اقتباسات غوستاف لوبون

فالسهولة التي تنتشر فيها بعض الآراء و تصبح عامة تعود بشكل خاص إلى عجز معظم الناس عن تشكيل رأي خاص مستوحى من تجاربهم الشخصية في المحاكمة و التعقل.

السذاجة المتناهية هي حالة نفسية قد تُهيمن علينا جميعاً عندما نخرج من دائرة المعرفة إلى دائرة المعتقد

إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.

لا جماهير من دون قائد كما لا قائد من دون جماهير

السهولة التي تنتشر فيها بعض الآراء وتصبح عامة تعود بشكل خاص إلى عجز معظم الناس عن تشكيل رأي خاص مستوحى من تجاربهم الشخصية في المحاكمة والتعقل.

" اللذة و الألم عاملان اساسيان في استمرار حركة و نشاط البشر.

جذب اللذة و اجتناب الألم ك الجنة و الجحيم، العقاب و الثواب..."

ما حدث من قبض أناسٍ من ذوي العقول المتوسطة على زمام دولتهم الواسعة بعد أن كان يُدِير شؤونَها رجالٌ من العباقرة، وإلى ما ألفه العرب من الترف، وما أصابهم من فتورٍ في الحماسة لمثلهم الأعلى، وإلى تنافس مختلف الشعوب التي خَضَعت لسلطانهم، وإلى فساد الدم العربيِّ الذي نشأ عن توالد العرب وتلك الشعوب.

وإذا كانت هناك أمةٌ تُقِرُّ بأننا مَدِينون لها بمعرفتنا لعالم الزمن القديم فالعرب هم تلك الأمة

" نحن أمة عظيمة الحمدلله "

... أن العرب أصحاب الفضل في معرفة القرون الوسطى لعلوم الأقدمين، وأن جامعات الغرب لم تعرف لها، مدة خمسة قرون، مورداَ علمياَ سوى مؤلفاتهم، وأنهم هم الذين مدَّنوا أوروبا مادةَ وعقلاَ وأخلاقاَ، وأن التاريخ لم يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه في وقت قصير وأنه لم يَفقُهْم قوم في الابتداع الفني.

... والنتيجة الوحيدة التي تنجم عن تأثير حضارتنا - اي الغربية - في الشرقيين هو انها تفسدهم وتجعلهم تعساء .

ليست الوقائع بحد ذاتها هي التي تؤثر على المخيلة الشعبية وإنما الطريقة التي تعرض بها هذه الوقائع... وإن معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها

صحيح أنّه يمكن للحقيقة الساطعة أن تلقى أذناً صاغية لدى السامع المثقف، ولكنه سيعيدها فوراً بواسطة لا وعيه إلى تصوراته البدائية حاولوا أن تروه بعد بضعة أيام فسترونه يستخدم من جديد محاجّاته القديمة وبالألفاظ نفسها تماماً وذلك لسبب بسيط هو

حينما يظهر بصيص النور

في عتمة دامسه

هكذا انصاف لوبون

تاريخاً عضيم

وحضارتاً اعضم

"إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً"

غوستاف لوبون

إن القوة لم تكن عاملاً في انتشار القرآن، فقد ترك العرب الملغوبين أحراراً في أديانهم.... فاذا حدث ان انتحل بعض الشعوب النصرانية الإسلام واتخذ العربية لغة له؛ فذلك لما كان يتصف به العرب الغالبون من ضروب العدل الذي لم يكن للناس عهد بمثله، ولما كان عليه الإسلام من السهولة التي لم تعرفها الأديان الأخرى.

وإذا كان الفرد يقبل الاعتراض والمناقشة، فإن الجمهور لا يحتملها أبداً.!

التعليم الذي يقدم لشبيبة بلد ما يتيح لنا أن نستشرف قليلا مصير هذا البلد ومستقبله .

الذى تقلبت عليه المشاعر تسهل قيادته اذ يعلم حينئذ ما هو وتره العاطفى الذى يضرب عليه و اما الرجل الذى توازنت فيه المشاعر دون ان يستحوذ بعضها على الآخر فيصعب اكتناهه و تسييره

من الخطأ أن يظن الإنسان أنه يخرج من دائرة المعتقد عندما يعدل عن عقائد انتقلت إليه وراثةً

فالحق أن الأمم لم تعرف فاتحين راحمين متسامحين مثل العرب ولا ديناً سمحاً مثل دينهم.