(التعافي هنا يكمن في تبني توجهات والقيام بسلوكيات معينة معاكسة لأفكارنا وربما ضد رغباتنا، تلك السلوكيات والتوجهات تداوي الاستحواذ الذهني)، لا أحد بإمكانه أن يخرج الاستحواذ عبر عمل فكري أو نفسي فقط، إنما لا بد أن يكون مقرونًا بسلوكات مناقضة لما يدعونا إليه الاستحواذ، تلك فقط ما بإمكانها أن تحررنا من أسر هذا الاستيلاء للفكرة الملحة على عقولنا.
المؤلفون > عماد رشاد عثمان > اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عماد رشاد عثمان .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من Doaa Mohamed ، من كتاب
ممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
رحيلهم خير من وجود يضغطني نحو التجمل، وفراقهم أفضل من قرب يدفعني نحو التخفي. إننا نحب أولئك الذين نحب أنفسنا جوارهم، لا أولئك الذين يدفعوننا نحو ارتداء أقنعة لنليق بصحبتهم. وبعض الرفقة تكون كحفلة تنكرية نؤدي بها أدوارًا ترهقنا، ونضع مساحيق تجميل تعزلنا عن وجوه نفوسنا الحقيقية، والرفقة الحقة هي التي أكون فيها حقيقيًّا!»
مشاركة من Doaa Mohamed ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
لا تقبل بعلاقة لا تسعك.
لا تخنق زواياك بالارتباط بروح ضيقة لا تكفي تمدداتك.
مشاركة من Nesma Zakaria ، من كتابأحببت وغدًا
-
تلك القسوة التي عاملنا بها أنفسنا بعد السقوط فنستجلب منه المزيد!
مشاركة من فاطمة اسماعيل ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
إن حماقتنا لم تكن في سقطاتنا قدر كونها في
مشاركة من فاطمة اسماعيل ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
الإدمان تكرار للعلاقة الأولى الممتلئة بالخيبة، وكأن نفوسنا قد خشيت من عدم استعداد الذاكرة الغضة وعجز اللغة، فكاد تاريخ الألم أن يندثر وينمحي وتنطمس معالمه؛ الألم الذي شكل شخصياتنا، فقررنا أن نحتفظ به بشكل مرضي كتاريخ بديل، تاريخ ينتقم من تآمر الذاكرة الهشة واللغة العاجزة بألا ينصاع لهما، فيصنع شكلًا بديلًا ليحتفظ بما حدث!
مشاركة من Doaa Mohamed ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
«هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وأنها لموجودة فقط كي نتمكن من استعمالها للوصول إلى الضفة الأخرى»
جوزيه ساراماغو
مشاركة من نوران محمد ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
التعافي هو تغيير شامل يتطرق لكل خلية منا وكل خاطرة فينا، ويمتد لإعادة قراءة ماضينا وحاضرنا معًا، وأن النظرة المختصرة للتعافي في (ريجيم جديد) أو (بعض التحفيز العابر) إنما هي مسكنات مؤقتة كالإدمانات نفسها لا تلبث أن تسقط أمام أول ضغوط تقابلنا.
مشاركة من Doaa Mohamed ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
لم أدرِ أنني مريض قد استأثر بي مرضي، وحبسني في عزلتي والتهمني في وحدتي وإخفائي لسري.
لقد كنت أُمَكِّن المرض من نفسي كلما بالغت في مواراة احتياجي للمساعدة، وكلما نظرت للأمر فقط من زاوية أخلاقية.
مشاركة من Doaa Mohamed ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
❞ في نفس الأثناء التي كنا فيها فقط نقاتل الجاذبية، لننتصب قائمين كذواتٍ مرئية في هذا العالم، ولم تزل طراوتنا لم تجف. ونصارع لنحصل فقط على هيئة طبيعية فوق كل تلك الشروخ والتصدعات التي تجعل منا (مجرد بناءات نفسية آيلة للسقوط). ❝
مشاركة من asma hassan ، من كتابأبي الذي أكره
-
كيف يمكننا أن ندرك أدوارنا وحقوقنا وحدودنا سوى من المحاكاة الأولى للقصة الأولى التي نشاهدها مرتسمة أمامنا.. (علاقة الأب بالأم)؟!
مشاركة من TasAz ، من كتابأبي الذي أكره
-
إن خوف الفشل أقصر أنيابًا من خوف الرفض، لذا نتعامل لا واعين بأخف الضررين؛ فنتجرع الفشل و(الوكسة)، ونجلس هناك في قيعان الترك والنبذ والتهميش، ونمنح الأمر بُعدا دراميًّا جذابًا (فنحن المنبوذون، المظلومون، المنكوبون بفعل المحاباة والفرص الغافلة عن المستحقين).
ونغفل أننا في منطقة عميقة للغاية نحن نحمد الفرصة التي تجنبتنا!
مشاركة من TasAz ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ نبقى دومًا نحاول إرضاء (سلطات غير مرئية) داخلنا، وكأن كل أحمق قد مارس علينا سلطة يومًا وفرض علينا مفروضات ما قد صنعنا منه نموذجًا صغيرًا تلبَّسناه ذهنيًّا. فغاب هذا الشخص المتسلط ولكن ظل هناك له (صنمٌ) مصغرٌ داخلنا نحاول تقديم ❝
مشاركة من Sahar Bal ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ ولكن هناك المزيد من الشخصيات داخلنا، تحوم في تجربتنا وتعوق هذا التحول، فهناك ما يمكننا أن نسميه (الذات الزائفة)، وهي تلك الذات التي اخترعناها حين لم نحصل على الحب، فاخترعناها بغية الحصول عليه وبغية تلمس رضا الآخرين، الذات الاجتماعية التي ❝
مشاركة من Sahar Bal ، من كتابأبي الذي أكره
-
(نعم، لست مسؤولًا تمامًا عن وجود مرضي، ولكني مسؤول تمام المسؤولية عن تحمل تبعاته، ومسؤول كذلك عن التعافي منه).
مشاركة من Omaima Ahmed ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
«هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وأنها لموجودة فقط كي نتمكن من استعمالها للوصول إلى الضفة الأخرى»
مشاركة من Nada Sultan ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
وكانت أهم صواعق المشاعر التي تضربنا فجأة هي الشعور المباغت بفقدان الدافعية، ذلك الخواء العنيف الذي يملؤنا، وكأن كل الأشياء صارت باهتة الطعوم وكل الأفعال قد أضحت غير مجدية، وكأن حياتنا بأسرها قد خيم عليها ظلٌّ أسود ثقيل من اللامعنى.
مشاركة من Omaima Ahmed ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
"لا تبحث عن أشخاص، فالأشخاص يأتون كهدايا في طريق بحثك عن نفسك"
شمس التبريزي
مشاركة من Sahar Saad ، من كتابأبي الذي أكره
-
كيف يمكن للدنيا أن تمنح مَن لا يرى في نفسه استحقاقًا للمنحة؟ وكيف يمكن للفرصة أن تظهر أمام من هو في قرارة نفسه لا يرى ذاته أهلًا لاستغلالها؟ وكيف يمكن للأقدار أن تتفضل على أولئك الذين لا يرون لأنفسهم حقًّا في المزاحمة لنَيْلِ الفضل، ولا يرون لهم نصيبًا في غنائم الوجود؟
مشاركة من Sahar Saad ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إننا ننسى حقيقة كبرى وهي أن الفرد منا لا يمكن أن يحب ذاته حبًّا صحيًّا إلا إذا تلقَّى أولًا حبًّا صحيًّا ❝
مشاركة من Sahar Saad ، من كتابأبي الذي أكره