اقتباسات تشيماماندا نجوزي أديتشي

في الحقيقة، هي لم تتغيّر، لكنها شعرت بالتعب من التظاهر بغير حقيقتها. ‏

في الحقيقة، هي لم تتغيّر، لكنها شعرت بالتعب من التظاهر بغير حقيقتها. ‏

يكبُرن ليصبحن نساءً لا يستطعن أن يفصحن أنّهنّ يشعُرن برغبات كثيرة. يُسكِتن أنفسهن ولا يستطعن الإفصاح عمّا يفكرن به بصدق، ويتظاهرن بذلك حتى يصِرنَ كقطعة فنيّة جامدة.‏

نحن نُعّلم الفتيات العار. ضُمّي رجليكِ. غطّي نفسكِ. نجعلهن يشعرن أنّهن مذنبات لشيء فعلنه مُسبقًا، فقط لأنهن وُلدن إناثًا،

تمّت تنشئتهم على أن يقبلوا القليل من الرجل وأن يتقبّلوا نوعًا ما فكرة أنّ الرجل هو كائن فظّ ولا يحمل أدنى درجة من درجات التحكّم بالنفس. ‏

تمّ تنشئة أولئك النيجيريّين ليعتقدوا أن المرأة هي مُذنبة في الأصل

نراقب الفتيات كالشرطة. نجعل الفتيات يهدفن للاحتفاظ بعذريّتهن، في حين أنّنا لا نشجّع الصّبيان على الحفاظ على عذريتهم

ونعلّم الفتيات أنه ليس بالإمكان أن يصبحن كائنات جنسيّة كالصّبيان.

نربّي الفتيات على أن ترى الواحدة منهن الأخرى مُنافِسةً لها، ليس على وظيفة أو إنجاز، والذي في اعتقادي سيكون أمرًا جيّدًا، لكن على جذب انتباه الرّجال. ‏

‫نحن نُعلّم الإناث أنه عندما يرتبط الموضوع بالعلاقات، فالمساومة غالباً هي أمر يختصّ بالنساء. ‏

حتى اللغة التي نستخدمها تصف ذلك الواقع. فلغة الزّواج المستخدمة هي لغة ملكيّة، وليست لغة شراكة.‏

نحن كائنات اجتماعيّة. نتطبّع بأفكار مِن تنْشئتنا الاجتماعية. ‏

من السّهل القول إنّ بإمكان المرأة رفض ذاك كلّه. لكن الواقع معقّد جدًّا وأصعب من ذلك.

الزواج قد يكون أمرًا جيّدًا، ومصدرًا للسعادة، والحب، والاهتمام المتبادل بين طرفين، لكن لماذا نعلّم الفتيات أن يضعن الزّواج كهدف لحياتهن دون أن نعلّم الصّبيان أن يهدفوا لذلك أيضًا؟ ‏

لم أكن قلقة على الإطلاق – ولم يطرأ على بالي أن أشعر بأقلّ قلق، لأن الرجال الذين سيخافون مني هم بالذات ذلك الصنف من الرجال الذي لا يهمّني في شيء.‏

نحن نقول للفتيات: يمكنكنّ امتلاك الطموح، لكن ليس الكثير منه. يجب أن يكون هدفكن هو النّجاح، لكن ليس الكثير منه، وإلا ستصبحن عامل تهديد للرّجال

نحن نعلم الفتيات أن يقزّمن من أنفسهن، أن يقلّلن من أنفسهن.‏

لكن أسوأ ما نقوم به في حقّ الذّكور، هو أن نجعلهم يشعرون أنّ عليهم أن يكونوا صارمين، فنحن نتركهم يعانون من غرور هشّ جدًّا

لكننا إن استطعنا تنشئة أبناءنا بطريقة مختلفة، فخلال خمسين عامًا، أو مائة عام، لن يكون هناك ضغط على الصّبيان لإثبات رجولتهم من خلال المعاني الماديّة أو الماديّات. ‏

نعلّمهم أن يخافوا من الخوف، من الضعف، من الشعور. نعلّمهم أن يُخفوا حقيقة شخصيّاتهم خلف أقنعة، لأنه يجب أن يكونوا – من وجهة نظر نيجيريّة – رجالًا صارمين. ‏