اقتباسات علاء فرغلي

«إذا كنتَ تسخطُ على كل ظالمٍ فأنت رفيقي!».

الرجال المثاليُّون نادرون كالأرقام المثالية كما يقول «ديكارت»

يقول يحيى حقي: قد أكتُب الجملة الواحدة ثلاثين أو أربعين مرة حتى أصل إلى اللفظ المناسب الذي يتطلبه المعنى… وأهمية هذه الدعوة ترجع إلى أنها تُعوِّد الذِّهن على عدم استعمال ألفاظ عائمة، معانيها غير محددة، وموضوعة في مكانها بلا سبب واضح، ويضيف؛ فمثل هذه الألفاظ لا تُخلُّ بالمعنى فقط، بل تشل قدرة الذهن على التفكير الناضج المحدد، ولذلك أضيق أشدَّ الضيق باستهانة الكُتَّاب باللفظ واستخدامهم كلمات بلا معنًى.

❞ ألبير كامو «مَن تنقصهم الشجاعة يجدوا دائمًا فلسفةً يُفسِّرون بها جُبنَهم». ❝

❞ الغريق لا يخشى البَلَل، وقد صِرنا في قلب البحر. ❝

❞ ڤيكتور هوجو: لا أطلب إلَّا شيئًا واحدًا، هو عفو ضميري عنِّي ❝

❞ فما جدوى الصوت المرتفع في قومٍ فقدوا حاسَّة السمع، ❝

❞ الحكاية أولها إن كان عندنا بلد غنيَّة، سواحل وآثار وزراعة وبترول وحديد ودهب و بشر ياكلو الزَّلَط، ورغم كل ده البلد في النَّازِل، وبتِدَّاين وبتشحت العيش الحاف من طوب الأرض، ولما حاولنا نغيَّر بما يرضي الله زوَّروا أصواتنا. ❝

❞ فكرة مُستَلَبة من عبارة لشوبنهاور عن أكثر الطُّرُق أمانًا كي لا تشعر بالإحباط: ألَّا تتوقَّع السعادة! ❝

❞ ما جدوى البوق في يد الأخرس؟ ❝

❞ الأوقات الطيبة نضعها في جيوبنا، أمَّا الأوقات السيئة فنضعها في قلوبنا ❝

❞ زمان كان المثقَّف مُرادِفًا للمناضل، الآن هو الشخص التعبان في دماغه الذي يتحدث عن أمور لا يتصورها البسطاء ولا يفهمونها ❝

❞ غابت العدالة فانتشر البَغيُ وطغت فئات على فئات، وعمَّ الاستكبار وكثر الأفَّاقون، وضاعت قيمة الاجتهاد والابتكار وتقديس أرواح الناس وكرامتهم ❝

❞ الناس في بلادنا غلابة يخافون الله ويتحمَّلون قرف الدنيا أملًا في نعيم الآخرة، وأنتم تَعِدُونهم بهذا النعيم ليمضوا خلفكم إلى الهلاك بقلوب مطمئنَّة، ❝

❞ نيتشه يقول «إن السِّرَّ وراء حصد أعظم الثمار وأعظم متعة في الحياة هو العيش في خطر» ❝

❞ «انت صراخك عالي، لكن للداخل!» ❝

❞ «انتم خُرس، والكويِّس فيكو صوته واطي» ❝

فالضَّوءُ الباهر كثيرًا ما يفشل في إضفاء الهالات البرَّاقة، بل يُعرِّي نقاط القُبح المستترة ويضعها تحت المناظير.

فطن إلى أن أمثالي ليسوا كما يبدون عليه من انطواء وحبٍّ للانطواء في شرنقاتهم الصغيرة، إنما في حاجة لمن يكسِرُ عليهم الأبواب عنوةً، ويخطفهم من العُزلَة خطفًا.

أتمنى ألَّا يكون مثل هؤلاء الذين يُميِّزون بينهما ليجنحوا إلى الباطل كي يَغبُّوا من مفاسده.