مراجعات رواية مدن الحليب والثلج

جليلة السيد صنعت مأساة في كتاب يحمل مدن الحليب والثلج..مأساه لا يمكن للعالم أن يتجاوزها حيث السويد البلد الأوربي وكعادة البلدان الغربية تتفاخر بحفظ حقوق الأنسان والطفل ومع هذا يرتكبون جرائم إنسانية فظيعة بحق الطفل والطفولة حيث يسرقون الأطفال من أحضان أمهاتهم الدافئة ومن بيوتهم التي تحتويهم بحجة أن حضن أمهاتهم لا يحميهم وهم من سيوفرون حياة صحية لهؤلاء الأطفال فيبيعون طفولتهم لعوائل بديلة لا تجمعهم معهم لغة ولا دين ولا ثقافة ولا مبادىء.

طرح هذه القضية في رواية بأحداث متسلسلة ومشوقة وتداخلها أحداث أنسانية أخرى يُحسب للكاتبة ..كما يُحسب لها أستخدام لغة جميلة وتشبيهات مدهشة وتوصيفات رائعة.

أحببت الرواية كثيرآ ولامست قلبي.

شكرا جليلية السيد لهذه الرواية الرائعة❤️👌

رواية مؤلمة و حزينة تثير مشاعر و تثر الوجدان لعل ما جعلني متفاعله معها هو أسلوب الكاتبة الجيد قد نقلتنا لأحداث كأننا نراهها و نتفاعل معاها نحن بين دموع الأمومة و ضياع الطفولة و تحت وطأة الظلم .

ما اصعب معاناة من يعانون من تعسف القوانين و تأخذ أطفالهم بلا رحمة هؤلاء الذين هاجروا من أوطانهم لأجل عيش حياة رغيدة في بلاد الغرب ؟ أين هي الحياة الهانئة في مكان كاذب و مضلل ! يخدعك و يسلب اعز ما تملك بناءً على ورق

هنا تلمس جراح الابطال و معاناتهم بأسلوب قوي فتشعر بتعبهم من الحياة و تقلب الموازين لعل اجمل ما فيها تعدد القضايا و تشعر كأنها كتبت وانت تقرأها تجد احداث كورونا ، قضايا سوريا و سقوط النظام ،فساد المنظمات ، عن فلسطين هذا واقع مرير حقاً يقرأ بألم و حسرة.

رواية جميلة جدا .علي الرغم من كمية الاحداث المأساوية لكن الرواية نجحت فعلا في انها تثير الوجدان. السرد والأسلوب رائع.الكاتبة تطرقت لمواضيع عديدة منها العنف الأسري، التحرش بالأطفال ،الحروب وماتزرعه في النفوس ،جائحة كورونا، الهجرة ،ضياع الهوية ،جرائم السوسيال .،التوحد، التفكك الأسري وطرح المواضيع دي كان بأسلوب رائع و عاطفة جياشة

هنلاقي كمان تنوع في المشاعر حب وخذلان، خنوع،حنين للطفولة،

كمية وجع رهيييبة معتقدش ممكن حد يقراها دون ان تفيض عيناه بالدموع.

عجبني كمان كفاح البطلة لاسترداد اطفالها امام قوانين السوسيال الباردة .

الرواية بديعة. تناقش قضايا عديدة

- العنف الأسري { إهمال الزوج - ضرب الأزواج لزوجاتهم }

- فقدان الهوية

-سوريا وما بها والانقسام داخلها

-معاناة النساء متمثلة في لؤلؤ { معاناتها منذ وفاة والدها ، وزواجها بالاجبار لرجل أكبر منها بـ ٢٠ سنه }

-منظمات حقوق الطفل ما هي إلا قشرة

- قضايا التحرش

حقيقي الرواية مؤلمة لكنها تناقش واقع مرير

مش قادره اوصف كل الي جوايا

ربنا يجزيك الخير على ما كتبت

ننتظر في يوم رواية عن فلسطين بقلمك

كل التوفيق لك

ح ابحث عن روايتك الأولى لأنه ببساطة لا تُترك كلماتك هي قريبة منا وعنا ولنا

ماشاء الله تبارك الله

قطعة أدبية رااائعة ومؤثرة جدا

حبكة جميلة و لسة

رواية رائعة ومؤثرة ابكتني في كثير من مشاهدتها

رواية تستحق البوكر 2026

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

تأثرت كثيرا بروايه وانا اقرأها عشت تفاصيلها ؛تعبير الكاتبة ادخلني أعيش قصة لولوة والإحساس بألمها أتمنى كل التوفيق للأستاذة جليلة السيد أبدعت

رواية جدا رائعه مع كثرة المآسي والمعاناة اللي فيها استمتعت جدا في قراءتها وعشت شعور المعاناة لشخصيات الرواية

عجييب تعبير الكاتبة يلامس القلب وكأنها قصتي مؤلمه جدا يالله قويه قويه حدهاا

رواية جيدة جدًا متماسكة العناصر الدرامية، انتهيت منها غالبا في يومان.

أ. جليلة السيد موهوبة حقا .. رواية جميلة و أسلوب رائع في الكتابة

من أروع ما قرأت..الرواية عالقة بذهني ومش عارفة أبدأ حاجة بعدها

رواية متماسكة محبوكة بالوجع متماسكة بالمآسي ومبنية على الألم

الرواية أكثر من رائعة تستحق النجمات بجدارة.. استنزفتني

بدايتي مع هذه الرواية جاءت بمجرد اختبار، قررت أن افتح صفحة واحدة لألقي نظرة سريعة، وجدت أنني قرأت عدت صفحات وأخذت منها اقتباسات وشعرت بضيق تنفس لا أعلم مصدره، فعلمت أنها ستكون رفيقتي في الأيام التالية لذلك.

بدأت أنا وأصدقائي قراءتها أجمعنا على شعورنا بالضيق والحزن، ولكن هذا لم يوقفنا أبدًا عن استكمالها وإنهائها في وقت قصير، رواية مدن الحليب والثلج للكاتب جليلة السيد التي جاءت من بلدة يعيش فيها معظم أهلي فشعرت بالانتماء لها ولحكايتها دون سبب واضح غير ذلك، لذا كنت أشعر وكأننا أعيش تلك القصة أعرف هذه اللهجة جيدًا يمكنني الاستماع لصوت الأبطال ولكنتهم، أعرف ملامحهم وكأنني أراهم أمامي يتجادلون ويحزن ويبكون!

بدأت الرواية مع طفلة وجدت نفسها تًباع أو بالأحرى تتزوج من رجل يكبرها بسنوات لتنجب طفلة مثلها اسمتها (جمان) تأخذنا الطفلة الكبيرة وطفلتها الصغيرة معًا في رحلة للكشف عن الكثير من المساوئ التي تتعرض لها المرآة العربية بداية من الزواج في عمر صغير والطلاق وتربية الأطفال وحدها دون سؤال الأب الذي يكون مجرد اسم في بطاقة لا غير.

لا تتوقف رحلة المعاناة هنا، بل أن كل رجل يقابل بطلة الرواية وتتخيل أنها ستجد فيه الخلاص على العكس من ذلك تجد فيه الوحدة والخديعة وربما القت.ل بدم بارد، وليس كل الق.تل ذب.ح ود.ماء!

تبدأ رحلة لؤلؤه ما بين البحرين وسوريا والسويد، الأول وحيدة وبعد ذلك معها عصام الذي كنت أعتقد أنه سيكون المنقذ لها من كل الألم السابق، ولكنني لم أعرف أنه يخبئ معه ألم لن يمكن الشفاء منه أبدًا.

نواجه مع لولو الكثير من المشكلات التي يواجهها العرب المهاجرين سواء كان للسويد أو غيرها، ثم تأتي جائحة كورونا لتعصب بلولو التي ذهبت للبحرين قبل انتشارها لتُحتجز هناك، معها طفلها حديث الولادة وجمان هناك في مدينة الثلج ومعها عصام، كيف يمكن للأم أن تحتمل فراق طفلتها الصغيرة لأيام وشهور طويلة، وكأنه كان تمهيد لشيء ما لم نكن نحن أو لولو نتخيله!

نتعرف على السوسيال في السويد والذي بقوانينه المجحفة يمكنه أن يختطف الأطفال من حضن ابائهم بحجج واهية لا معنى لها ليحرمونهم الأثنين من بعضهم لسنوات وربما للأبد، كشف الكثير من المستور في اعمالهم، بل ما فاجئني هو كيفية مواجهة عصام لكل والذي حدث بعد ذلك، واتجاه تفكير القارئ إلى جزء لنجد أن عصام يقوم بفعل مغاير تمامًا لما توقعته، ولكنه كان الحل الذي جعلني اتنفس مرة أخرى بعد رؤية يوسف وكريم ثانية.

عندما تُبكيني رواية أعرف أنني لن أنساها قط مهما قرأت، ولقد فعلت (مدن الحليب والثلج) ذلك بي، لقد بكيت مع لولوه، بكيت مع جمان، بكيت على حالهم، كنت أشعر بغصة في قلبي تقبضه ولا يمكنني التنفس، كنت أود شفائهم جميعًا من كل هذا الألم وأنا معهم، الفقد والوحدة وسرقة الأحباء لا يمكن الشفاء منها مهما مر الزمن، لم أتوقف عن البكاء حتى نهاية الرواية وحتى مع ابتسامتي لرؤية الشمس التي أمكنها أن تشرق من جديد في حياة لولوه وأطفالها، ولكن الغصة لازمتني حتى النهاية، وتركت ثقل في قلبي لا يمكنني نسيانه حتى مع انتهاء صفحاتها، الرواية قاسية؛ ولكن الواقع أكثر قسوة بكل تأكيد.

حبكة الرواية كانت متماسكة لم أجد بها ثغرات، والأهم كان لغة الكاتبة، التي سحرتني وجعلتني أود أخذ الرواية كلها كاقتباسات ولقد فعلت بالفعل مع الكثير من الجُمل التي أثرتني وجعلتني أتوقف أمامها، تشبيهات وتركيبات الجمل كانت نقية وحديثة الولادة على يد الكاتبة، ولكن لفت نظري فقط كلمة (أمومة معطلة) التي قرأتها سابقًا في رواية ولفتت نظري أيضًا.

اقتباسات:

❞ الأمومة؛ أن تضعي طفلك جهةَ القلب، وتضعي بقية العالم، على وضع الطيران. ❝

❞ كلُّ ألمٍ هو امتدادٌ لوجعٍ قديم، وكلّ سقوطٍ هو تتمّةٌ لسقوطٍ سبقه. الحياة تُعِدُّنا للفقد على جرعاتٍ خفيّة، حتى لا نفزع حين يدهمنا بأكمله. تدريبات ناعمة قبل الطامة الكبرى، ❝

❞ سريرٌ بغطاءٍ باهت، خزانة ملابسَ مائلةٌ في إحدى زوايا الغرفة، تشهد اعوجاج حظي العاثر. مرايا تعكس صورتي، متكسرة إلى شظايا، يخيل لي أنها تهمس بصوتٍ مكتوم: «أنتِ مثلي، محطمة». ❝

❞ وآمنتُ أنّ بعض الفقد يشبه ثقبًا لا يُردم، مهما حاولنا، تهزمنا هشاشته. ❝

❞ وأنا صامتة، لا لأنني بخير، بل لأنّ الوجع حين يفيض، يُخرس اللسان. والقلوب التي ذاقت أكثر مما تحتمل، تتعلّم ألا تُظهر نزيفها، يصبح الدم جزءًا من النبض، يمرّ خفيًا، كما تمرّ الخيبات. ❝

❞ لم أخبرها الحقيقة. ولم أقل لها أنّ اليُتم لا يوجع فقط، هو يجرح أيضًا. ❝

❞ أنظر إليك، وأدرك أنني لا أحتاج إلى القصص، فأنت حكايتي، وكلّ ما لم يُكتب لي بعد ❝

❞ في صدري، لم يكن الحنين شوقًا ناعمًا يربّت على كتفي، ولا شعورًا هادئًا يُحتمل. كان وحشًا جائعًا، ينهشني طوال هذه السنين، كلما حاولتُ إخماد صوته ازداد صخبًا، وكلما ظننتُ أنني تآلفتُ مع البعد، تجذّر في المسافة أكثر. ❝

❞ رحلت أمي،

‫ تركتني فريسةً لوحشةٍ باردة، ❝

❞ البيت يضيق، يلفظني كما يلفظ البحر غرقاه. الليل طويل، والوحدة ثقيلة، وصوت أمي يتردد في رأسي؛ تحاول أن تخبرني بشيء، أن تواسيني، لا أسمع سوى وجوم يشبه قبرها، يوشك أن يصبح قبري أيضًا. ❝

❞ لا تقتلك الطعنة الغادرة فورًا، هي تتركك تنزف ❝

❞ كلّ ما حدث تركني معلقًا بين يقينٍ وضياع، كمن يدور في متاهةٍ بلا مخرج، خطواته تلتفُّ حول نفسها دون هدى. أفتّش في العتمة عن وجه اللّٰه.. وأسأل أين طريق اللّٰه في كل هذا العبث ❝

❞ الحياةُ ليست تلك الخطط التي نرسمها ونراجعها كلّ حين، الحياةُ مفاجآت تضربُ كالعواصف، تقتلع كلّ شيء من جذوره، تتركنا عالقين في الخواء. ❝

❞ الحياةُ ليست تلك الخطط التي نرسمها ونراجعها كلّ حين، الحياةُ مفاجآت تضربُ كالعواصف، تقتلع كلّ شيء من جذوره، تتركنا عالقين في الخواء. ❝

❞ عليّ أن أكون قوية، أواجه عالمًا أصبح أكثر جنونًا ووحشيّة. لم يعد هناك منطق، كلّ شيء أصبح مؤقتًا، هشًا، معرضا للانهيار. الموتُ يتربصُ بكلّ الزوايا، يطرقُ الأبواب بلا استئذان، يحصدُ الأرواح بلا رحمة. ❝

❞ ❞ الأقرباء يرحلون، هذا جزءٌ من الحياة؛ لكن أن يرحلوا بهذه السرعة، رحيلاً جماعيًا. هو فقدٌ لا يُحتمل. ❝

‏

❞ جسدي كله صار ثقلًا لا ينتمي لي، أطرافي انسلخت عني، شجرةً تُقتَلَع من جذورها ببطء. ❝

❞ العالمُ صار ضبابًا، لا أرى المشهد بوضوح، تفاصيله تتلاشى، الأصوات تُصبح طنينًا بلا معنى، جسدي يهوي إلى الداخل أكثر مما يهوي نحو الأرض.

‫ إذن كلُّ ما مررتُ به مجرد مقدمات لموتٍ حقيقي. ❝

❞ الغربة شعورٌ قاسٍ بالعجز، بالتيه في أرضٍ لا تعترف بك مهما حاولت. ❝

❞ أغلقت عينيّ. أردت أن أنام، أن أغيب عن كلّ هذا.

‫ لا نوم في الحداد، لا نوم حين يصبح جسدك ساحة نِزال. ❝

❞ الغفرانُ قوة تتطلب مساحةً من السلام، سلامٍ لا أعرف كيف أصل إليه وأنا ما زلتُ أنزفُ من جروحٍ لم تلتئم. ❝

❞ أنا صبرتُ، أُلجمتُ صراخًا في داخلي، وابتلعتُ الخذلان مرّة بعد مرّة، تعاطيت جرعاتٍ سامة من القهر، تجرعتها ببطء معتقدةً أنني سأنجو. ❝

❞ أتيتُ كمن ينقّب بين أنقاض حياته، يبحث عمّا يستحق الإنقاذ، يتخلص مما يجب أن يتركه في الرماد. ❝

❞ حين نقرأ مذكراتِ من رحل، لا نفعل ذلك بدهاءٍ ومكر غالبًا، إننا نحاكم أنفسنا ونحن نقلبُ الصفحات، بحثًا عن خيطٍ قد فاتنا، عن صرخةٍ لم نسمعها في وقتها، عن كلماتٍ لم نقلها قبل أن يصبحَ الصمت سلاح الجريمة. ❝

❞ والشوق.. أقسى من الندم والخوف معًا، أشدّ من كلّ شيء. رأسي على الوسادة. أبكي بصمت، أرسم في رأسي وجوههم كلّ ليلة، أحاول أن أبقيهم معي دائما، أقاوم نسيانًا يبتلعني معهم ❝

❞ ماذا يفعل من يحاصره الخوف والخذلان؟ ماذا يفعل حين يدرك أنّ الأمانَ وهمٌ، والعدالةَ ليست سوى سرديّة محتملة لا تصدق إلّا نادرًا ❝

❞ حين تكفّين عن الترقّب، عن نظرة العالم لكِ، تدركين ــ ولو متأخرة ــ أنّكِ لم تُخلقي لتكوني ظلًّا تابعًا… بل سيّدة الضوء. ❝

❞ بدأتُ أستردّ صوتي…صرتُ أكتبني، كما أستحق أن أكون. لأكون نفسي. كلّما اشتدّت العاصفة، ثبتُّ على خيارٍ لا رجعة فيه: أن أكون حقيقية، صادقة. ❝

❞ أدركتُ أخيرًا أنّ الإنسان لا يُصقل بالكمال، بل بالتشظّي. وأنّ في كلّ شرخٍ داخلي، بذرة وعيٍ تتفتّح… تمامًا كما يولد الضوء من قلب الانفجار. ❝

"رواية "مدن الحليب والثلج"

لـ جليلة السيّد**

"الله، الوطن، أطفالي وبس"

"مدن الحليب والثلج"، الرواية الثانية لجليلة السيّد، والصادرة حديثًا عن "دار الرافدين"، تمثّل نقلة نوعية وخطوة صاعدة في المشهد السردي، عملٌ مفعم بالقضايا الكبرى والمعاصرة، عابرٌ للبيئة المحلية، وحافرٌ في صميم دساتير الدول الأوروبية، في مقارنةٍ مبطّنة تكشف الأقنعة الحديثة عبر مؤسساتٍ ذات مسمّياتٍ برّاقة، لكنها لا تقلّ سوداويةً وقسوة عن نظيراتها في الشرق.

"ظننتُ أن الحرب في الشرق، وأنني نجوتُ منها، لكني أدركتُ الآن أنها لم تنتهِ، تبدّلت أسلحتها ليس إلا.." – صـ74ـ

يبدأ هذا العمل منذ الإهداء المزدوج، الذي تتقاسمه الكاتبة لصالح البطلة داخل الرواية، ويبدو ذلك تضحية مستحقّة لصالح الحبكة:

"لمغتصبي الطفولة

باسم الحرية والحماية

سيقاضيكم التاريخ، وأنا"

"لولوة"؛ البطلة، والشخصية المركّبة، العادية جدًا والمعقّدة أكثر بفعل الظروف، بدءًا من أمّها التي عانت الهجرة من سوريا إلى البحرين بسبب زواجها من "جميل"، المرتبط بزوجتين قبلها، وما تلا هذه الهجرة التي تكيفت معها الأم واستكانت لها، لكنها أثّرت في "لولوة" حين بدأ الطلاب بمناداتها "بنت السورية"، وكأنها – رغم كل الأوراق الرسمية – لم تُقبل تمامًا في المجتمع، ولم تندمج كليًا.

ثم، بعد وفاة أبيها، تُتاجر بها الأسرة عبر تزويجها لرجل يكبرها سنًا، يضيّق عليها ويحرمها من أبسط حقوقها.

تخوض تجربة الطلاق بعمر التاسعة عشر، وهي أم لطفلتها "جمانة"، تعود للدراسة، تعمل، ثم تتعثّر في وحدتها، وتقع – وابنتها – في شرك رجلٍ متحرّش، يترك أثرًا بالغًا على جمانة، الفتاة التي لا تتخطى الجرح حتى آخر لحظات حياتها.

تلعب قضية التحرّش دورًا نفسيًا وجوهريًا داخل العمل، كما ترتكز الرواية على ثنائية الطفولة والأمومة، وكيف تتحوّل الأم المغلوب على أمرها إلى كائنٍ شرس لا ينكسر، لا يلين، ولا يركن للاستسلام.

في الفيلم الهندي Mom، تقول الأم للسيد "دك":

– إن الله لا يستطيع أن يكون في كل مكان، سيد دك.

فيرد عليها وهو يرى أمًّا تفعل المستحيل من أجل الانتقام لابنتها:

– أعرف... ولهذا خلق الله الأمهات.

الأمّهات، مخلوقاتٌ بروحٍ إلهية، مجبولةٌ على العناية، والحماية، التي تحتجنها بدورهنّ، لكنّهن يضحّين في سبيل أطفالهنّ بما يفوق إمكانياتهنّ، حين يستدعي الأمر خطرًا، لأنهنّ يتعاطين بالفطرة... بل بالحكمة.

الرواية معاصرة في طرحها لقضايا راهنة: الثورات، الحروب، جائحة كورونا، وقضايا متجدّدة: التحرّش، صراع الهوية، وخصوصًا للمهاجرين.

كما أسلفت، العمل مبطّن بالمقارنات، ويمكننا تقريب صورة أم "لولوة" – المهاجرة من بلدٍ عربي إلى آخر خليجي – من لولوة نفسها، وعصام، وهجرتهم من بلدٍ عربي إلى بلدٍ أوروبي، وكيف أثّر ذلك على جمانة، التي تعاني أصلًا اضطرابًا نفسيًا داخليًا.

الرواية ترصد كيف ينعكس ذلك على اختياراتها وتأثرها بالمحيط الجديد، وتعاملها مع هامش الحرية الكبير بالنسبة لبيئةٍ محافظة تحظى فيها الأسرة بمكانةٍ مقدسة.

سيؤثّر صراع الهوية في الجميع، وسيطرح أسئلةً صعبة عن الوطن والانتماء، كما يُسلّط الضوء على "السوسيال"، المؤسسة التي تُعد ندًّا شرسًا ضد الأسرة، في إدارة شؤون التربية وحضانة الأطفال.

كل شخصية في الرواية تشير إلى إشكال أو قضية:

• "عصام": يرمز إلى التحوّل. مواطنٌ عادي في بلدٍ تعصف به الثورات، ينزلق إلى جماعات مسلّحة، يعود محطّمًا، يهاجر، يتحوّل مجددًا، ويدخل دهاليز الجماعات المنشقة.

• "جمانة": تجسيد لصراع الهوية بامتياز. صراعٌ ينال من الجميع، لكنه يقضي عليها تحديدًا.

"الحب وحده لا يكفي لحماية أبنائنا من أقدارهم." – صـ122ـ

• "يوسف": يأخذنا إلى عالم "التوحّد"، ذلك العالم الذي بدأ في الظهور دون تفسير علمي واضح، رغم كثرة المبرّرات المعروضة في السوق كأسباب محتملة.

• "حليمة": الصديقة الطيبة التي تُحب بصدق، لكنها عاجزة عن الوقوف مع الحق حين يصطدم بولائها العائلي. صورة متكرّرة في مجتمعاتنا.

• "عبدالله": الأخ الأكبر، يلهث خلف ملذات الدنيا، يظلم أخته، يحاول سلب حقّها، ثم تنكسر به الحياة فيعود لرشده.

• "لولوة": أنا لست غبية، بل أم خائفة، "أحيانًا يجعلنا الخوف نُخطئ أكثر... نخسر من نُحبهم أكثر" – صـ147ـ تُعاني من علاقتها العاطفية، من حاجتها للحب والاحتواء، ومن الألم الذي لا يفارقها.

• "كريم": يرمز إلى الطفولة، الأمل، المستقبل، والرهان الأخير الذي يستحق الصمود:

"أطفالي... أنا عالمهم، وسأصمد لأجلهم." – صـ221ـ

كان الناس في سوريا يهتفون:

"الله، الوطن، حرية وبس."

لكن حين حصلت لولوة وعصام على وطنٍ آمن، وحرية بسقف مرتفع، كانت النتيجة فادحة: فقدوا أطفالهم، وتمزّق شملهم، وصار شعار لولوة الضمني: "الله، الوطن، أطفالي وبس."

على غير العادة، تنتهي الرواية نهايةً شبه سعيدة – أو هكذا يتمنّى القارئ – حيث تعود الأشياء لمكانها الأول، بخسارة العائلة الصغيرة، مقابل اجتماع العائلة الكبيرة، وعودة بعض الدفء.

ختامًا:

لا أدري إن كانت شهادتي مجروحة في هذه الرواية، فقد قرأتُ ثلاث مسوداتٍ سابقة، كانت أكثر غزارة في الوصف، وأغنى بالمشاهد.

أما النسخة النهائية، فجاءت باختصاراتٍ شديدة، لم تمسّ جوهر العمل، لكنها أثّرت على تدفّقه الشعوري.

أُدرك أن التوسّع في التفاصيل ليس مَحبوبًا دائمًا، لكنه يمنح شعورًا بالاحتواء.

أتمنّى أن يكون هذا رأيي وحدي.

لقد أثبتت جليلة السيّد بهذا العمل حضورها الفعلي الواعد. تجربةٌ متقدّمة يُعوّل عليها. بهذا العمق، وهذا التمكّن، نحن أمام روائيةٍ تبشّرنا بالتميّز والمنافسة.

عبدالعزيز الموسوي

اسم الرواية : مدن الحليب والثلج

اسم الكاتب: جليلة السيد

دار النشر: دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع

سنة النشر : ٢٠٢٥

عدد الصفحات: ٢٢٤

التقييم : ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

قراءة هي الأولى لقلم الكاتبة والأولى لأدب البحرين، تفتح بابا لمساحة جديدة لم تكن في الحسبان.

رواية تحمل من الوجع مايكفي، ومن الحزن مايزيد عن طاقة بطلة الرواية، ليس حزنا سوداويا لكنه واقع ليس ببعيد.

تفتح العديد من الملفات الجادة والقضايا الهامة مايجعلها رواية مؤثرة تحمل رأيا وصوتا يستحق أن يُسمع وليست مجرد حكي.

لم تفتعل الكآبة ولم تقصد الحزن، لكنها الأحداث التي توالت علينا في السنوات الأخيرة والتي وصمتنا بالوجع والكآبة.

هو الزمن .. هي الأحداث العالمية.. هو الإرث العربي المحمل بالوجع.. هي المرأة ومساحتها والضغوط الواقعة عليها التي لاتبدلها الأيام ولا الموقع على الخريطة.

🔹️القصة:

كلما حاولت أن أكتب أجد أنني سوف أحرق الأحداث، لكن بشكل عام تنوعت موضوعات الرواية.

الأمومة التي هي أساس الرواية، علاقات متشابة ومتماثلة :جُمان الأم وابنتها لولوة من ناحية، ولولوة الأم وجُمان الإبنة من ناحية أخرى.

نرى حب الأم وتضحياتها لأجل ابنائها وكيف تذوب فيهم وتدافع لأجلهم، وكيف تحميهم ما استطاعت سبيلا.

تصف مشكلات المراهقة بنظرة ومشاعر الأم المتعبة الخائفة،

لو يعلم أبناؤنا لهفة قلوبنا عليهم لكانوا أكثر رفقا بنا.

أوجاع المرأة -العربية تحديدا - في ظل المجتمع الذي حكم عليها قسرا بأحكام ذكورية.

الميراث، قضايا الزواج، التحرش، الغُربة، الفراق، الحب المهزوم، الخيانة، الوطن، ال/قمع السيا/سي، كلها قضايا ثقيلة مؤثرة تطرقت إليها الرواية ومرت بها بطلة الرواية وبحسب الكلمات العامية لجدتي ( الغلبان ما بيشبعش غلب ).

وفي نفس الوقت لم تنس الكاتبة أن هناك مواطن دعم إيجابية تمثلت في العائلة والصداقة كل منهما مجداف عبرت به لولوة بحرها المتلاطم.

🔹️اللغة:

فصحى قوية، طيعة سلسة في يد الكاتبة، واستخدام اللهجة المحلية جاء موزونا بدقة وأضاف للرواية روحا مختلفة وواقعية، تجعل الأبطال شخصيات ملموسة حقيقية قريبة من القارئ،

تعرف متى تسمع صوتهم بلهجتهم، ومتى تكتبها فصحى.

تركيبات الجمل والوصف وبلاغة التعبير غفرت كل الألم الذي حملته الرواية، تتلذذ بالصور والكلمات وكأنه استعذاب للألم.

🔹️السوسيال

كنت أعرف القليل عن فكرة السوسيال وجاءت الرواية لتسرد تفاصيل واتهامات، حين بحثت عنها

وجدت أنها حقيقية، هناك ملفات بالفعل تناقش ممارسات تلك الجهة، وبمزيد من البحث ربما استندت الكاتبة لقصة حقيقية حدثت بالفعل هي للزوجين السوريين دياب طلال وأمل شيخو، والتي تشابهت فيها عدة تفاصيل مع أبطال روايتنا.

أما عن مشاعر البطلة فيما يخص القضية فكأنني أراها لولوة/ منى زكي في مسلسل " لعبة نيوتن ".

لذا جاءت الأوجاع مجسمة وحقيقية وقريبة حتى إنه تسللت جُمان إلى نومي وطاردت أحلامي.

رواية مميزة جدا في الطرح والسرد والمشاعر

تستحق القراءة

🔹️اقتباسات

🔸️❞ ‫ الأمومة؛ أن تضعي طفلك جهةَ القلب، وتضعي بقية العالم، على وضع الطيران. أن تكوني أول من يستيقظ على شهقة، وآخر من ينام على نبضه، وأن تتذكّري في نومكِ أنّ طفلكِ سيبكي بعد قليل، فلا تعرفين النوم أصلًا. أن تُخيطِي النهار على مقاس بكائه، أن تنسي صوتكِ لتُتقني لغته، وتُذيبِي جسدكِ كي يشتدّ عوده. أن تنجبيه بعد تسعة أشهر، وتحمليه بعدها كلّ العمر. ❝

🔸️❞ ‫ الفراق.. لم يكن في الحسبان، الحياةُ ليست تلك الخطط التي نرسمها ونراجعها كلّ حين، الحياةُ مفاجآت تضربُ كالعواصف، تقتلع كلّ شيء من جذوره، تتركنا عالقين في الخواء. ❝

🔸️❞ ‫ الأقرباء يرحلون، هذا جزءٌ من الحياة؛ لكن أن يرحلوا بهذه السرعة، رحيلاً جماعيًا. هو فقدٌ لا يُحتمل. ❝

🔸️❞ ‫ لا شيء يحدث بغتة. كلُّ ألمٍ هو امتدادٌ لوجعٍ قديم، وكلّ سقوطٍ هو تتمّةٌ لسقوطٍ سبقه. الحياة تُعِدُّنا للفقد على جرعاتٍ خفيّة، حتى لا نفزع حين يدهمنا بأكمله. تدريبات ناعمة قبل الطامة الكبرى، تشيرُ بيدها ساخرة:

‫ «تفضّلي… هذا نموذج مصغّر مما هو قادم». ❝

🔸️❞ ‫ الزمن يسرق كلّ شيء، إلّا ما نخبّئه بصدقٍ في القلب. ❝

🔸️❞ ‫ صبري ليس مطاطًا يتمدد إلى ما لا نهاية، أو كنزًا لا يفنى. الصبرُ يُستَهلَك، يُستنزَف حتى آخر قطرة، يجفُ من القلب حتى يتصدّع.

‫ أنا صبرتُ، أُلجمتُ صراخًا في داخلي، وابتلعتُ الخذلان مرّة بعد مرّة، تعاطيت جرعاتٍ سامة من القهر، تجرعتها ببطء معتقدةً أنني سأنجو ❝

🔸️❞ ‫ حين تكفّين عن الترقّب، عن نظرة العالم لكِ، تدركين ــ ولو متأخرة ــ أنّكِ لم تُخلقي لتكوني ظلًّا تابعًا… بل سيّدة الضوء. ❝

أنا ونفسي 💙

#Heba_Elzahhar_reading

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

#أبجد

#مدن_الحليب_والثلج

#جليلة_السيد

جليلة السيد

Dar alrafidain دار الرافدين

#13عاماً_أبجد

#عيد_ميلاد_أبجد

قررت قراءة هذه الرواية نظراً للمسابقة التي يقيمها تطبيق أبجد ، لكنني لم أكن أدري أنني على موعد مع عمل عظيم سيؤثر بي بشكل عميق . المواضيع التي تطرأت لها الكاتبة مهمة للغاية على الرغم من المعاناة التي اكتنفت بها شخصيات الرواية وبالأخص بطلتنا الأم التي كانت بكل مرة تنهض مجددا لا لنفسها بل لمن يحتاجونها . صراعات عديدة هي التي عاشها كل من في الرواية ، كل كان لديه صراعه الخاص مع نفسه ومع حوله، هناك من لم يستطع مواجهتها وهناك من استطاع ورغم وصوله في النهاية إلى بقايا نفسه إلا أنه نجا ولو بقليل من ذاته لتكون بداية جديدة فوق الحطام المتبقي كما تنبعث العنقاء للحياة من جديد عبر رمادها المتبقي .

مابين اجتثث الامل لحياة افضل كانت تقف لؤلوه في صراع من الامل والاصرار للنجاح في حياته مابين صعوبات حياتها في البحرين ومابين حنينها لدمشق وذاك الحب الذي انتظرت اكتملة كانت تريد النجاة ومابين اوجاع الحرب ودمارها ومابين قسوة قوانين السوسيال مرت بي لحظة عشتها لانني والكل نعرفها مابين كورنا وسقوط النظام ومابين احساس الامومة واتساعه الحقيقة لاقانون بالكون يستحق ان يوضع بين الام وطفلها من يمنح الحياة ويلد من رحم المعاناة يستل روح من روحه بالاخير اعجبتني الرواية وسرديتها

رواية إجتماعية إنسانية تناقش مشكلات وقضايا معاصرة

الزواج غير المتكافئ والعنف ضد الزوجات ، زواج القاصرات ، التحرش ، الهجرة غير الشرعية ، الحروب فى سوريا والجماعات المسلحة ، الكورونا ، التوحد وإنجاب طفل من ذوى الإحتياجات الخاصة، مشاكل الأم مع الإبنة فى مرحلة المراهقة، الترند والشهرة الناتجة عنه إيجابياتها وسلبياتها وكيف تؤثر مواقع التواصل فى حراك الناس ،تعسف السوسيال فى السويد تحت شعار مشاكل العنف المنزلى والسحب القسرى للأطفال من بين أسرهم.