اقتباسات أحمد حمادي

هل ما زلت تعتقد أن تلك الأمنية التي لا تتجاوز حدود الأرض تعجزه؟ ألم تستحِ من سوء ظنك به أمام هذا المشهد من القدرة المطلقة والعظمة المهيبة؟ أما زلت حبيس حزنك؟ والأمر كله إليه؟ الأرض أرضه والسماء سماؤه وكل شيء تحت قهره وسلطانه.

ذرفت عيناي الدموع لحال صاحبي، أدركت حينها عجز الإنسان، لا يكفي أن تريد لتفعل، أردت مواساته ولكن هذا الألم كان أكبر من قدرتي

(فَرَدَدۡنَٰهُ ) لا يأس مع الله. لا مستحيل مع الله.. إنني أنا الله لا إله إلا أنا، الأمر أمري والكون كوني وبيدي كل شيء، ومن أحسن الظن بي أعطيته وكفيته وجبرته وقهرت كل شيء له..

‫ (فَرَدَدۡنَٰهُ ) يا الله.. إنها جبر ولكن ليس كأي جبر والله إن القرآن روح.

(فَرَدَدۡنَٰهُ ) لا يأس مع الله. لا مستحيل مع الله.. إنني أنا الله لا إله إلا أنا، الأمر أمري والكون كوني وبيدي كل شيء، ومن أحسن الظن بي أعطيته وكفيته وجبرته وقهرت كل شيء له..

(فَرَدَدۡنَٰهُ ) وليقم الآن كل مكسور، سنجبره.

‫ (فَرَدَدۡنَٰهُ ) وليتأهب كل من ينتظر الغائب، سنعيده.

‫ (فَرَدَدۡنَٰهُ ) وليتهيأ صاحب الهم لساعات الفرج، سنفرج عنه همه.

‫ (فَرَدَدۡنَٰهُ ) وليتجهز كل مريض للحظات الشفاء، سنشفيه.

مع الله لا مجال للصدفة

‫ كل خطوة يخطوها مَن حولك

‫ كل الأحداث التي تراها عادية،

‫ هي ليست كذلك هي في خطة الفرج (المدبرة) لك إن الفرج يقترب منك

‫ ( وَجَآءَتۡ سَيَّارَةٌ فَأَرۡسَلُواْ

‫ وَارِدَهُمۡ فَأَدۡلَىٰ دَلۡوَهُۥ) يوسف [١٩]

‫ ومع أحدهم ربما!

أغلق نافذة اليأس الآن..

‫ اخطُ خطوة

‫ تحرك

‫ تحسس الفرج

‫ الأمل حولك

‫ يأتي إليك حين تسعى إليه..

لو أنك خسرت كل شيء،

‫ ورحل عنك كل من تحتاجه!

‫ لم تعش تفاصيل حياتك كالبقية..

‫ وبقيت وحيدًا تصارع الحياة..

‫ لست وحدك..

‫ (الله) معك..

حتى ألمك الملتصق بك

‫ سيزول في لحظة غير متوقعة!

القرآن يتعامل معك ببشريتك، بنقصك، بقصر فهمك، بشتاتك، بضعفك.. يخبرك عن الأسباب ويوجهك إلى تجنبها، ثم يضع الدواء بين يديك بلطف، بل ويعطيك ما يقيك من العودة، إنه يعطيك خارطة الطريق! أو دعنا نسميها خارطة الحياة.

القرآن يتعامل معك ببشريتك، بنقصك، بقصر فهمك، بشتاتك، بضعفك.. يخبرك عن الأسباب ويوجهك إلى تجنبها، ثم يضع الدواء بين يديك بلطف، بل ويعطيك ما يقيك من العودة، إنه يعطيك خارطة الطريق! أو دعنا نسميها خارطة الحياة.

كل نقصٍ فيك، يجبره القرآن، كل فقدٍ يعوضه القرآن

أربعون سنة وولده في عداد المفقودين!

‫ ومع ذلك ما زال الأمل موجودًا!

قد يكون ما فقدناه عزيزًا، أو عافية أو وظيفة أو مالًا أو مسكنًا أو ربما شعورًا… ونود لو أنه يعود لتقر به الأعين نود لو نقرأ فرددناه وكأنها تخصنا نحن لكل غائب عنا…

‫ (فَرَدَدۡنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ) قد تختلف القصة ولكن المدبر واللطيف واحد سبحانه…

كم فقدنا في محطات الحياة ما نود لو أنه يعود

هناك خضوع قهري مفروض على الطائعين والعصاة كلهم عند سماع الآيات. وكأن الخلايا وتكوينات النفس تعرف من المتكلم!

كل الأوجاع لو اجتمعت عليك بقسوتها،

‫ لن تتمكن من حرمانك من ضحكة قدرها الله لك

أمّ تقف بين خيارين كلاهما مؤلم، هل تحتفظ بوليدها؟ لكن حضنها ليس آمنًا فقد يُقتل، هل ترميه في اليم؟ ولكن اليم ليس مناط حفظ، قد يغرق! لكنها التدابير الإلهية التي تجعل الغرق في حضن الأم والنجاة بين أمواج البحر.. وانقيادًا للأمر الإلهي ينتهي المشهد ويبقى الفؤاد فارغًا…

‫ ثم تأتي فرددناه، لتملأ فراغ القلب، وتعيد الأمان لحضن الأم…

من عظمته سبحانه..

‫ (تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِن فَوۡقِهِنَّۚ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ ) الشورى [٥]

‫ يتفطرن من فوقهن، أي: يتشققن من فوق الأرض، من فوقنا أمور لو أبصرتها أعيننا لذابت الأرواح إجلالًا وهيبة للمتكلم

‫ يا رب ما قدرناك حق قدرك.

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض) يا الله..