اقتباسات من كتاب الشاهد المشهود: سيرة ومراجعات فكرية

(اليأس إحدى الراحتين

وهذه قرية أخرى كل من فيها زعيم قد أمال عقاله ومشى متسامقاً كأنه يريد أن يخرق الأرض أو يبلغ الجبال طولاً,

فالفلسطيني يقرأ هويته على جذوع السنديان والبلوط والزيتون القديم, ويستمع إلى صوتها في مزامير الرعاة وأغاني الحصادين وصياح الديكة وصهيل الخيول, ويشتم رائحتها في معاصر الزيتون ودخان الطواحين وأزهار النرجس, ويتذوق طعمها في «المسخن» والزعتر الجبلي والنعناع البري.

كثيراً ما تستقل الصور الذهنية عن الواقع، فتصير مرجعاُ له، أو بديلاً له في المخيلة يعمي عن حقائقه.

‫ ولقد يصح هذا في بعض الحالات. فقد يألف البعض الخضوع حتى لا يدري ما يفعل بحياته بعد أن تتحرر إرادته.

الخط الدقيق بين الاعتزاز الوطني وشطط النرجسية الجمعية

ليس المخيم وطن الملائكة, ولا وطن الشياطين, شأنه في ذلك شأن سائر الأمكنة والبيئات. إنما هو كغيره موطن للبشر! وكفى بذلك مدحاً, وكفى به ذماً!

هذا الجحيم كله, بينما الفردوس المفقود على مرمى البصر وراء خط الهدنة. تدركه الأبصار ولا تدركه الأقدام. وهو ما يجعل الجحيم جحيمين. فأشد ما يكون الظمأ والجوع حين يصير الماء والطعام تحت يديك ولا تملك أن تصيب منهما

ولا عزاء للمحرومين!

لم يفوض اللاجئ أحداً بالتصرف بحلمه والمقايضة عليه. والسفارة للحلم هي على شرط صاحب الحلم. العودة في آخر المطاف أو هي القيامة!

وهل سقط الشهداء ليوفروا لنا الجلد الذي ندون عليه أشعارنا, ومداد الدم الذي نكتبها به, ثم إذا فرغنا من ذلك اجتهدنا وسعنا أن نغربها عن مصادرها, كي تكتسب هوية «عالمية»

والشراكة في الأحزان تقللها والشراكة في الأفراح تزيدها

وسوى الروم من ورائك رومٌ

‫ فعلى أي جانبيك تميلُ

فهذا لص سابق سلب مالنا القليل ثم عوضنا بحياته كلها في سبيل استرداد وطننا السليب!

التفوق امتياز. والامتيازات تدعو في العادة إلى الانتظام في الواقع السائد لا إلى مفارقته وخصومته والتمرد عليه.

عيون الشباب المتطفلة التي تدور حيث تدور الجدائل المعقودة بالشرائط البيضاء أو الملونة.

وأن شرط رفاه الشعوب العربية ليس الانصراف عن فلسطين, بل التخلص من الفساد والتسلط والاستبداد

ولقضايا السياسة والساسة عادات في إخراج المرء عن طوره واستنفار غضبه, ودفعه للجهر بالسوء وبذاءة القول, كفاء ما في أعمال السياسة من بذاءة

فكثيراً ما يكون النص أحسن من صاحبه.

وأن أتابع كل عدد جديد من مجلة الآداب ومجلة الأفق الجديد التي كانت تصدر في القدس وتؤسس لحركة أدبية أردنية فلسطينية غنية.