اقتباسات د. مصطفى محمود

وفي رواية التعلق.. يقول دانيل لصديقه ماتيو.. هل ستصدقني حينما أقول لك إني لم أكن أفهم من أنا ومن أكون وما هي رذائلي.. وكأنما يعترض أنفي طريق رؤيتي فلا أستطيع أن أتراجع مبتعدًا عنها بما يكفي لكي أراها.. وكنت أنت

احتفظ بصديق تفتح له قلبك.. وتكشف له خباياك وجروحك.. صديق تغضب معه.. وتثور معه.. وتكره معه.

⁠‫إن الصديق أحسن وقاية من الصدمات.. لأنك في كل مرة تكاشفه فيها.. تتحلل نفسك، ثم يتم تركيبها من جديد في سياق سليم..

إنما تستمد جميع المصابيح نورها من نورك.

⁠‫كل مصباح يأخذ منك على حسب استعداده ويعطي من نورك على حسب شفافيته.

⁠‫ولكن العطاء في الأصل منك والجمال منك والنور منك.

إلهي.. أيها القادر على كل شيء

⁠‫كيف يشرب الناس الخمر وفي قلوبهم كل هذا الرحيق

والحرية اقتضت الخطأ، ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب، والاختيار الحر بين المعصية والطاعة

الإنسان حر.. وأن حريته حقيقة.

لأنه لا حتميات في المجال الإنساني، وإنما على الأكثر ترجيحات واحتمالات

وهي درجات من الحرية اكتسبوها بالاجتهاد في العبادة والتقرب إلى ﷲ والتحبب إليه.. فأفاض عليهم من علمه المكنون

هنا تلتقي رمية العبد والرمية المقدرة من الرب، فتكونان رمية واحدة.. وهذا مفتاح لغز القضاء والقدر.. على العبد النية، وعلى ﷲ التمكين، إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر

وﷲ الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدًا بالزمان والمكان، ولا بقوانين الزمان والمكان

وكل وسيلة مادية تحتاج بدورها إلى وسيلة مادية أخرى لتؤمِّنها.. وفي النهاية لا أمان، بل مزيد من الخوف والقلق.. وسعار نحو مزيد من الوسائل المادية بلا جدوى.

إني لا أجد نصيحة أثمن من أن أقول: ليعُد كلٌّ منا إلى فطرته.. ليعُد إلى بكارته وعذريته التي لم تدنسها لفلفات المنطق ومراوغات العقل.

⁠‫ليعُد كلٌّ منا إلى قلبه في ساعة خلوة.

⁠‫وليسأل قلبه.

⁠‫وسوف يدله قلبه على كل شيء.

ولهذا كانت الخلوة مع النفس شيئًا ضروريًّا ومقدسًا بالنسبة لإنسان العصر الضائع في متاهات الكذب والتزييف.. وهي بالنسبة له طوق النجاة وقارب الإنقاذ.

واللحظة الأخرى الصادقة هي لحظة الخلوة مع النفس.. حينما يبدأ ذلك الحديث السري.. ذلك الحوار الداخلي..

⁠‫تلك المكالمة الانفرادية.. حيث يصغي الواحد إلى نفسه دون أن يخشى أذنًا أخرى تتلصص على الخط..

بل إن فن الدبلوماسية الرفيع هو كيف تستطيع أن تجعل الكذب يبدو كالصدق.. وكيف تقول ما لا تعني.. وكيف تُخفي ما تريد.. وكيف تحب ما تكره.. وكيف تكره ما تحب.

السعادة ليست في الجمال ولا في الغنى ولا في الحب ولا في القوة ولا في الصحة.. السعادة في استخدامنا العاقل لكل هذه الأشياء

وهكذا يكون بعث الروح ككل بكل فصولها وأصولها كما تنبت البذرة من ظلام الأرض حاوية لكل إمكانات الفروع والأوراق والثمار.

والقيامة الصغرى التي نراها حولنا في موت الحضارات وموت الأفراد وموت النجوم وموت الحيوان والنبات وتناهي اللحظات والحقب والدهور هي لمحة أخرى تدلنا على القيامة الكبرى التي لا بد أن ينتهي إليها الكون.

أما القول بأزلية الوجود لأن العدم معدوم والوجود موجود، فهو جدل لفظي لا يقوم إلا على اللعب بالألفاظ.

‫ والعدم في واقع الأمر غير معدوم.

‫ وقيام العدم في التصور والفكر ينفي كونه معدومًا.

إنك لا تقابل إلا نفسك في طريق القدر.. كن كاذبًا تسرع إليك الأكاذيب.. كن لصًّا تتشبث بك الجرائم.. في أي طريق تذهب لن يكون قدرك إلا صورة من نفسك..