اقتباسات غازي القصيبي

تعلمت تلك الأيام، ولم أنس قط، أنه إذا كان ثمن الفشل باهظاً، فللنجاح، بدوره، ثمنه المرتفع. لا أعزو السبب إلى حسد دفين وإن كان العالم لا يخلو من عدد من المنكودين المعذبين بسعادة الآخرين. ولا أعزو السبب إلى الغيرة، وإن كان العالم يحتوي عدداً من الرجال لا تختلف غيرتهم من الآخرين عن غيرة المرأة من ضرّتها. أعزو السبب إلى نزعة فطرية في نفوس البشر، تنفر من الإنسان المختلف، الإنسان الذي لا يتصرّف كما يتصرّفون.

إن الإصلاح الإداري الفعّال يستطيع أن يقضي على التسيّب والتعقيد وكثير من الفساد ولكنه وفي غياب التجهيزات الأساسية الضرورية لا يستطيع تقديم خدمات عامة تذكر. لا بد أن تكون هذه التجهيزات أولوية رئيسية عند كل دولة نامية. بدونها سيبقى المواطن في العالم الثالث واقفاً، بذلّة، أمام الموظف الذي يردد كالببغاء "راجعنا بعد شهر!" ، "راجعنا بعد سنة!"، "راجعنا بعد اكتمال المشروع!".

•

إن النثر يعكس الجانب الظاهر من شخصيتي((الوعي))،أما الشعر فيمثل المختفي،أو((اللاوعي)) .

أنا -دائما- أكره أفعال التفضيل لأنها تضفي على الوصف صورة من الحسم .

كل عناصر العمل الإبداعي يمكن أن نختزلها في عنصري:التجربة،الموهبة .

س/متى تأوي إلى فراشك ،وتحس أن ضميرك مرتاح؟

ج/هذا ترف لم أجربه حتى الآن!!

س/ماهي السعادة؟

ج/وما السعادة في الدنيا سوى حلم***يرجى،فإن صار طيفا مله

آه! هل يعرف تاريخ العذاب والتعذيب ألماً كألم الرجل الذي يتظاهر بأنه يحب أمرأة لم يعد يحبها؟ وهل يعرف تاريخ الذل والعبودبة هواناً كهوان هذه المرأة؟!

إن الصحوة الاسلامية لاتتحقق بحفظ النصوص وتلاوتها ومراعاة المظاهر الخارجية. ولكنها تتحقق بتحويل النصوص إلى جزء حي نابض من حياة كل مسلم, في كل مجتمع اسلامي كل يوم

يا لسعد بني أمية! يا لسعد العالمين! أأنت الأشج؟! وتختفي حلوان يأخذني فراش الموت، ألمس شجّة كالجمر.. تلسع في الجبين. هوذا الأشج يخبّ نحو المسجد النبوي في عينيه أنوار، وفي شفتيه نار الظامئين هو ذا الأشج يعبّ ماء النبع.. لا يروى، ويسقيه الأساتذة الكرام

من يُضحكك ؟

من جهلت نفسه قدرَه

أيها الراقد في الظلمة ..

نبّه طَرف الفكرةِ ..

من رقدة ذي الغفلة ،

وانظر

أثر القُدرة

تسكنك هواجس الرحيل. تشعر أن المسافة بينك وبين نهاية الطريق تهرب بسرعة غير مألوفة. تشكو أشياء لم تكن تشكو منها. تلمس في جسدك ضعفاً لم يعهده من قبل. تصحوا مكدوداً. وتأوي إلى فراشك مرهقاً

عندما قرر الصهاينة إنشاء دولة لهم

كانت اللغة العبرية لغة ميتة

بعثوها بعثاً من المعاجم و استخدموا مفرداتها

حتى أصبحت لغة حية !

أما نحن فقد ورثنا أكثر اللغات حياة

فبذلنا أعظم جهد لقتلها !

رضياً شهيّاً أنيقاً.. كإيماءة البرق في شرفات المساء، ينساب كالحلم على صهوة الشفق المتأنق، يفترع الأفق المتدفق، يرتشف الأعين الظامئات.. وينقش في الماء أرجوزة.. أو يضالا!

أوضح تقرير الطبيب الشرعي أن الرجال السبعة ماتوا غرقاً، وقد تبين من التحليل أنهم تعاطوا كميات كبيرة من المخدرات والكحول. أما المرأة، التي وجدت على الشاطئ عارية، فلم يتضح للطبيب الشرعي، بعد سبب وموتها، ولم يعثر في دمها على أي آثار لمخدرات أو كحول، ولم تظهر بجسمها أي إصابات. كما ظهر من الفحص أنها عذراء..

لو أن مقياس النجاح كان العمل الشاق وحده لكان كارتر أنجح رئيس في تاريخ الولايات المتحدة. إلا أنّ للنجاح مُتطلبات ليس العمل الشاق إلا واحداً منها.

جاء جميع مرشحي القارات لإدارة دنسكو في غالبيتهم حمقى، أو غريبي الأطوار على الأهون، ليس من بينهم مؤهل لإدارة دنسكو؛ وذلك من تفاصيل خطة روبيرتو وسونيا. وبحسب هذه الخطة أيضا، فلن يحصل أحد من هؤلاء الحمقى على إجماع أو أغلبية؛ سيشتتون الأصوات، ويضمن المدير الح

تشتاق أيار نفوس الورى/وإنما الشوق إلى ورده. هذا البيت البسيط الواضح الذي يبدو أبعد ما يكون عن العمق أو الفلسفة يضع المتأمل أمام أسئلة عميقة تدخل في صميم الفلسفة. ترى لماذا نحب الأشياء التي نحبها؟ لماذا نحب المدن التي نحبها؟ لماذا نحب الأشخاص الذين نحبهم؟

بعد عشرين .. هل يعود صبي لصباه .. وهل تعود فتاة فتاة؟!

حزمتَ حقائبك

ومنحتني البحر اللازوردي

ولوّحتَ لي

ولوّحتُ لك ...

وحين عدتُ ...

غرقتُ في بحر من الدماء …

هي: وماذا عني أنا؟ ماذا عن هذه المرأة التي أحبتك من عشرة أيام أو عشرة شهور أو عشرة سنين؟ ماذا عن مشاعري أنا؟ وحريتي أنا؟ وعالمي أنا؟ المطلوب مني أن ألمسك عندما أشعر أن اللمسة ستكهربك، وأن ابتعد عندما اشعر أن اللمسة ستقززك