اقتباسات خيري شلبي

❞ وهو ينسى طبعًا يا بوى أن الذين يجيئون للأكل عنده يكونون فى الأصل واقعين من الجوع، والجوع غموس كما قال سيدنا «عبد الرحيم القنائى» طيب الله ثراه وأرضاه. ❝

❞ وهو ينسى طبعًا يا بوى أن الذين يجيئون للأكل عنده يكونون فى الأصل واقعين من الجوع، والجوع غموس كما قال سيدنا «عبد الرحيم القنائى» طيب الله ثراه وأرضاه. ❝

❞ قل حاضر لمن يلح عليك وافعل ما يحلو لك بعدها فى السر أو فى العلن فلن يعترض أحد!! ❝

❞ قل حاضر لمن يلح عليك وافعل ما يحلو لك بعدها فى السر أو فى العلن فلن يعترض أحد!! ❝

قال الجد «مهيوب» لحفيده «طلعت»:‏

‫يعز عليّ أن تطلع الترحيلة يا طلعت. ولكن، أنت رجل. أما أنا فقد تعبت. أمك «توحيدة» أتعبتني في حياتي. لم أنجب سواها وبضعة رجال. أما الرجال فقد أخذتهم «السلطة» واحدا وراء الآخر: مرة لإنشاء المصارف، ومرة لصد غضب النيل حين يفيض عن الحد، وثالثة لحفر قناة السويس، ورابعة للجهادية، وخامسة وسادسة وسابعة وعاشرة. من حب الله وفضله عليّ تذكرني، فاختبرني، فأصابني فوضعني بذلك في صفوف المؤمنين .. إذ لم يعد لي أي ولد ممن ذهبوا. والحمد لله لم يبق سوى أمك العزيزة «توحيدة» أراد أن تعوضني عن المرحومة أمها وأن تؤنس

نعرض أنفسنا لمتاعب لسنا بقادرين على احتمالها سيما وأننا في مفتتح حياتنا الطموحة، علما بأن جميع مؤسسات التنفس الأدبي والفني من صحف ونثر وغناء وتمثيل ومسرح وسينما وإذاعة وتلفزيون كلها ملك الدولة، وليس بخافٍ علينا أن مستقبل الواحد منا في هذا البلد قد يوقف نموه لمجرد أنه تفوه بلفظة بريئة لم تعجب شخصا بعينه، مستقبل مصر نفسها مرهون بمزاج فرد من الأفراد.‏

الكاتب والمترجم الماركسي إبراهيم منصور وبعض المثقفين الذين كانوا على مقهى ريش منذ برهة. وكانت الخطبة الفلتانة التي خطبها إبراهيم على المقهى قد وصل إلينا رذاذها، وأخذ يقترب إلى أن ظهر إبراهيم مكتوف اليدين يجعر بأعلى صوته: يا خونة! يا مجرمين! بتبيعوا البلد لمين؟ وكانت قامته أطول من قامة العسكر، ورقبته الطويلة هي البارزة كلها فوق الرءوس برأسه الدقيق وفكيه الحادين الطويلين، فبدا كحوت قفز على سطح الماء يلتقط جرعة هواء. تأمله زكي وابتسم بمرارة:‏

‫ـ «أهو ده راخر عاوز حد يطلعه!».‏

في مقتل بأي شيء تطوله يده، ربما هدم الغرزة على من فيها، أو أشعل فيها النار مكمن الخطر ليس الفعل الذي قد يفعله على غير توقع فحسب؛ إنما الخطر الأكبر أن الفعل نفسه إذا حدث يكون بداية كارثة لا يمكن إيقافها بأي حال من الأحوال ذلك أن صالح هيصة نفسه لا يعرف كيف يقفل نفسه متى أفلت منه الزمام واندفع؛ فإذا بدأ بإشعال النار مثلا ـ وبداياته دائما حادة ومفاجئة كأنها ذروة لانفعال سابق غير مرئي ـ فإنه سرعان ما يمسك بأي شيء يصادفه حينذاك ليلقي به في قلب الأتون، بشرا كان أو حيوانا أو هدوما وإذا رفع يده ليضرب

فلما نزلت شعرت بمدى لذة أن يمضي الإنسان ليلًا في شوارع المدينة وهو موقن من أن له مأوى في المدينة سيعود إليه وقتما يشاء؛ فمضيت أتجول شاعرًا بلذة فائقة.

لدكانة أبيه ـ قعدة مسائية يؤمها أرهاط من الكائنات الليلية من صحفيين ورسامين وشعراء وسياسيين محترفين ومحامين مخضرمين وآخرين تحت التمرين وأدباء جدد وفدوا حديثا من قراهم البعيدة يتحسسون ليل القاهرة. كل أولئك وهؤلاء يتناقشون في السياسة ـ الخارجية بالذات ـ وفي قضايا الفن والأدب؛ يستمعون إلى قصائد الشعراء وقصص الأدباء في شبه ندوة مفتوحة على الهواء الطلق يباح فيها لكل من وضع ساقا على ساق أن يستفرغ كل ما قرأه من كتب لطشت دماغه، ويقول أحكاما كبيرة بكلمات ضخمة وحماسة أشد، لكنها بالمجان.‏

يشملنا قليل من الرعب في العيون وكثير من فرح غامض مقبض لكنه مع ذلك لذيذ! ربما لأن «عشوة» إجبارية دسمة ستفرض الليلة على دورنا كافة على اسم الميت تشتعل لها الكوانين!

الإرادة هي كل النجاح.

فمن أين تجيئكم المرجلة عدم المؤاخذة؟ من السمن الهولندى والقمح الأمريكى المدفوع فيه شرفكم؟

والغرابوة أليس لهم أصل مثلنا؟.. مساكين يا ولدي.. كلهم ولدوا في بلاد الغربة.. الغربة حرمتهم من كل شيء.. فهم في الغربة ناس.. ناس فحسب.. لا يقيمون حسابًا لشيء سوى عصا الخولي.. مصيبة هذه العصا يا ولدي إنها تعلمك كيف تقول الآه وحدك.. إن طول الغربة يقتل في الناس أصلهم وهذا أسوأ شيء..

فثروة بغير قوة تحميها وتعززها تصبح شؤما على صاحبها! إنها لا تنتزع منه فحسب! بل إنها فوق ذلك تضعه في مرتبة الخادم الأمين لسيده المسيطر عليه وعليها! وهذا هو وضعنا الآن في العالم العربي! وهبنا الله ثروة البترول والمعادن النفيسة وسلبنا القوة والعزة والاتحاد!

«إن العالم الثالث مليء بالثروات الطبيعية إلا أنه للأسف لا يعرفها! وإن عرفها لا يدرك قيمتها! وإن أدرك قيمتها لا يحسن إدارتها!! المصببة أنه لا بد للغرب الاستعماري من أن يكشف له عن هذه الثروة أولًا!».‏

أمتع الأقوال المأثورة ما انطوت على حكاية طريفة؛ وأجمل الأمثال ما يقتضي تفسيره الإحالة على حكاية قديمة أو حادثة مثيرة. وألمع الأحاديث النبوية ما انبثق عن أمر من الأمور أو قضية من القضايا أو مشكلة اجتماعية.

«شوف يا بيه! الدنيا هيصة! فيها بني آدم هيصة!» كل واحد في هيصة! بيعمل الهيصة! عشان يلحق الهيصة! ويا يلحق ياميلحقش! وكلهم كحيانين! بس كل واحد كحيان بطريقته! وأنا.. ملك الكحيانين! عشان كحيان بكل الطرق!».‏

يوم دعينا جميعا إلى قاعة ألف ليلة وليلة في فندق هيلتون النيل المتاخم لحي معروف بحيث يستطيع السائح من غرفته في الطابق العلوي رؤية حي معروف بكامله مثل قرحة كبيرة في معدة المدينة المريضة بعسر الهضم تتقيأ سكانها باستمرار إما إلى القبور المزدحمة بالأحياء، وإما إلى الشوراع المتخمة بالأموات يمشون على الأقدام ويثيرون الجلبة الكاتمة للأنفاس

❞ إن جاءتك متعة خذها في الحال بلا تردد لأنها لن تجيء مرة أخرى!.. عش حياتك، لأنك لن تستطيع إرجاع الأيام بعد مرورها، ولا زرع الوردة بعْد قطفها! ولا العودة إلى بطن أمك! ❝