إنَّ ممارسةَ العُنف الجسديِّ مع الأطفال تحت بند التأديب يُعلِّمُهم أنَّ العنفَ طريقةٌ مقبولةٌ لحلِّ الصِّراع.
اقتباسات أوسم وصفي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات أوسم وصفي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من ماريا ألفي ، من كتاب
أبو سلمى والأبناء: سلسلة أبو سلمى
-
وأفضلُ أمرَينِ يفعَلانهما الوالدان لأولادِهما هما: أوَّلًا، أن يكونا، هُما أنفسهما، شخصيَّاتٍ متَّزنةً مُحِبَّةً وودودة ذات قِيَم ومبادئ يَعيشانِها، وثانيًا أن يُحِبَّا بعضُهما بعضًا؛ فالمحبَّةُ والتراحُم يَصنَعان التُّربةَ الرَّطِبَةَ الغنيَّة التي يمكن فيها أن ينبتَ الأطفال يترَعرَعوا كنَبْتاتٍ صحيحةٍ نامية
مشاركة من ماريا ألفي ، من كتابأبو سلمى والأبناء: سلسلة أبو سلمى
-
إنَّه ذلك العشق الذي يُخرج الإنسان من ذاته
مشاركة من بدر العنزي ، من كتابما هو الحب؟
-
‘‘تكمُنُ في البذرةِ شجرةٌ كبيرةٌ جميلةٌ تنتظرُكَ لكي تزرعَها فتُظلِّلَ بيتك’’.
مشاركة من random ، من كتابنعم تستطيع !
-
ليس الغضبُ مجرَّدَ طاقةٍ غاشمة نخافُ منها فنحوِّلَها إلى طاقةٍ أخرى مثل المشي أو تنظيف المنزل أو تقطيع الجرائد! إذا لَم يكُنْ في وُسعنا إلَّا أن نفعلَ ذلك، فلا بأس لكنَّ الهدفَ الأساسيَّ من الغضب هو أنَّه يشيرُ إلى وجودِ
-
متسم عوض ٠٩٦٠٠٢٧٥٨٥ متسم
مشاركة من معتصم عوض موسى ، من كتابتطوير الذات
-
القدرةُ على حلِّ الصراع، والاستماعُ لكلِّ الأطراف بحياديَّة، وضَبْطُ ميزان الحقوق ما بين الأطراف المتنازعة هي مهاراتٌ علائقيَّة (مرتبطةٌ بالعلاقات) يتمتَّعُ بها المديرون الناجحون.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابأبو سلمى وزملاء العمل: سلسلة أبو سلمى
-
تغليبَ المصلحة العامَّة على المصلحة الخاصَّة يعكس نضجًا نفسيًّا واجتماعيًّا وروحيًّا.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابأبو سلمى والجيران: سلسلة أبو سلمى
-
الزَّواجُ والأسرةُ هما أفضل مدرسةٍ لتَعلُّمِ الحبِّ والعطاء والشفاء من الأنانيَّة والانحصار في النفس.
مشاركة من نُهي ، من كتابأبو سلمى والزواج: سلسلة أبو سلمى
-
إنَّ الغضبَ طاقةٌ تدفَعُنا إلى التحرُّك وعدم تَجاهُلِ ما يحدُثُ من مشكلات. وليس الغرضُ منه الاندفاعُ والإساءة إلى أيِّ أحد. فالغَضبُ لا يَهدِفُ إلى الهجوم على الأشخاص بل إلى الهجوم على المشكلات وحلِّها.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
لكنَّ الهدفَ الأساسيَّ من الغضب هو أنَّه يشيرُ إلى وجودِ مشكلة. والتَّعامُلُ الأمثلُ مع الغضب هو أن نعرفَ هذه المشكلةَ ونسعى إلى حلِّها.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
نادرًا ما يَقَعُ الإنسان في فخٍّ مادِّيّ (مصيَدة)، لكنَّ هناك مَواقِفَ نفسيَّةً واجتماعيَّةً تجعَلُ الإنسانَ يَشعُرُ وكأنَّه محبوسٌ في فخّ. هذا الشعورُ بالحبس يُثيرُ في الإنسان ردَّ فعل الخوف والغضب نفسَه، ويدفَعُه نحو ارتكابٍ أفعالٍ غاضبة.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
مثلما يُعِدُّ الغضبُ الإنسانَ للقتال حفاظًا على حياته، فهو يُعِدُّہ أيضًا للخُروج من الفِخاخ.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
ليس الغضبُ هو ما يجعَلُ العقابَ فاعلًا، بل ما يجعَلُه فاعلًا هو أنْ يُنفَّذَ بحَزمٍ وصرامةٍ،
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
ليسَ العنفُ ناتجًا عن الغضب، وإنَّما ناتجٌ عن أنَّ الإنسانَ قد اختار أن يعبِّرَ عن غضبه بالعنف (أو سمح لنفسه بذلك). إنَّ الإرادة تتدخَّلُ في السلوك الإنسانيّ، كما أنَّ السلوك يخضَعُ للاختيار. أمَّا المشاعرُ فهي ردودُ فعلٍ فسيولوجيَّةٌ غير إراديَّة.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
والحقيقةُ هي أنَّ الغضبَ لا يَعني بالضَّرورة الاتِّهام. وعندما ندركُ هذه الحقيقة، فإنَّنا نستطيعُ أن نغضَبَ من دون أن نبحَثَ عن شخصٍ نتَّهمُه ونحمِّله نتيجة أخطائنا.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
إنَّ الدخولَ في حيِّز وجدان الآخر هو مهارةٌ أساسيَّةٌ لإقامة علاقاتٍ صحِّيَّة، ولا سيَّما في العلاقات الحميمة مثل علاقات الحبِّ والزواج، والعلاقات داخل الأسرة بين الآباء والأبناء والأزواج والزوجات.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب
-
على العموم، يعني الرجاءُ، من وجهة نظر الذكاء الوجدانيّ، أنَّ الشخصَ يقرِّرُ بأنَّه لن يستَسلمَ للقلق والانهزاميَّة أو الاكتئاب عند مواجهة الصعوبات أو العَقَبات.
مشاركة من Huda Hamdan ، من كتابقوة الغضب