اقتباسات ابن عطاء الله السكندري

لا تستغرب وقوع الأكدار ‏

‫‏– ما دمت في هذه الدار – ‏

‫‏فإنها ما أبرزت إلا ما هو مستحق وصفها، ‏

‫‏وواجب نعمتها.⁠‫

فإن ذلك يقطعك عن وجود المراقبة له، ‏

‫‏فيما هو مقيمك فيه.⁠‫

لا تترقب فراغ الأغيار، ‏

ما من نفس تبديه، ‏

‫‏إلا وله قدرٌ فيك يمضيه.⁠‫

طلبك منه اتهام له، وطلبك له غيبة منك عنه، ‏

‫‏وطلبك لغيره لقلة حيائك منه، ‏

‫‏وطلبك من غيره لوجود بعدك عنه.⁠‫

الذي تطلب أمامك، ‏

‫‏ولا تبرجت له ظواهر المكوّنات، ‏

‫‏إلا ونادته حقائقها: ‏

‫ﭐﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱠ

ما أرادت همة سالك أن تقف، عندما كشف لها، ‏

‫‏ إلا ونادته هواتف الحقيقة: ‏

لا تطلب منه أن يخرجك من حالة؛ ‏

‫‏ليستعملك فيما سواها، ‏

‫‏فلو أرادك لاستعملك، من غير إخراج.⁠‫

إحالتك الأعمال، على وجود الفراغ، ‏

‫‏من رعونات النفس.⁠‫

ما ترك من الجهل شيئًا، ‏

‫‏من أراد أن يحدِث، في الوقت، غير ما أظهره الله فيه.⁠‫

وهو أقرب إليك من كل شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏ولولاه ما كان وجود كل شيء؟ ‏

‫‏يا عجبا! ‏

‫‏كيف يظهر الوجود في العدم؟! ‏

‫‏أم كيف يثبت الحادث مع من له وصف القِدَم؟! ‏

كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏وهو الذي أظهر كل شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏وهو الذي ظهر بكل شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏وهو الذي ظهر في كل شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏وهو الذي ظهر لكل شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏وهو الظاهر قبل وجود كل شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏وهو أظهر من كل شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

‫‏وهو الواحد الذي ليس معه شيء؟ ‏

‫‏كيف يتصور أن يحجبه شيء، ‏

مما يدلك على جود قهره – سبحانه – ‏

‫‏أن  حجبك عنه، بما ليس بموجود معه.⁠‫

فمن رأى الكون ولم يشهده فيه، ‏

‫‏أو عنده، ‏

‫‏أو قبله، ‏

‫‏أو بعده، ‏

‫‏فقد أعوز وجود الأنوار، ‏

‫‏وحجب عنه شموس المعارف بسحب الآثار

كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته؟ ‏

‫‏أم كيف يرحل إلى الله، وهو مكبل بشهواته؟ ‏

‫‏أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله، ‏

‫‏وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته؟ ‏

‫‏أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار، ‏

‫‏وهو لم يتب من هفواته؟ ‏

ما نفع القلب شيء مثل عزلة، ‏

‫‏يدخل بها ميدان فكرة.⁠‫

فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه.⁠‫

ادفن وجودك في أرض الخمول،

الأعمال صور قائمة، ‏

‫‏وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها.⁠‫

تنوعت أجناس الأعمال، ‏

‫‏لتنوع واردات الأحوال.⁠‫