اقتباسات من رواية الغواص: أبو حامد الغزالي

«تعب كل واحد بقدر حرصه، وفقره بقدر طمعه، وراحته بحسب تسليمه».

حبها كان من نوع غريب كدودة القز التي تفنى في غزلها، ولكنها لا تبعث فراشة، ولا تطير فتستريح. تفنى وكفى.

يا محمد، من يصاحب السلاطين كراكب الأسد. الكل يهابه ولكن رعبه هو الأشد، فهو في قبضة الأسد يتغير عليه في ثوانٍ فيبطش به. فكر في هذا.

يا محمد، من يصاحب السلاطين كراكب الأسد. الكل يهابه ولكن رعبه هو الأشد، فهو في قبضة الأسد يتغير عليه في ثوانٍ فيبطش به. فكر في هذا.

العِلم أشرف من أن يكون خادمًا يا شيخ. هو المخدوم لا الخادم. أما المال فخادم دومًا، ووسيلة للمطلوب، والمطلوب بالمال هين وهباء. رجل العلم والدين لا يُذلُّ للمال والمنصب.

العِلم أشرف من أن يكون خادمًا يا شيخ. هو المخدوم لا الخادم. أما المال فخادم دومًا، ووسيلة للمطلوب، والمطلوب بالمال هين وهباء. رجل العلم والدين لا يُذلُّ للمال والمنصب.

❞ أخبرني يا محمد يا غزالي يا طوسي ما هو العضو الذي يُهلك الإنسان دومًا؛ اليد أم العقل أم الفرج؟

⁠‫قال محمد في ثبات: اللسان ❝

«المنازل الرفيعة لا تُنال إلا باقتحام الأخطار».

‫ الغزالي

لا تجعل روحك هي ما تموت، بل جسدك الفاني، ولو كان عليك أن تهزم شيئًا فاهزم هوى نفسك، واترك روحك حرة قوية»

❞ أن من ترك الدنيا وظن أنه ترك شيئًا، فقد عظم الدنيا؛ إذ الدنيا عند ذوي البصائر لا شيء» ❝

❞ فسبحان من احتجب عن الخلق بنوره، وخفي عليهم لشدة ظهوره! ❝

❞ كل العداوات قد ترجى سلامتها

⁠‫إلا عداوة من عاداك من حسد ❝

❞ «تعب كل أحد بقدر حرصه، وفقره بقدر طمعه، وراحته بحسب تسليمه، وغناه نظير قناعته». ❝

❞ «ذو البصيرة علم أن الموت يعتقه، والحياة تسرقه، وأن الإنسان وإن طال في الدنيا مكثه فهو كخطفة برق لمعت في أكناف السماء، ثم عادت للاختفاء». ❝

❞ فمن لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يُبصر، ومن لم يُبصر بقي في العمى والضلال» ❝

❞ الاختلاف أمرٌ ضروريٌّ، وحكم كتبه الله منذ الأزل فلا مفر منه. كل يعبد الله بطريقته وعلى حسب قدرته، وأمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم، فلماذا نريدهم أن يصبحوا واحدًا في المعتقد؟ هم مختلفون.. نعم، ولكنهم بكل اختلافهم من صُنع ❝

❞ -الثراء ذنب لمن يدعو الناس لترك الدنيا والتفكُّر في الآخرة، ثم يتمتع بكل ملذات الدنيا هو نفسه ❝

❞ الحزن سم يتلف العقل ❝

❞ ⁠‫الغم عندما ينتشر يصعب استئصاله، فكلما قطعت منه فرعًا تولَّد ثلاثة أفرع أو أربعة. ❝

❞ نحيا كأن الدنيا لا تسع لطمعنا، ثم نموت فلا يتسع لنا سوى ذراع للدفن. ❝