اقتباسات أحمد حمادي

أربعون سنة وولده في عداد المفقودين!

‫ ومع ذلك ما زال الأمل موجودًا!

قد يكون ما فقدناه عزيزًا، أو عافية أو وظيفة أو مالًا أو مسكنًا أو ربما شعورًا… ونود لو أنه يعود لتقر به الأعين نود لو نقرأ فرددناه وكأنها تخصنا نحن لكل غائب عنا…

‫ (فَرَدَدۡنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ) قد تختلف القصة ولكن المدبر واللطيف واحد سبحانه…

كم فقدنا في محطات الحياة ما نود لو أنه يعود

هناك خضوع قهري مفروض على الطائعين والعصاة كلهم عند سماع الآيات. وكأن الخلايا وتكوينات النفس تعرف من المتكلم!

كل الأوجاع لو اجتمعت عليك بقسوتها،

‫ لن تتمكن من حرمانك من ضحكة قدرها الله لك

أمّ تقف بين خيارين كلاهما مؤلم، هل تحتفظ بوليدها؟ لكن حضنها ليس آمنًا فقد يُقتل، هل ترميه في اليم؟ ولكن اليم ليس مناط حفظ، قد يغرق! لكنها التدابير الإلهية التي تجعل الغرق في حضن الأم والنجاة بين أمواج البحر.. وانقيادًا للأمر الإلهي ينتهي المشهد ويبقى الفؤاد فارغًا…

‫ ثم تأتي فرددناه، لتملأ فراغ القلب، وتعيد الأمان لحضن الأم…

من عظمته سبحانه..

‫ (تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِن فَوۡقِهِنَّۚ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ ) الشورى [٥]

‫ يتفطرن من فوقهن، أي: يتشققن من فوق الأرض، من فوقنا أمور لو أبصرتها أعيننا لذابت الأرواح إجلالًا وهيبة للمتكلم

‫ يا رب ما قدرناك حق قدرك.

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض) يا الله..

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض) يا الله..

‫ كل الأوجاع لو اجتمعت عليك بقسوتها،

‫ لن تتمكن من حرمانك من ضحكة قدرها الله لك

وأن الله إذا أحب عبدًا ابتلاه حتى يلتصق بالدعاء ويرفعه بهذا الابتلاء منازل لا يصل إليها بعمله، لم تكن تفارقني ( وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡجِبَالِ ) ‫ سلمت أمري له، وكنت ملازمًا لهذا الدعاء في كل صلاة، ( رَبِّ لَا تَذَرۡنِي

( وَلَوۡ أَنَّ قُرۡءَانًا سُيِّرَتۡ بِهِ ٱلۡجِبَالُ أَوۡ قُطِّعَتۡ بِهِ ٱلۡأَرۡضُ أَوۡ كُلِّمَ بِهِ ٱلۡمَوۡتَىٰۗ ) الرعد [٣١]

‫ في تفسير الآية: لو كان من صفات كتاب من الكتب الإلهية قدرته على أن يزيل الجبال من أماكنها أو تتشقق عند تلاوته الأرض، أو يُقرأ على الموتى فيصبحوا أحياء، لكان في هذا القرآن من الخصائص والمؤثرات ما تتم به هذه الخوارق والمعجزات.

‫ يا لهذا القرآن العجيب

أتظنه يتركك الآن وغيمة الحزن تغشى قلبك المسكين لا والله

‫ تذكر جيدًا تاريخك المليء بألطافه

‫ في الله عوضٌ عن كل فائت وغائب

‫ ( إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٥٣ ) البقرة [١٥٣]

‫ اطرد الأحزان الآن!

‫ وردد بيقين (الله معي.. الله معي)

نحن لا نحتاج أن تذهب عنا الأزمة الخانقة، أو أن ينتهي عنا الابتلاء لنطمئن، إننا نحتاج إلى أن نواجهها بالقرآن وأن نفهم حركاتها وأسبابها بالقرآن ثم نداويها بالقرآن ونتغلب عليها به.

قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٍ قَدۡرًا ) الطلاق [٣]

‫ لكل شيء..

‫ حتى ألمك الملتصق بك

‫ سيزول في لحظة غير متوقعة!

‫ اطمئن

لا يقبل القرآن أن يتركك ناقصًا أو يسلمك لمعتركات الدنيا من دون أن يكشف لك كل شيء..

‫ إن أقبلت عليه تتلمس حاجتك ينتشلك من أزمتك ومن همومك، بل يقيمك أيضًا ويُعيدك للحياة، ويعيد الحياة إليك..

‫ جرب أن تفتحه في أزمتك واقرأه، ستجد ما تبحث عنه.

‫ ( وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنًا لِّكُلِّ شَيۡءٍ وَهُدًى وَرَحۡمَةً وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ٨٩ ) النحل [٨٩]

كل نقصٍ فيك، يجبره القرآن، كل فقدٍ يعوضه القرآن، ربما فقدت نفسك بحدث، بذنب، بموقف، بابتلاء، بفكرة وعجزت أن ترى بعد ذلك الطريق..

‫ لا يقبل القرآن أن يتركك ناقصًا أو يسلمك لمعتركات الدنيا من دون أن يكشف لك كل شيء..

من خلق المستحيل قادرٌ على قهره عز وجل، ومن أعدم الأسباب قادر على إيجادها وخلقها.

‫ وصلت إلى المطار

أربعون سنة وولده في عداد المفقودين!

‫ ومع ذلك ما زال الأمل موجودًا!

‫ (ٱذۡهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَاْيۡـَٔسُواْ ) يوسف [٨٧]

‫ لا تستغرب حديث المتوكلين وأفعالهم

‫ (وَاللَّهُ قَدِيرٌ) …