ليس أساس التوتر هو التفكير في المشكلة، بل أساس التوتر هو التفكير في المشكلة بطريقة خاطئة، وعوض تغيير أسلوب التفكير يتم الذهاب إلى الخيار الأسهل والأسوأ: الهروب من التفكير.
المؤلفون > سعيد ناشيد > اقتباسات سعيد ناشيد
اقتباسات سعيد ناشيد
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات سعيد ناشيد .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
سعيد ناشيد
عدل معلومات المؤلف لتغيير تاريخ الميلاد أو البلداقتباسات
-
مشاركة من هبة أحمد توفيق ، من كتاب
نقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
إنّ الحزن والأسى والتذمر عقب النجاة سيطول إذا لم يتحقّق شرط التجاوز.
مشاركة من هبة أحمد توفيق ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
لا يعني الشفاء العودة إلى ما قبل المرض، بل الذهاب إلى ما بعد المرض.
مشاركة من هبة أحمد توفيق ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
ماذا عن شجاعة هابيل يوم قال لقابيل: «لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك»، لعله الطرف المقتول في المعادلة، لكنه يجسد المعنى الحقيقي للشجاعة في كل المعادلات؟!
مشاركة من هبة أحمد توفيق ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ لا يمكنك العمل على تحسين ظروف حياتك الأسرية العصيبة ما لم تكن قادرًا على تقبّلها كما هي أوّلًا، ثم التكيُّف معها ثانيًا، ومن ثم القدرة على استيعابها ثالثًا، وإلّا ستغرق في أوحال الندم والنكد بلا طائل. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ الشجاعة ارتقاء بالذات من رد الفعل الغريزي إلى رد الفعل العقلاني عن طريق التأمل. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ الفرح فجوة في رتابة الزمن، سيولة جزئية، وخلاص مصغَّر… ❝
مشاركة من danah abu ، من كتابالتداوي بالفلسفة
-
حين يكون الارتطام قادمًا فإن إغماض العينين قد يزيد من حجم الخسارة، ليس إلّا.
مشاركة من هبة أحمد توفيق ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ انتصار الذات على غريزة تدمير الذات، هو أهم معارك الذات. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ إن المعنى الحقيقي للنجاح في الحياة يكمن في القدرة على تقبل كل خسارات الحياة. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ إذا لم تمتلك شجاعة الوجود فلن تشعر بالأمان في أي مكان من الأرض أو السماء، ولن تتعلم أي جديد في العوالم التي قد تزورها، كما لن تكتسب أي مهارة من أي تجربة قد تخوضها، وستعيش في حالة خوف وسواسي من ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ الانتصار على قساوة الطبيعة لا يأتي من العناد، بل من القدرة على التكيف مع الضربات والهزّات، بكل ما يتطلبه ذلك من مرونة وليونة. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ لا توجد قوة بلا حدود، وفي الوقت نفسه لا توجد قوة تستطيع أن تدرك حدودها بنفسها. إنّ القوة ميالة بطبعها إلى التعاظم الأعمى بلا حساب ولا حسبان. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ أما إذا كنتَ لا تحملُ أيّ جرح في روحك فهذا لا يعني أنك عشت حياة جيدة، أو طيبة، أو حتى سعيدة، بل كل ما في الأمر أنك جانبتَ الحياة، أو اجتنبتَها معظم أوقاتك.
أنت لا تحتاج إلى القوة بل إلى الشجاعة! ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ كان فرويد يقول ما معناه، ليس دور التحليل النفسي أن ينقلك من الشقاء إلى السعادة، بل دوره أن ينقلك من شقاء مرَضي إلى شقاء اعتيادي. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ السعادة مفهوم يدمر نفسه بنفسه.
شوبنهاور أدرك ذلك الأمر عندما اعتبر -في ما يشبه المفارقة- أنّ الشرط الأساسي للسعادة هو عدم البحث عن السعادة. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ صحيح أن الحياة تجربة عابرة، قد ينقطع خيطها فجأة وفي أي لحظة، لكنك ينبغي أن تعيشها في كل أحوالك وأحوالها، بأقل ما يمكن من الأسى والخوف والتذمُّر، وبأقل ما يمكن من الشقاء إذًا. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ ليس دور الفلسفة أن تمنحنا حياة جيدة، أو طيبة، أو سعيدة، فهذا الأمر محكوم بأمور كثيرة في الحياة، ومحكوم بظروف قد يكون مجال الإرادة فيها محدودًا، لكن دور الفلسفة أن تمنحنا شجاعة العيش في كل الظروف التي نصادفها أو قد ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ يحتاج إظهار القوة إلى قليل من القوة، لكن لجم القوة يحتاج إلى كثير من القوة، يحتاج إلى القوة الحقيقية الكامنة في الروح بدل العضلات، أو على الأرجح استعراض العضلات. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء
-
❞ القوة التي لا تدرك حدودها سرعان ما تُدمر نفسها بنفسها. غير أنّ من طبيعة القوّة ألّا تُدرك حدودها طالما أنها عمياء بطبعها. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابنقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء