اقتباسات ابن عطاء الله السكندري

إذا التبس عليك أمران.. فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه، فإنّه لا يَثقُل عليها إلا ما كان حقّاً.

فاعلم أنه سبحانه وتعالى يخاطب العباد غلى حسب عقولهم،

فكأنه يقول: أيها العباد، إن نظرتم لأهل الغفلة أن لأهل الغفلة والعدوى بداية،

فلأهل الإيمان والتقوى نهاية: «و العاقبة للتقوى»،

فخاطب العباد على حسب ما تصل إليه عقولهم، وتدركه أفهامهم.

مثالين آخرين كلمة«الله أكبر» والصلاة خير من النوم، فلو قيل:فليس في النوم خير، قالت النفوس:قد أدركت لذاذته وراحته، فسلم لها ما أدركت، ثم قيل لها: مادعوناك إليه خير مما هو خير عندك. «الصلاة خير من النوم»؛لأن ماملت إليه من المنام عرض يفنى، وما دعوناك إليه معاملة يبقى جزاؤها ما يفنى: «وما عند الله خير وأبقى» (الشورى:٣٦)

❞ اجتهادك فيما ضُمن لك،

‫وتقصيرك فيما طُلب منك،

‫دليل على انطماس البصيرة منك . ❝

كتابٌ نورانيّ،كتبه ابنُ عطاء الله بنور الله،،،،،،

الحكمة التاسعة والأربعون

‫لا يعظم الذنب عندك عظمة تصدُّك عن حسن الظن بالله تعالى؛

‫فإن من عرف ربه،

‫استصغر في جنب كرمه ذنبه .

29. الفكرة فكرتان، فكرة تصديق وإيمان وفكرة شهود وعيان، فالأولى لأرباب الاعتبار والثانية لأرباب الشهود والاستبصار. #الحكم_العطائية

4. خير علم ما كانت الخشية معه، فالعلم إن قارنته الخشية فلك وإلا فعليك. #الحكم_العطائية

3. العلم النافع هو الذي ينبسط في الصدر شعاعه وينكشف عن القلب قناعه. #الحكم_العطائية

❞ كيف يشرق قلبٌ صورُ الأكوان

‫منطبعةٌ في مرآته؟

‫أم كيف يرحل إلى الله، وهو مكبَّل بشهواته؟

‫أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله،

‫وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته؟

‫أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار،

‫وهو لم يتب من هفواته؟ ❝

‫ما نفع القلب شيء مثل عُزلة،

‫يدخل بها ميدان فكرة .

الأعمال صور قائمة،

‫وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها .

‫اجتهادك فيما ضُمن لك،

‫وتقصيرك فيما طُلب منك،

‫دليل على انطماس البصيرة منك .

❞ لا يكن تأخر أمد العطاء،

‫مع الإلحاح في الدعاء،

‫موجِبًا ليأسك؛ فهو ضَمن لك الإجابة،

‫فيما يختاره لك، لا فيما تختار لنفسك،

‫وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد ❝

❞ معصية أورثت ذلًّا وافتقارًا، خير من طاعة أورثت عزًّا واستكبارًا . ❝

❞ إنما يؤلمك المنع؛ لعدم فهمك عن الله فيه . ❝

❞ أنعم عليك أولًا بالإيجاد،

‫وثانيًا بتوالي الإمداد . ❝

❞ أنت حرٌّ مما أنت عنه آيس،

‫وعبدٌ لما أنت له طامع . ❝

❞ تنوعت أجناس الأعمال، لتنوُّع واردات الأحوال . ❝

❞ سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار . ❝

من علامات النُّجح في النهايات :

‫الرجوع إلى الله في البدايات .