اقتباسات من رواية أوراق شمعون المصري

أدركت أن السعادة في تحقيق الغايات وليس تحقيق الأحلام، فالحلم ما هو إلا وسيلة للوصول إلى الغاية!

فما جدوى الحب إذا فطر الإنسان قلب من يحب!

«لا يهان الذهب إذا لم يجد من يشتريه»

اعلم يا (شمعون) أن قضاء الله ليس بسهمٍ طائِش وإنما سهمٌ نافِذ تحكمُه يدُ القدَرِ، فيُصيبُ به مَن يشاء وقتما يشاء لعلمٍ نجهلُه وحِكمةٍ لا نستقيها.

أيَّتُها الحَانيةُ القاسيةُ…

‫ أيَّتُها الفَرِحَةُ البائِسةُ…

‫ كيف نَشْقى وأَنتِ تَسْعَدين؟

‫ كيف نشتاقُ وأنتِ تَصُدين؟

‫ هانحنُ نَفْنَى وأنتِ تَخلُدين…

‫ هانحنُ نَأثمُ وأنتِ تتَقدَّسين….

‫ أحقًّا بُوركْتي؟

‫ فلِماذا باللعناتِ نُسَاقُ إليكي؟!

وأي معاناة تلك التي تبدأ بها حياة الإنسان؟! ربما كانت مشاركة الألم بين الأم ووليدها هي السبب في ارتباط روحيهما بعد ذلك، فلا شيء يُقرِّب النفوس أكثر من مشاركة الألم.

لا شيء يثير الشوق في قلب الرجل قدْر خضوع امرأة مُحبَّة، ولا شيء يحرك صلابته قدر ذوبانها بين يديه..

لا شيء للإنسان يعدل فرصة ثانية بعد أن تنغلق أمامه السُّبل ويضيق به الحال

اجعل قوتك في تقويم المعوج لا في كسره! لو أراد الله لنا حياة بلا شرور لما أتينا إلى هذه الدنيا.

اسمع يا بني! اجعل نهجك في الحياة الإصلاح ما استطعت؛ فذاك هو نهج الأنبياء

لا يوجد أقسى من رؤية طفل جائع، حقًّا إن الحروب لا تأتي أبدًا بخير، لها لهيب يلفح كل مَنْ حولها، والعجيب أن من يشعلها هم الطامعون ومن يكتوي بنارها هم المساكين!

ـ لا شيء يفتن النساء قدر قلب حنون! قد تحتمل المرأة فقرك، وقد تحتمل قبحك، ولكنها لا تحتمل قسوتك!

وجمعني الرب بأهلي أجمعين بعد سنوات من التيه والشقاء، ما كنت أظن في أحلامي أن أنال ذلك الفضل، وما ظننت أن تتلطف بي الأقدار إلى هذا القدر حتى تجمعني بكل من أحب في مكان واحد، أمي وزوجتي وأختي وأصدقائي وفوق

جاء فقبض روحه ثم انصرف! فمن يفعل ذلك سوى ملَكٌ أرسله الله إلينا استجابة لدعائي! ‫ قلت مشدوهًا: ‫ ـ دعوتي على ولدك بالموت واسمك (رحمة)! ‫ قالت المرأة في حسرة: ‫ ـ حين تصير النعمة نِقمة، يدعو المرء ربه

جاء فقبض روحه ثم انصرف! فمن يفعل ذلك سوى ملَكٌ أرسله الله إلينا استجابة لدعائي! ‫ قلت مشدوهًا: ‫ ـ دعوتي على ولدك بالموت واسمك (رحمة)! ‫ قالت المرأة في حسرة: ‫ ـ حين تصير النعمة نِقمة، يدعو المرء ربه

قبل أن تطبق طرفيها مرة أخرى، لتحجز باقي السفن عن المرور، وكأنما كان الخرق الذي صنعه ذلك الشيخ في قاع السفينة هو السبب في فرجة النجاة التي عبرنا منها من بين السفن الإدومية.

إلى أن سمعت صوت الرجل القوي يقول في حِدَّة بصوته الجهوري:

‫ ـ أخرقتها! ستغرق أهلها بسوء فعلتك!

‫ قام الشيخ من جلسته، وقال في تحذير غاضب:

‫ ـ ألم أقل لك لا تتبعني؟

‫ ـ القدَرُ يا بني هو التدبيرُ بميزان الحكمة، واللّطفُ بميزانِ الرحمة، والتقويمُ بميزان العدل، وكل ما يقدِّره الله لنا يكون إما لحكمةٍ يدبِّرها، أو لطفٍ من رحمته، أو تقويمٍ لما أعوجَّ من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل حال.

عاد الرجال محملين باليأس والقنوط، وسرعان ما تحول ذلك اليأس إلى تذمر في نفوس الناس بعد أن شعروا بتزايد المحنة دون بارقة أمل، وتساقط البعض في براثن الريبة، قالوا هذه أرض الإله (سين) والآلهة (حتحور)، ولن يسقط المطر إلا برجائهم، لماذا لا يجعل لنا (موسى) آلهة كما لهم آلهة؟ وتهكم الشامتون منهم والكارهون للخروج، قالوا: عشنا أربعين عامًا في مصر، نتقي زخات المطر بسعف النخيل، ونغترف الماء من تحت أقدامنا، وهانحن نموت عطشًا في برية سين.

دون أن يلقوا على نبيهم النظرة الأخيرة، ودون أن يعلموا موضع دفنه، فقد أمر خليفته «يوشع بن نون» بألا يعلمَ أحدٌ موضعَ قبرِهِ، وأَلَّا يوضعَ على قبره شاهد.