرافعي للرد على طه حسين وما أورده في كتابه (في الشعر الجاهلي) من مغالطات دينية وتاريخية، مدافعا عن القرآن الذي شكك طه حسين في أن يكون من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم والدفاع عن بعض الإفتراءات على تاريخ الأدب في العصر الجاهلي والإسلامي.

ويوجه رسائل إلى الجامعة المصرية التي كان يدرس فيها طه حسين ليبين لهم عظم الأخطاء التي يعتقدها الأستاذ.

تقييم الكتاب:

ما إن تبدأ في قراءة الكتاب وقبل أن تتكون لديك فكرة عن الكتاب ستلاحظ فصاحة اللغة العربية وبلاغتها وكيف أبدع الرافعي في استخدام الصورة البيانية والمجاز في هذا الكتاب، فلما كان الكتاب دفاعا عن اللغة العربية وهي لغة القرآن كان لابد أن يكون بأفصح صورة كما قدمها الرافعي.

كما أن طريقة الرافعي العلمية في الرد على بعض الأمور واضحة، فهو لا يعتمد على رأيه الشخصي بل ويستشهد بما ذكره غيره من أهل الاختصاص.

المأخذ الوحيد من وجهة نظري المتواضعة على أسلوب الرافعي هو قسوة الألفاظ والتشبيهات التي استخدمها في وصف طه حسين والرد عليه، فقد يكون كافيا الرد على أفكار طه حسين دون النيل من شخصه بهذا الأسلوب.

معركة الحق والباطل قديمه قدم الخليفه

ونشأت بخروج آدم عليه السلام من الجنه

وقد تتابعت حلقاتها ولم تنقطع وأن فترت حينآ

وتأججت أحيانآ وقد ضل فيها من ضل وهلك

وبقي الحق علي قدمه كوهج الشمس تعمي مقارح

المضللين رؤيته وتسول لهم عقولهم العييه وأفئدتهم الضريره

انهم ربما أمكنهمحجب نور الشمس ووهج الحق بأكف خرافاتهم المنخله فلا تحجب نور ولا تتقن عملآ

وقد اقتضت حكمة الله ان تسخر تلك العقول المأفونه لتهب لهاعقول تشبعت من سنا الحق وتدعوا الغافلين من أبناء الامم للذود عن دينهم والاحتماء به والتمسك بمبادئه والاعتصام بهدايته من السقوط في جروف الضلاله وشرك الغوايه

يا لله