اقتباسات من رواية أوراق شمعون المصري

المُلكُ لا يُترك أيها الشاب ولكنه يُنتزع انتزاعًا.

في القرب يتوه المرء في التفاصيل، أردت الابتعاد كي أرى الصورة كاملة.

لقول الحق مهابة تهتز لها يد الباطش

لقول الحق مهابة تهتز لها يد الباطش

ربما كانت مشاركة الألم بين الأم ووليدها هي السبب في ارتباط روحيهما بعد ذلك، فلا شيء يُقرِّب النفوس أكثر من مشاركة الألم.

فالكل مسخرٌ لأمره، إلا أنت! إن شئت آمنت به وإن شئت أنكرته! لن يمنع نعيمه عنك إن جحدته! ولا يضمن لك نعيم الدنيا إن آمنت به! فالجزاء كله مؤجل للآخرة وهذا أصعب ما في الأمر، فلو كان السفر قريبًا لعلمنا مقصده، ولكن بعدت علينا الرحلة وطُمست عنا نهايتُها!

القدَرُ يا بني هو التدبيرُ بميزان الحكمة، واللّطفُ بميزانِ الرحمة، والتقويمُ بميزان العدل، وكل ما يقدِّره الله لنا يكون إما لحكمةٍ يدبِّرها، أو لطفٍ من رحمته، أو تقويمٍ لما أعوجَّ من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل حال.

أن قضاء الله ليس بسهمٍ طائِش وإنما سهمٌ نافِذ تحكمُه يدُ القدَرِ، فيُصيبُ به مَن يشاء وقتما يشاء لعلمٍ نجهلُه وحِكمةٍ لا نستقيها.

وما القدَر؟ ‫ صمت قليلًا ثم قال: ‫ ـ القدَرُ يا بني هو التدبيرُ بميزان الحكمة، واللّطفُ بميزانِ الرحمة، والتقويمُ بميزان العدل، وكل ما يقدِّره الله لنا يكون إما لحكمةٍ يدبِّرها، أو لطفٍ من رحمته، أو تقويمٍ لما أعوجَّ من

لا شيء للإنسان يعدل فرصة ثانية بعد أن تنغلق أمامه السُّبل ويضيق به الحال

❞ الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!! ❝

وشعرتُ رغم صغري أن الأقدار قد تقسو أحيانًا على بعض البشر، فتمنحهم السعادة في وعاء من الكدر، وذلك لعلم نجهله وحكمة لا نستقيها،

وأدركت على صغري أن الإيمان والعقل قد لا يجتمعان أحيانًا!

علمتني الحياة أن الإنسان مثل النبات، يُزهِر بقدرِ ما تمنحه أرضه! فمن ذاق شُحَّ الصحراء، لا يُزِهر إلا شوكًا، ومن ذاق نعيمَ المدن، يُزِهر ورودًا وياسَمين

في دولة العدل يصير الكل عادلًا، وفي دولة الظلم يصير الكل ظالمًا، فالناس على دين ملوكهم

‫ ـ نعم يا بني كي يكونوا دعاة للرب، لا ليحكموها! ولقد صدق الله وعده فانتشر نسل أبينا (إبرام) من الفرات إلى النيل! انظر إلى بني (إسماعيل) وقد نموا وكثروا وتشعبت بطونهم في صحراء فاران وتهامة، يدعون الناس إلى عبادة الله الواحد الأحد، انظر إلى أبناء عيسو بن إسحق في موآب وإدوم يدعون الناس بدعوة أبيهم (إبرام) حتى وصلوا بها إلى ضفاف الفرات! انظر إلى يوسف بن يعقوب وقد صار عزيزًا لمصر يدعو الناس إلى عبادة الله ويصل بها إلى ضفاف النيل! أليس هذا كله تحقيقًا للوعد؟

الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!!

لماذا يتلاعب بي ذلك (التيه) اللعين في كل أمر من أمور حياتي؟

‫ يغزِل لي الأمنيات فأهرول إليها مستبشرًا، لأجدها في النهاية حبائل صياد ماكر أوقع فرسيته ووقف ينظر إليها في سعادة وهي تتخبط في شرَاكِه!

‫ وشعرت بالغضب على نفسي.

‫ ولعل لحظة الغضب تلك كانت سببًا في أن تنجلي أمام عيني حقيقة حياتي وجوهرها.

‫ فقد أدركت أن الحياة ما هي إلا اختيار!

‫ وأن (التائه) في الحياة هو ذاك العاجز عن الاختيار!

‫ ومهما تكن تبعات ذلك الاختيار فهي خير له من أن يكون لا شيء.

ـ اعلم يا (شمعون) أن قضاء الله ليس بسهمٍ طائِش وإنما سهمٌ نافِذ تحكمُه يدُ القدَرِ، فيُصيبُ به مَن يشاء وقتما يشاء لعلمٍ نجهلُه وحِكمةٍ لا نستقيها.

يستريح الجسدُ بالنوم ويستريحُ القلبُ بالذكر، وقد مكثتُ أُناجي النورَ في ظلامِ الليل!