اقتباسات من كتاب روحاً

نسبية (الآخرة) الضئيلة في دعواتنا دليل اختلال الموازين ونقص أفهمانا، علم الله ذلك، فأخر إجابات لنقترب، وليكون ثمة رصيد لنا هناك.

‫ ( وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٌ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ ٤ ) الضحى [٤]

‫ سترى دعواتك الغائبة هناك.

وستكتشف يومًا ما أن تلك الدعوات التي لم تتحقق، والتي ألححت على الله فيها بالدعاء، وتضرعت معها في الأسحار، وبكيت بها في السجدات، كانت طوق نجاتك من النار، قد ادّخرها الله لك في الآخرة.

وستكتشف يومًا ما أن تلك الدعوات التي لم تتحقق، والتي ألححت على الله فيها بالدعاء، وتضرعت معها في الأسحار، وبكيت بها في السجدات، كانت طوق نجاتك من النار، قد ادّخرها الله لك في الآخرة.

الدعوة التي دعونا بها قد لا تأتي بالصورة التي نريد ولا بالكيفية التي نرجوها، لكنها ستأتي يقينًا بما هو خير مما دعونا، وإن خالف المراد.

الدعوة التي دعونا بها قد لا تأتي بالصورة التي نريد ولا بالكيفية التي نرجوها، لكنها ستأتي يقينًا بما هو خير مما دعونا، وإن خالف المراد.

والله إن هذا القرآن يقيم كل اعوجاج فينا، هكذا ابتدأت سورة الكهف بحمد الله على نعمة القرآن، سورة الكهف التي تخبرنا أن العطايا قد تحتجب خلف الابتلاءات، وأن هناك رحمة وراء كل انكسار

إننا لنعجل وما ندري ما وراء الخطوة،

‫ ونُقدِم، وما نعلم أين يكمن الشر والخير،

‫ ( وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولًا ١١ ) الإسراء [١١]

‫ سلم الأمر لله، وستمضي رحلتك القصيرة على هذا الكوكب في سكينة وراحة بال

عجيب ما يحدثه القرآن في النفس، يخاطب كلًّا منا وكأن الخطاب يخصه هو دون غيره! يخاطب كلًّا منا بما يشفي جروحه، ويقيم اعوجاجه بالآية ذاتها، والله إن لهذا القرآن روحًا، إنه كتاب حكيم.

❞ وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰٓ ٥ ) الضحى [٥]

⁠‫لم يقل: ما ترضى بل (فترضى)، كل الخير وأهنؤه في عطاياه حتى لو خالفت أمانينا بالمنع والتأخير! ولو أعطانا كل الكون فلن نرضى حتى يأذن هو بالرضى سبحانه! الرضى حالة سكون شعورية ليس ❝

كل حركة وكل سكنة، بل كل أنفاس الأحياء، مرهونة بإرادة الله وداخلة في طوق علمه، وعقل المخلوق قاصر عن أسرار هذا العالم وسير التدابير فيه، أنا وأنت في كون واسع جدًا من التدبير، فلا ترهق نفسك بالتفكير سلم له تسلم، توكل عليه والله تغنم.

❞ ولعل أجمل وصفٍ قرأته عن أثر القرآن في نفوس الأعاجم قول أحدهم: «ألا ترى الرضيع يطمئن لصوت أمه مع أنه لا يفقه ما تقول، كذلك هي الطمأنينة التي نشعر بها حين نسمع القرآن دون أن نفقه ما فيه». ❝

❞ (فَرَدَدۡنَٰهُ ) لا يأس مع الله. لا مستحيل مع الله.. إنني أنا الله لا إله إلا أنا، الأمر أمري والكون كوني وبيدي كل شيء، ومن أحسن الظن بي أعطيته وكفيته وجبرته وقهرت كل شيء له.. ❝

(إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ) الحجر[٤٢]

‫ لا يتلقف الشيطان إلا الشاردين، أما المخلصون (المقاومون) لا يتركهم الله للضياع، ولو تخلفوا للحظات فإنهم يتوبون من قريب.

‫ اللهم إن رأيتني أحيد عن الطريق.. ردني إليك ردًّا جميلًا..

❞ أول كلمة قالها الله لآدم يرحمك الله، وكأنها وعد رباني برحمته عز وجل، ❝

‫ ( وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ ١٤ ) البروج [١٤]

‫ يغفر لنا الماضي كله، في أي وقت ومهما كان الماضي..

‫ ثم (يحبنا) ويتودد!

‫ أحبك ربي

‫روحًا (٦)

‫ في لحظتك الخانقة!

‫ حين تسقطك صفعات الحياة،

‫ ويخذلك كل من مر بجانبك متجاهلًا أو عاجزًا تذكر..

‫ من أقامك بعد كل سقوط؟

‫ من الذي أخرجك من بئر أحزانك؟

‫ من الذي أرسل إليك قافلة النجاة؟

‫ أتظنه يتركك الآن وغيمة الحزن تغشى قلبك المسكين لا والله

‫ تذكر جيدًا تاريخك المليء بألطافه

‫ تذكر (أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ ) الضحى [٦]

القرآن يتعامل معك ببشريتك، بنقصك، بقصر فهمك، بشتاتك، بضعفك.. يخبرك عن الأسباب ويوجهك إلى تجنبها، ثم يضع الدواء بين يديك بلطف، بل ويعطيك ما يقيك من العودة، إنه يعطيك خارطة الطريق! أو دعنا نسميها خارطة الحياة.

‫ إلى المتعثرين المعترفين..

‫ الذين سقطوا وما زالوا يحاولون النهوض

‫ إلى الذين أثقلتهم جراحهم

‫ الذين يحبون (الله) رغم كل شيء

‫ مازلتم في معسكر الأخيار..

‫ لا تستسلموا..

‫ ( وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٦٩ ) العنكبوت [٦٩]

‫ ( ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبًا مُّتَشَٰبِهًا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ) الزمر [٢٣]

‫ أعطني كتابًا يحدث هذه التفاعلات،

‫ وفي كل مرة!

‫ ثمة علاقة عجيبة لا تفسر

‫ بين أرواحنا وهذا التنزيل.

الله قائم على رزقك، والخزائن ملأى لا تنفد،

‫ إنما هي الحكمة والدراية يا صديقي

‫ فلا تقلق..

‫ رزقك إن لم تذهب إليه، أتى إليك

‫ وما منع عنك شيء إلا بعلم ولطف،