غلاف كتاب مدخل إلى علم المنطق جمال ضاهر بخلفية برتقالية فاتحة مزينة بنقوش هندسية متداخلة، وشريط رمادي داكن يضم العنوان والمؤلف بخط أبيض.
تحميل الكتاب
كتاب

مدخل إلى علم المنطق

تأليف جمال ضاهر (تأليف) دار الفارابي

نبذة عن الكتاب

كتاب مدخل إلى علم المنطق بقلم جمال ضاهر..كثيرًا ما نحكم على حديث نسمعه بأنه غير منطقي, معبّرين بهذا عن كونه لا يتسق وما يقبله عقلنا, مفترضين أن ما لا يقبله عقلنا لا يقبله عقل إنسان. غير أنه في واقع الأمر, بسبب اختلاف الحضارات واختلاف المجموعات المنتمية إلى الحضارة ذاتها, نجد في كثير من الأحيان من يقبل بما لا يقبله عقلنا, وقد نجد شخصين ينتميان إلى الحضارة نفسها, لا يقبل عقل الواحد منهما ما يقبله عقل الآخر. عندما يعتمد كل منا على منطق خاص يتلاءم وما يقبله عقله, أي, عندما لا يكون مشترك معتمد, ستنعدم إمكانية التوافق حول الرأي, وستنعدم إمكانية التمييز بين الصواب والخطأ. فعندما يعتمد كل واحد على منطقه الخاص به, ولا يوجد مشترك معتمد حول آليات التفكير السليمة وحول كيفية الابتعاد عن الوقوع في الخطأ, فلا مقياس لتصنيف الأفكار بين صواب وخطأ.

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4.1 (21 تقييم)
1,430 تحميل
288 صفحة
717 مشاركة
تطبيق أبجد اقرأ أو استمع في أي وقت وأي مكان حمل الآن
عن المؤلف
جمال ضاهر

جمال ضاهر جمال ضاهر، فلسطين ـ بير زيت.
 رئيس قسم الفلسفة والدراسات الثقافية ومدير برنامج ماجستير دراسات عربية.
 باحث في مجال المنطق وعرب ما قبل الدعوة الإسلامية.
صدر له:
• عند حضور المكان، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2000.
• وأضحى الليل أقصر، دار الآداب، 2005.
• مفاهيم في المنطق: أسس وقواعد، دار الشروق، 2010.
• قواعد في المنطق: أسس ومفاهيم، دار الشروق، 2012.

تجربة القراءة

قارئ مصمّم للحرف العربي

تُقرأ الرواية داخل تطبيق أبجد: تختار حجم الخط وخلفية الصفحة كما يريحك، تعلّم ما يستحق التعليم وتحتفظ باقتباساتك، ويحفظ التطبيق موضعك لتعود إليه من أي جهاز — وبلا إنترنت إن أردت.

  • التعليم والاقتباس
  • وضع ليلي
  • بلا إنترنت
  • حجم الخط
  • خلفية الصفحة
حمّل التطبيق مجاناً

تقييمات القرّاء

4.1 21 مراجعة
  • 5
  • 4
  • 3
  • 2
  • 1

قيّم هذا الكتاب

اقرأ الرواية كاملة وشارك مراجعتك مع آلاف القرّاء على التطبيق.

أضف مراجعة
  • مراجعات كتاب مدخل إلى علم المنطق

    (21)

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    1

    االكاتب لا يضرب امثله واضحه ولا علاقة لها بالفكرة التي يريد توصيلها، كمثال يشرح عالم المثل ويقول ان كل شيء متغير القبيح يتحول لجميل والفار هو فار بعالم المثل وكلماته غير مفهومه، عالم المثل اذا اردنا تبسيطه هو عالم فيه الجمال والكمال المطلق وعندما نرى جميلا فاننا نقارنه مع ما رايناه في عالم المثل لذلك نحكم عليه بانه جميل ونعرف ان هناك ما هو اجمل منه وهذا الاجمل هناك ما اجمل منه وهكذا دواليك الى ان نصل الى الاجمل مطلقا وهو فقط موجود في عالم المثل، وقواعد المنطق الثلاثه لافلاطون شرحها بشكل سطحي غير مفهوم ولم يعطي امثله واضحه ويستعمل جمل فارغه، كمثال يشرح الاستنتاج بالعلاقه التالي، كل انسان حيوان ، كل حيوان مائت، زيد انسان اذن نستنتج ان زيد حيوان مائت، جملة اعتباطيه غير مفهومه وغير منطقيه، واصلا كلمة مائت لا اهلم من اين اتى بها انما نقول ميت وليس مائت، كان من الافضل لو استعمل المثال كل انسان حيوان ناطق ، زيد انسان، اذن زيد حيوان ناطق، هذا المثال اوضح في الذهن بدل استعمال كلمات اعتباطه كل انسان حيوان مائت جمله ليس لها معنى على الرغم ان مثاله يبقى صحيحا، لم تتم قراءة الكتاب لانه من لايجيد شرح البسيط كيف يشرح ما هو معقد؟؟؟؟ هل نريد مجرد نشر كتب وملئ الرفوف بها، العقليه العربيه تعاني ضعف، كثير من الكلام لكنه لم يقل شيئا

    Facebook Twitter مشاركة .
    0 يوافقون
    التعليقات

اقتباسات من كتاب مدخل إلى علم المنطق

zahra mansour

إن المعرفة هي لما هو موجود أصلًا فينا وما التعلم إلا عملية تذكر

zahra mansour

مغالطة الاحتكام إلى الجهل، والتي من خلالها بحاول الشخص استنتاج صحة رأيه اعتمادًا على عدم وجود أدلة تثبت رأي الآخر. مثال جيد على هذا النوع من المغالطات هو المحاجة حول وجود و\ أو عدم وجود الله، فمن لا يؤمن بوجود الله يقول: بما أنه ليس من إثبات على وجود الله فهو غير موجود. يستعمل غياب الأدلة في هذه الحالة كإثبات على عدم وجود الشيء، وكأن وجود الشيء مقرون بوجود أدلة على وجوده

zahra mansour

لا توجد طريقة كتابة أدبية واحدة يعبر من خلالها الكاتب عن موقفه ورأيه او يقص قصة تجعل القارئ يتوقف كثيرًا عندها. فقد يكون النص بأكمله عبارة عن مجموعة أسئلة تصاغ بطريقة تُثير المشاعر وتؤثر في القارئ وتجعله يتوقف مرتبكًا أمام عمق الحالة المتجسدة في النص

zahra mansour

الفصل بين المثل وبين الموجودات، وإعطاء المثل وجودًا مستقلًا، يعني أن معرفتنا لا تكون من خلال البحث في الموجودات في حد ذاتها، كما أنها لا تأتي من خلال الحواس والتجربة، بل من خلال فعل محض عقلي موجه إلى المثل الموجودة أصلًا في عقلنا

خديجة مراد

لا يكفي أن ننتج حقائق بل علينا التأكد أننا حقاً أنتجنا حقائق (

عرض المزيد من الإقتباسات

كل كتاب تحلم به، في جيبك

حمل التطبيق الآن واقرأ أو استمع من مكتبة تضم آلاف العناوين، وشارك آراءك مع أكثر من مليون ونصف قارئ عربي على أبجد.

قرّاء «مدخل إلى علم المنطق» قرأوا أيضاً

المنطق · فلسفة
تصفح المزيد من الكتاب

الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب مدخل إلى علم المنطق

كل ما تحتاج معرفته قبل قراءة أو الاستماع إلى هذا الكتاب.

مؤلف كتاب مدخل إلى علم المنطق هو جمال ضاهر.

نُشر كتاب مدخل إلى علم المنطق عام 2021.

يبلغ عدد صفحات كتاب مدخل إلى علم المنطق 288 صفحة.

دار النشر لكتاب مدخل إلى علم المنطق هي دار الفارابي.

كتّاب آخرون

تعرّف على كتّاب مميزين وتابعهم لتبقى على اطلاع بأحدث إصداراتهم
تصفح المزيد من الكتّاب

عالم من الكتب في انتظارك

اكتشف تصنيفات متنوعة تناسب كل اهتماماتك و مزاجك