اقتباسات إيريني باييخو

من قرأ أضاف إلى عمره حيوات أخرى من كل العصور، وضمّ إلى حصيلته من المعرفة معارف أخرى يُقدَّر عمرها بآلاف الأعوام. وبفضل ذلك اللقاء بين الواقع الملموس والماضي المُستعاد، يغدو القارئ أطول عمرًا.

‫ إن آلة الزمن موجودة، وتُسمَّى: الكتاب.

ليس من الضروري أن تجعلنا عادةُ القراءة أشخاصًا أفضل، ولكنها تعلِّمنا النظر بعين العقل إلى ضخامة العالَم والتنوُّع الهائل في المواقف والكائنات التي تسكنه. بالقراءة، تغدو أفكارنا أكثر خفةً، ومخيلتنا أشدّ سطوعًا. نُطِلُّ على وكر إحدى الحكايات، فإذا بنا نهرب من ذواتنا، ونُسقِط أنفسنا على شخصيات من بلدٍ مُتخيَّل.

ليس من الضروري أن تجعلنا عادةُ القراءة أشخاصًا أفضل، ولكنها تعلِّمنا النظر بعين العقل إلى ضخامة العالَم والتنوُّع الهائل في المواقف والكائنات التي تسكنه. بالقراءة، تغدو أفكارنا أكثر خفةً، ومخيلتنا أشدّ سطوعًا. نُطِلُّ على وكر إحدى الحكايات، فإذا بنا نهرب من ذواتنا، ونُسقِط أنفسنا على شخصيات من بلدٍ مُتخيَّل.

ليس من الضروري أن تجعلنا عادةُ القراءة أشخاصًا أفضل، ولكنها تعلِّمنا النظر بعين العقل إلى ضخامة العالَم والتنوُّع الهائل في المواقف والكائنات التي تسكنه. بالقراءة، تغدو أفكارنا أكثر خفةً، ومخيلتنا أشدّ سطوعًا. نُطِلُّ على وكر إحدى الحكايات، فإذا بنا نهرب من ذواتنا، ونُسقِط أنفسنا على شخصيات من بلدٍ مُتخيَّل.

ليس من الضروري أن تجعلنا عادةُ القراءة أشخاصًا أفضل، ولكنها تعلِّمنا النظر بعين العقل إلى ضخامة العالَم والتنوُّع الهائل في المواقف والكائنات التي تسكنه. بالقراءة، تغدو أفكارنا أكثر خفةً، ومخيلتنا أشدّ سطوعًا. نُطِلُّ على وكر إحدى الحكايات، فإذا بنا نهرب من ذواتنا، ونُسقِط أنفسنا على شخصيات من بلدٍ مُتخيَّل.

❞ ولقد ذهب الفيلسوف ريتشارد روتري إلى أن القراءة قد غيَّرَت عقولنا بطريقة لا رجعة فيها، لأنها قد أحدثَت طفرةً تُسمَّى «العيون الداخلية». أضف إلى ذلك أن التعرُّف إلى شخصيات إحدى القصص يشبه التعرُّف إلى أشخاص جدد على أرض الواقع ❝

نحن كائنات هشّة، في غاية الهشاشة: لا نملك قوة شديدة، ولا سرعة مفرطة لا نحتمل الجوع ولا العطش ولا القيظ ولا البرد بصفة خاصة لا نملك القدرة على الطيران أو العيش تحت الماء نُولَد عُزَّلًا تمامًا ونعيش طفولةً أطول من تلك التي يعيشها أي حيوان آخر بل إن فيروسًا واحدًا في منتهى الضآلة يعرِّضنا للخطر وعلى الرغم من ذلك، فلدينا صفة مدهشة، دفعَتنا بنسائمها إلى تطوُّرٍ لا يُرتقَب، وتقدُّم لا يُتوقَّع: إنها المخيلة، التي تتَّحد باللغة، فتسمح لنا بأن نحلم بأشياء عصية على التصوُّر، وأن نتعاون في ما بيننا، وأن نتزوَّد بالقوة بعضنا من بعض إننا نحن الكائنات الوحيدة التي

في حفل تسليم جائزة ثربَنتس، أكَّدَت الكاتبة آنا ماريا ماتوتِه: «لقد كان الأدب، ولم يزَل، هو المنارة التي أنقذَتني من عواصف كثيرة».

في حفل تسليم جائزة ثربَنتس، أكَّدَت الكاتبة آنا ماريا ماتوتِه: «لقد كان الأدب، ولم يزَل، هو المنارة التي أنقذَتني من عواصف كثيرة».

في حفل تسليم جائزة ثربَنتس، أكَّدَت الكاتبة آنا ماريا ماتوتِه: «لقد كان الأدب، ولم يزَل، هو المنارة التي أنقذَتني من عواصف كثيرة».

في حفل تسليم جائزة ثربَنتس، أكَّدَت الكاتبة آنا ماريا ماتوتِه: «لقد كان الأدب، ولم يزَل، هو المنارة التي أنقذَتني من عواصف كثيرة».

في حفل تسليم جائزة ثربَنتس، أكَّدَت الكاتبة آنا ماريا ماتوتِه: «لقد كان الأدب، ولم يزَل، هو المنارة التي أنقذَتني من عواصف كثيرة».

في حفل تسليم جائزة ثربَنتس، أكَّدَت الكاتبة آنا ماريا ماتوتِه: «لقد كان الأدب، ولم يزَل، هو المنارة التي أنقذَتني من عواصف كثيرة».

في حفل تسليم جائزة ثربَنتس، أكَّدَت الكاتبة آنا ماريا ماتوتِه: «لقد كان الأدب، ولم يزَل، هو المنارة التي أنقذَتني من عواصف كثيرة».

‫ في ذاكرة الكتابة نعثر على آثار التجربة الإنسانية، تلك التي نجَت مرةً تلو أخرى من الجفاف والمجاعات والأوبئة وصدمات الحروب.

‫ في ذاكرة الكتابة نعثر على آثار التجربة الإنسانية، تلك التي نجَت مرةً تلو أخرى من الجفاف والمجاعات والأوبئة وصدمات الحروب.

نحن في حاجة ماسة إلى الحفاظ على جذوة المخيلة مضرمةً دائمًا، ودعم أولئك الأشخاص الذين يخلقون أحلامنا ويشكِّلونها ويوسعون آفاقها: بالكتابة والترجمة والتصحيح والرسم والتصميم والتحرير.

‫ ليس من الضروري أن تجعلنا عادةُ القراءة أشخاصًا أفضل، ولكنها تعلِّمنا النظر بعين العقل إلى ضخامة العالَم والتنوُّع الهائل في المواقف والكائنات التي تسكنه. بالقراءة، تغدو أفكارنا أكثر خفةً، ومخيلتنا أشدّ سطوعًا.

إن القراءة عملٌ جماعي يقرِّبنا إلى عقول أخرى، ويستمرّ في تأكيد إمكانية التفاهم التي تتمرَّد على الأزمنة والحدود الجغرافية. عَبْر درب اللذة، وفوق هاوية الاختلافات، تمدّ القراءةُ جسورًا مُعلَّقةً من الكلمات.

إن القراءة عملٌ جماعي يقرِّبنا إلى عقول أخرى، ويستمرّ في تأكيد إمكانية التفاهم التي تتمرَّد على الأزمنة والحدود الجغرافية. عَبْر درب اللذة، وفوق هاوية الاختلافات، تمدّ القراءةُ جسورًا مُعلَّقةً من الكلمات.