اقتباسات خيري شلبي

إن الغرام الأسمى في حياة الفلاح هو غرامه بالأرض، يتزوجها بمعنى الكلمة، ينجبان معا صبيان وبنات وحقول خضراء وحدائق يانعة.

كلهم اصبحوا دعاة بقدرة قادر لأن سوق الدعاة قد جبر

انما نحن، اذا مالت رؤوسنا فرقابنا مرفوعة، لأنها مامالت الا للبذر و السقيا .. أماانتم فأعطيتم الظهور بينما الرقاب منكسه .. و يعلم الله ماذا يفعل الواقفون خلف ذوي الرقاب المنكسة”

إن الانسان لا يمكن ان يكون شريفًا داخل محيط من الفساد و الفسق، الشرف لايمكن أن يكون فردياً بأى حال من الأحوال،حتى لو تحلى به الإنسان و اعتنقه، فالشرف كما يبدو لي الآن؛ لا يتحقق بالاختيار فقط ولا بالممارسة فحسب و إلا فأنا شريك بالصمت في هذه الجريمة

يا أمي ! إننا جميعا متهمون! معذبون بصوت المظلوم! و من مصلحتنا جميعا أن يظهر الجاني الحقيقي ليأخذ جزاءه!

- إن محكمة الله أعدل! ليس يفلت منها أحد! .. و ... صدقني يا ولدي! سوف أبشرك عما قريب بنتائج محكمة الله! لن نرى المحكمة لكننا سنرى نتائجها رأي العين! رب

أنا و أخواني نعرف لعبة الحكم و السياسة في بلادنا، إنها أربح تجارة في مصر و سرقة مشروعة غير أنها تحتاج شعارات و دعايات و أونطة زائدة، كنا بالأمس لصوصًا صغارًا يسرقون الأفراد في جنح الظلام سرقات صغيرة، أما الآن فقد انضممنا إلى صف الكبار، لنسرق شعبًا بأكمله في وضح النهار، تحت حصانة قانونية و بموافقة المعتدي عليهم!

يعتبر الكاتب الكبير خيرى شلبي من أشهر الكتاب تخصصا في الليل..فقد عرف بذلك ..لقد بدأت رواية وكالة عطية جذاب قوية شدتني بقوة .خاصة في براعة الكلاب في وصف القرية وتفاصيل الرواية في الريف..

الا انني لم اتمكن من اكمالها..بسبب صعوبة انزالها من النت..

u

وفي جدية بالغة قال الشيخ "كعبلها" كأنه يخطب على المنبر في كافة المسلمين:

مصيبتنا يا إخوانا إننا لا ندقق في إختيار من يحكمنا يضربنا الحكام بالنعال صبح مساء فلا نفكر في محاكمتهم أو حتى نعمل على إسقاطهم! فمن باب أولى يجب أن يكون لنا رأى في اختيارهم قبل اختيارهم!!

اريد هذا الكتاب

غير انكم لا تفهمون هذا لأن هبل العكايشة متأصل فيكم ومن الصعب اقناعكم”

و طالما أن جميع القائمين على الشغل فى بلادنا يمدون الأيدى حتى و إن لم يخرجوها من جيوبهم فإن ما تسمونه القانون و الضمير و العدل مجرد كلام فى كلام يا بوى

إن المصرى الذى أنشأ هذه الأهرامات وهذه المساجد وهذه الكنائس وهذه الفدادين الزراعية وركب فوق النيل أمسك بلجامه لقادر على ردع كل متغطرس مزهو بقوته

الملك فاروق نفسه انزاح من عرشة !! سبحان من له الدوام

يقول صالح هيصة بطل الرواية: «ربنا خلق الدنيا هيصة! وخلق فيها بني آدم هيصة! كل واحد في هيصة!.. بيعمل هيصة! عشان يلحق الهيصة، ويا يلحق يا ما يلحقش!.. وكلهم كحيانين!.. بس كل واحد كحيان بطريقة!.. وأنا ملك الكحيانين!.. عشان كحيان بكل الطرق

ولكن لأنني في الأصل غير مقتنع تماما بما أقول، كانت كلماتي تخبط في جبهة عم وهدان تحت عمامته الصعيدية المفلطحة ثم ترتد إلى رأسي ساخرة مما أقول ثم تقع على الأرض ميتة

فكل جمال لابد أن يتضح لنا خلال تذوقه أن فيه عطبًا ما، نقصا ما، تشوها ما، شيئا ما مثيرا للقلق، للوجع، للصدمة للنفور، وأن القول المصري المأثور «الحلو ما بيكملش» ليس يأتي من فراغ..

وهو من السفلة الذين علمتهم الدولة بالمجان فأصبح خبيرا في شغلته ولكن بلا تربية ولا أخلاق ولا ضمير!.

على الوابور الذي أمام هنية طاسة كبيرة ملآنة بالتبغ عرفت في الحال أنه فرط أعقاب السجائر التي لا يتكيف سيد زناتي إلا بدخانها رغم وجود أكثر من علبة بلمونت كبيرة مطروحة على الأرض تدخن منها كل من جنات وإكرام. على نار هادئة راحت هنية تقلب في التبغ بملعقة لكي تحمصه فتطرد من جوفه بقايا أنفاس الآخرين ورائحة الصنان والزفارة الناتجة عن سحق بعض الأعقاب في الأرض بالأحذية.

الوجه طريف ساحر كأنه مرسوم بريشة فنان فرعوني قديم شعبي جدًّا، تنقصه الرصانة والنعومة في الخطوط، لكن الملامح في مجملها جذابة إلى حد كبير جدًّا وجه كطبق من الفخار في لون السمن البقري ونعومة الملمس رغم خشونة المظهر، ولمعانه، مرسوم عليه عينان ضيقتان قليلًا، حادتا البصر، برموش طويلة سوداء، تحت جبين كحبة الرمان، في مقدمته حاجبان كثيفان أسودان، وفي أعلاه المنديل أبو أوية المشغول بالفل والترتر، يخفي شعرها في برمة عرباوية عتيقة، والشال القطيفة الأسود الأنف مستقيم مدبب شامخ الطرف مخروم من أسفله، وتتدلى فردة قرط من الذهب على شكل مخرطة الملوخية بين الحاجبين نقطة وشم خضراء، وتحت الأنف، مكان