اقتباسات ميرال الطحاوي

"العمة "هانم" بدورها ترى أن الأفندية بشكل عام مثل أخيها "جيوبهم خالية وطرابيشهم عالية"...

❞ كانت خفيفة مثل ريشة، وعيناها مليئتان بالدموع، ظلت أسبوعًا متعبة من الركض، أقرِّب لها الحشائش، لا تأكل، أقتسم معها سكر «خيرة»، ترفض، أتحسَّس جسدها الصغير فتنظر لي بشجن، وحيدة يا زهوة يا غزالتي وحزينة ومتعبة، كانت عيناها تطاردانني حتى وجهها كان يشبه «زهوة» مسلّم، أو كأن روحًا واحدة تسكنهما.‏ ❝

"ظل جسدها -وهو يسير على حواف القنوات الطينية والطريق الترابي- يتحول إلى رقعة في قلبه، لم تتمكن امرأة من رتقها بعد بين ذراعيها".

«أيُّها المُسَافر، اشْترِ الورد لعلَّك تُقَابل في الطريق مَن يَستحقُّه».

‫ شمس الدِّين التبريزي

أحب "أحمد الوكيل" في بيت أم "حنان" تلك الأشياء التي لم يرَها من قبل في بيته، الطراوة التي تنبعث من الجدران الطينية، الأغاني التي تصدح من الراديو الترانزستور، دقات الماكينة، الستارة التي قسمت الباحة بألوان الورد المتداخلة، المساء الذي تهبُّ نسماته حين تستلقي أم "حنان" على بطنها وتشتكي من ظهرها الذي يوجعها وتقول له: "اتَّكى يا ولد. ظهري اتقطم من قعدة الماكينة"، يتحسس بيديه قناة ظهرها، بينما تنشغل "زينب" بتدليك قدميها، يحب "أحمد الوكيل" دور الفتى الطيب المخلص، وتحب ابتسامته التي تفضح هواجسه بها، يستعرض أمامهُما ما تعلمه، ويعلم أن ترتيل بعض السور القرآنية سيعيد صورته التي يريد للعالم أن يستقبله بها، الفتى اليتيم الأمين، الذي يستحق الشفقة وربما المحبة والتقدير، يختار لها الآيات القرآنية التي تهز قلبها ..

تبتلع من حبات المهدئ فتبكى أكثر، وتقول له:

- كان عندي صديق وحيد، طيب ومسالم، وُلد ذات يوم في برج الجدى.. النهاردة مات.

-.. صاحبك؟

تهز رأسها لتؤكد لنفسها سُنّة جديدة من سُنن الحياة التي صارت تعرفها؛ أننا نفقد باستمرار، ونعيش بحثا عن معنىً قلّما نجده.

للأسف رواية ضعيفة ولم تلمس عقلي أو مشاعري. بسيطة لدرجة الضعف

❞ وتعتقد "نجوى" بشكل عام أن الجميع قد ألقى بالكثير من جثث الموتى والأحياء من ذاكرته، ألقى بهم في محطةٍ ما في لحظةٍ ما، وأن كُلًّا منهم بشكلٍ أو آخر يحمل تلك الذنوب التي لا يستطيع أن يغفرها لنفسه، كان الشيء الوحيد الذي يخفف تلك الذنوب في تلك الأرض، هو إدراك الجميع العميق بالخيبة، وأنهم لم ينجوا أيضًا بشكلٍ ما ❝

❞ تبدو تلك الأرض التي أُجبرت لسبب ما على تركها خلفك دائمًا جميلة وبعيدة وعصيَّة على الاستعادة، تصبح زمنًا مقدسًا، أو حُلمًا رومانتيكيًّا لا يمكن تعويضه أو تجاوزه في ذاكرتك. ❝

بعض الأمهات أطفالهن وتهرب مع الغرباء، يضجُّ الرجال بحياتهم فيتسللون إلى الجبال، ويكبر الأطفال ولا يجدون في تلك الأرض ما يبحثون عنه فيرحلون إلى الشمال، لا يكترث أحد لغياب أحد في النهاية، يتساءل البعض أحيانًا لكنهم يدركون أن الغياب سُنَّة

من الانتشاء والانتعاظ، توقفت كل أجهزته الحيوية لبرهة، وبدا مكتفيًا بمراقبة الضوء القادم من باب الشرفة ينسكب على جسدها في لوحة فاجرة ونادرة وأليفة، بعد عدة دقائق دفع الزجاج بيديه ليغلق النافذة تمامًا، ثم يهوي على الجسد المستلقي الحالم بالقُبَل.

أن انتهت عملية الإخلاء بعدد من حركات التمايل الإيقاعي المثير، حدث ما لم تجرؤ أي فتاة أخرى على فعله، خلعت العاهرة الصغيرة ملابسها بسرعة مذهلة، واستلقت مثل حورية بحرية بشعر مجعد، وجسد بديع نحيل، وبردفين مستديرين، وبثديين صغيرين قليلًا لكن

والتلميح بأن ذلك النَّسَب لم يعُد واردًا، تقول بلا مناسبة عند عبور "نجوى" أمامها: "ربنا يعدِّلها لكم ويستر بنتك يا أخويا".. كانت تقول ذلك لترفع الحرج عن أمنياتها السابقة والتي صارت محلًّا لإعادة النظر، متكئة على

متورمتين من تحت لحافها وتعلن لـ"نجوى" نبوءتها: "أبوك زي القرش الممسوح مطرح ما ترميه يرد لك.." كانت تقول ذلك من باب التكهن بأن الرحلة لن تستغرق طويلًا، لكنهما صمدا لعامٍ دراسي، وجاءا في الصيف محملين بالبُن الأخضر وأكياس الشاي الهندي

لم تهدأ حتى اقتادت زوجها مرة أخرى ليجرِّبا حظهما في أحد جبال اليمن، كان ذلك هو المكان الوحيد الذي أهَّلته لها إعارتها الحكومية بعد أن تسابق زملاؤها الأكثر خبرةً على بلاد أكثر غنى، كانت تلك المحافظات الجبلية البعيدة هي المكان

قادت إلى تلك المواجهة العسكرية بين مصر وليبيا وتم إلغاء مادة الوطن العربي من مقررات المدارس، وأصبح من الضروري أن يمتثلوا لقرار طرد العمالة المصرية فخرجا معًا مثلما جاءا بعربة بيـﭽـو محملة بما استطاعوا حمله من مقتنيات

المُسَافر، اشْترِ الورد لعلَّك تُقَابل في الطريق مَن يَستحقُّه».

تبدو تلك الأرض التي أُجبرت لسبب ما على تركها خلفك دائمًا جميلة وبعيدة وعصيَّة على الاستعادة، تصبح زمنًا مقدسًا، أو حُلمًا رومانتيكيًّا لا يمكن تعويضه أو تجاوزه في ذاكرتك.

لم يلحظ "أحمد الوكيل" تغيرًا يُذكر في صورة أمه،

يقتنع العجائز بعدم جدوى تلك الاستغاثات، فيتحولون إلى مناجاة موتاهم، يتحدثون إلى تلك الكائنات البعيدة عن الأوجاع والخلاص.