اقتباسات أحمد خالد توفيق

إن الذى يكذب عليك فى وجهك عالمًا أنك تعرف كذبە ، لهو إنسان فذ .. إنسان جدير بحطب جهنم

وأنا يا رفاق أخشى الموت كثيرًا .. ولست من هؤلاء المدّعين الذين يرددون فى فخر طفولى : نحن لا نهاب الموت .. كيف لا أهاب الموت وأنا غير مستعد لمواجهة خالقى ؟!

‫ ‏أنا أتمنى أن نقابل كائنات الفضاء فى حياتنا ، لكنى أرفض تمامًا أن نضيع الوقت والمال بحثًا عنها … إذا كانت هذە الكائنات هنالك فلتأت وإلا فلتدعنا مع مشاكلنا العتيقة المعروفة : المرض الفقر الجوع الطغيان

‫ المشكلة هى أن الأيام تتراكم فى مخزن ذكرياتى ..

‫ زكائب من الوجوە وأكداس من العلاقات وسلال كاملة من الوعود التى لم أف بها بعد ..

‫ ‏ونظرًا لأننى لا أجيد من الألمانية سوى ستّ كلمات وجملة واحدة هى : كاين دويتش ( لا أتكلم الألمانية ) !.‏ 🤣

‫الأحلام هي: «ما رأيناه.. ما سمعناه.. ما عرفناه.. ما نتمنى أن نجربه.. ما نحن مرغمون على أن نجربه.. ما تخيلناه.. ما هو طبيعة في أجسامنا».

فالحب فى الرابعة عشرة ضرورة .. وفى الرابعة والعشرين حياة .. وفى الرابعة والثلاثين حماقة .. وفى الرابعة والأربعين مأساة !‏

الثورات لا تقوم ضد الطغاة، بل تقوم ضد البلهاء أولًا. عندما يصير ثلاثة أرباع الشعب ضدك، وقد آمنوا بأن الطغيان أمر إلهي، وأنهم أسعد حالًا تحت سلطة أبوية غاشمة.. عندها يصيرون متأهبين لرجمك.

‫ـ أن يملك أحدهم مزية الإبصار.. أن يرى.. أن يراقبنا.. أن يظفر بالنور بينما نحن في ظلام مدلهم. هذه هي فكرتي عن الظلم وهذه هي فكرتي عن الثورة.

‫أبقِ رأسك منخفضًا وابتعد عن أي تفكير في النور، واحرص على ألا تعتقلك الشرطة. أطع الجميع. اصمت. عندها قد تمضي حياة طيبة وتموت سعيدًا. وفي العالم الآخر قد ترى في نهاية النفق بصيص النور الذي حكى عنه الأقدمون.

اعتدت أن أثق بمن يحب القطط وأصدقه، ❤️

هذه من «قوانين مورفي» الشهيرة: لو كان هناك شيء يمكن أن يفشل فلسوف يفشل.. وسوف يفشل بألعن طريقة ممكنة.

ثمة شىء شبيە بديناصور مذبوح جوارە شوكة وسكين ــ عرفت فيما بعد أنە ديك رومى عملاق ــ وأطباق ملأى بأشياء يمكن أن تكون عيونًا مقلوعة أو صراصير محمّرة أو أنوفًا بالصلصة ..

‫يا معذبي.. أي عقلي الذي لن يرضى أبدًا ولن يهمد أبدًا…

‫أي عقلي يا ألد خصم لي على ظهر البسيطة.. أيها الحاقد الأعظم يا من لا يرضى.

فقط لا أصدق .. إن هذہ الأشياء تحدث للآخرين فقط ..

إن كان لا منجى من الظلم، فمن الحكمة أن تكون مع الظالمين لا المظلومين.

‫برغم قذارة الاختيار، فهو يشعر براحة عميقة.

‫شعر بأنه شجاع. من يقبل أن يكون نذلًا رجيمًا يلعنه الجميع فلا بد أنه شجاع.

القومندان هو كل هؤلاء. تلك الزمرة الحاكمة. الجنرالات والعلماء القادمون من روسيا والصين وبعض الدول الأوروبية والأثرياء العرب. القومندان فكرة. لقد قرروا أن يصنعوا لأنفسهم مجتمعًا مسيطرًا خاصًّا بهم. ولما كانت الشعوب ميالة إلى الفكرة المجردة، ولدت صورة القومندان الذي كان راهبًا آتيًا من التبت.. في الحقيقة لا وجود له.. لا وجود له على الإطلاق

‫كان يزداد غضبًا وضيق خلق، وبدا كأنه كان حانقًا على الظلم، ثم صار حانقًا على المظلومين العاجزين أنفسهم.

سوف نمرح قليلًا إلى أن ينكشف أمرنا ونُعلَّق بين جبلين. الظلم ينتصر دومًا في النهاية، والنهايات السعيدة استنفدتها السينما فلم يعد باقيًا منها ما يكفي لعالم الواقع.

‫ ‏أشدّ ما يثير حنقى هو أن تفرض فتاة سوء النية فيك بينما أنت لا تعبأ بها أصلًا .. وتبدأ في تفسير تهذيبك وعنايتك الرجولية على أساس من خيالها المريض النرجسى ..‏