اقتباسات من رواية الغواص: أبو حامد الغزالي

«لا وصول إلى سعادة لقاء الله في الآخرة إلا بتحصيل محبته والأنس به في الدنيا، ولا تحصل المحبة إلا بالمعرفة، ولا تحصل المعرفة إلا بدوام الفكر، ولا يحصل الأنس إلا بالمحبة ودوام الذكر».

‫ الغزالي

كلما نما الإدراك نشأت نشأة أخرى،

الروح غريبة تتوق إلى السماء، والجسد ينازعها ليلتصق بالأرض، وأنا أتهتك بين الاثنين، لا وصلت روحي ولا هدأ جسدي.

«تعب كل واحد بقدر حرصه، وفقره بقدر طمعه، وراحته بحسب تسليمه».

شجرة الإيمان تُروى من الطاعة وأصلها من العدل، ورسوخها بدوام ذكر الحق تعالى. اقبل مني وصية واحدة: اجعل كلمة (لا إله إلا الله) وِرْدَ لسانك بحيث لا يسمعها غيرك، واذكرها وإن كنت في الصيد أو على العرش أو في الخلوة، فلا تنقطع عنك ساعة واحدة، فإن الإيمان يرسخ بها، فإنك وإن تخلصت من عذاب الآخرة فلن تتخلص من سؤال يـوم القيامة «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته»، فإذا أوقفوك في مقام المؤاخذة والسؤال وقالوا لك: ماذا فعلت بعبادنا؟ فماذا ستقول؟

أيها الملك، هيأت لهذه الدنيا كثيرًا من الجيوش والخزائن، فاعمل للآخرة أيضًا على قدر مقامها ومدتها، فالدنيا مقدارها معلوم وقد لا يبقى منها غير أيام وأنفاس قليلة، ولكن الآخرة لا نهاية لها.

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزالي

«اعلم أن أسعد الخلق حالًا في الآخرة أقواهم حبًّا لله تعالى. وما أعظم نعيم المحب إذا قدم على محبوبه بعد طول شوقه!».

‫ الغزالي

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزالي

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزالي

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزالي

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزالي

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزالي

«إلى كم تطوف في ساحل البحر مغمضًا عينيك عن غرائبه، أوَما كان لك أن تغوص في عمقه، فتستغني بنيل جواهره؟! أوَما بلغك أن القرآن هو البحر المحيط وها أنا أرشدك إلى كيفية سياحته وغوصه وسباحته؟!».

‫ الغزالي

«وهذا هو السفر إلى الله، وليس في هذا السفر حركة، لا من جانب المسافر، ولا من جانب المسافَر إليه، فإنهما معًا».

«إن الدنيا منزل من منازل السائرين إلى الله تعالى والبدن مركب، فمن ذهل عن تدبير المنزل والمركب لم يتم سفره»… «

إلهي، اسكب عليَّ رحمتك سكبًا، أفرغ الصبر على صدري، وارزقني حق معرفتك، لا جنة أريدها ولا نار تخيفني أمام قربك. لم يعد لي مسلك إلا قربك، دونه العدم، دونه الهلاك. تستعصي عليَّ المعاني والكلمات، اليوم أجد نفسي في حيرة من الصفات والنعوت. أغرقني بمعرفتك ومعانيك حتى لا أهلك وأنا أبحث بين دفاتري عن معنى ضيق، يا واسع، يا من تفيض على الكافر والمؤمن بكرمك ورحمتك. كما أعدت لي لساني، أعد لي نفسي فقد انسحقت أمام هذا الهم والابتلاء. أغرقني بحبك حتى أغيب عن الفقد وعن الصبر نفسه.

يا وصول، لا تتركني لنفسي طرفة عين، عجزت فأنجدني من مرارة لا أتحملها وحدي. ليس لي سواك. أتيتك بكل همتي وكل همي، طهرني قبل لقائك حتى لا تشتتني المحن وتنغص مرارة الأيام على خلوتي بك.

يا وصول، لا تتركني لنفسي طرفة عين، عجزت فأنجدني من مرارة لا أتحملها وحدي. ليس لي سواك. أتيتك بكل همتي وكل همي، طهرني قبل لقائك حتى لا تشتتني المحن وتنغص مرارة الأيام على خلوتي بك.

يا وصول، لا تتركني لنفسي طرفة عين، عجزت فأنجدني من مرارة لا أتحملها وحدي. ليس لي سواك. أتيتك بكل همتي وكل همي، طهرني قبل لقائك حتى لا تشتتني المحن وتنغص مرارة الأيام على خلوتي بك.