اقتباسات من رواية أوراق شمعون المصري

أتدري يا بني إن الحياة في الصحراء هي الفطرة فالأصل في الحياة هو الحركة والتنقل من مكان إلى مكان وحين يُكثر المرء من الترحال لا يتعلق قلبه بشئ ويُدرك أن الحياة ذاتها رحلة تنتهي ،أما السكون فهو أصل الموت ولا ينبغي للمرء أن يسكن إلا للراحة بين رِحلتين .

تفقد الزينة قيمتها في أوقات الشدة أو ربما تكن هذه هي قيمتها الحقيقية!

المال وحده لا يساوي شيئًا إن لم يزينه الشرف! والقوة وحدها لا تساوي شيئًا إن لم تزينها الحكمة!

ـ الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!!

لم تشعر أمي بالراحة من تودد النساء في حي «رأوبين إليها» طُرِق الباب للمرة العاشرة في ذلك النهار ففتحته لتجد إحداهن تسألها أن تقرضها صاعًا من البُر، أعطتها أمي الصاع وهي تعلم أنها لن ترده، ثم أغلقت الباب وقالت : تركونا لسنوات بعد وفاة زخارى دون سؤال وها هم يتوددون إلينا.

أذكر كوخنا الذي أقامه أبي بجوار «عين جديرات». المسافة بين «رسة» و«قادش» تستغرق عشرة أيام، ولكننا داومنا على السفر بدون راحة لعلنا نصل إليها قبل ذلك، كنا نتحرك مع أول شعاع للشمس ونتوقف مع آخر ضوء للشفق، وفي الليل، نريح النوق.

الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!!

هل تحب الرب؟!

‫ قال مؤكدًا:

‫ ـ نعم!

‫ قلت مرتجفًا:

‫ ـ ولكني أخافه!

‫ قال وهو يضم رأسي إلى صدره:

‫ ـ إذا خفت الرب فسوف يحبك، وإذا أحبك فسوف تحبه!

في القرب يتوه المرء في التفاصيل، أردت الابتعاد كي أرى الصورة كاملة.

لقول الحق مهابة تهتز لها يد الباطش

لقول الحق مهابة تهتز لها يد الباطش

ربما كانت مشاركة الألم بين الأم ووليدها هي السبب في ارتباط روحيهما بعد ذلك، فلا شيء يُقرِّب النفوس أكثر من مشاركة الألم.

فالكل مسخرٌ لأمره، إلا أنت! إن شئت آمنت به وإن شئت أنكرته! لن يمنع نعيمه عنك إن جحدته! ولا يضمن لك نعيم الدنيا إن آمنت به! فالجزاء كله مؤجل للآخرة وهذا أصعب ما في الأمر، فلو كان السفر قريبًا لعلمنا مقصده، ولكن بعدت علينا الرحلة وطُمست عنا نهايتُها!

القدَرُ يا بني هو التدبيرُ بميزان الحكمة، واللّطفُ بميزانِ الرحمة، والتقويمُ بميزان العدل، وكل ما يقدِّره الله لنا يكون إما لحكمةٍ يدبِّرها، أو لطفٍ من رحمته، أو تقويمٍ لما أعوجَّ من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل حال.

أن قضاء الله ليس بسهمٍ طائِش وإنما سهمٌ نافِذ تحكمُه يدُ القدَرِ، فيُصيبُ به مَن يشاء وقتما يشاء لعلمٍ نجهلُه وحِكمةٍ لا نستقيها.

وما القدَر؟ ‫ صمت قليلًا ثم قال: ‫ ـ القدَرُ يا بني هو التدبيرُ بميزان الحكمة، واللّطفُ بميزانِ الرحمة، والتقويمُ بميزان العدل، وكل ما يقدِّره الله لنا يكون إما لحكمةٍ يدبِّرها، أو لطفٍ من رحمته، أو تقويمٍ لما أعوجَّ من

لا شيء للإنسان يعدل فرصة ثانية بعد أن تنغلق أمامه السُّبل ويضيق به الحال

❞ الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!! ❝

وشعرتُ رغم صغري أن الأقدار قد تقسو أحيانًا على بعض البشر، فتمنحهم السعادة في وعاء من الكدر، وذلك لعلم نجهله وحكمة لا نستقيها،

وأدركت على صغري أن الإيمان والعقل قد لا يجتمعان أحيانًا!