اقتباسات لورينزا جينتيله

أحيانًا، عندما يمر عليَّ يومٌ كاملٌ دون أن ينظر أحدهم في عيني؛ أتساءل عمَّا إذا كنت لا أزال موجودة في العالم.

فأنا أصطحب كتابًا دائمًا؛ فأوقات الانتظار غير مُتوقّعة في عملي، وفي الحياة عمومًا. ما الّذي يمكن أن يكون أفضل من قضاء عشر دقائق في مكانٍ ما ونسيان الوجود؟

القراءة هي ما أفعله كي لا أمكث كثيرًا مع نفسي.

أنت محق يا أبي بقولك إن الماضي لا وجود له، لكن وطأته فموجودة. فكيف لي أن أتحرر منها؟

المشكلة هي أن العالم اليوم يدفعنا لننظر إلى حياتنا كما لو كانت سباقًا. أن نفوز، ونخسر، وننجح، ونفلح، وننجز.. ولكن أيّ نوع من الأفعال هذه؟ عن نفسي، لا أؤمن بها. ولا أريد أن أفعل. أُفضَّل أن أؤمن بأن لا شيء في الحياة يتعيَّن علينا إنجازه. فلكلٍّ رحلته ومصيره.

‫ ولكن مَن ذا الّذي استطاع فَهْمَ العالم؟ أبي؟ أم أخي؟ أم رُبّما جدتي؟ تبدو معركة لا فائز فيها. وإذا خسرها أحدٌ ما، فهذا الشّخص بالتّأكيد هو أنا.

قال لي بِنبرة شبه اعتذاريّة: القراءة هي ما أفعله كي لا أمكث كثيرًا مع نفسي.

الآن في مُجتمعنا لا نفعل شيئًا سِوَى الانتظار. انتظار أن تُطبق العدالة، وأن تتغيّر الأشياء، وأن يتحسّن المستقبل، وأن تحدث المعجزات أو الاستسلام، ولكن أحيانًا لا نعرف حتّى لماذا نستسلم، وهكذا ننتظر فحسب.

لأعرف ماذا فاتني. يبدو زمنهم كخطّ يتّجه دائمًا نحو الهدف، بينما زمني لَوْلَب يدور حول نفسه.

‫ - الفكرة أنني لا أدري إن كان رجوعي هو الطريق الآمنة. كما أنني لا أريد أن أخطئ من جديد.

‫ - أوه، لكن لا جدوى وراء سعينا للبقاء في أمان. فلا وجود للأمان! كما أن ملاحقته مؤلمة وبلا فائدة. القضية الأولى التي ينبغي أن تُدركينها في الحياة هي أننا: لسنا في مأمنٍ أبدًا. نحن أحياء وكفى.

ن المعاناة جزء من الحياة. علينا بقبول المشاعر كلها، وإلا سنخاطر بخسارة جزء من ذواتنا.

تُولد المعاناة من رحم التفكير. نعاني حين نقضي أوقاتنا في التذمّر من أن حياتنا ليست كما نريد، وحين نقاوم واقع الأشياء. لكن في بعض الأحيان، لا يمكن تغيير أمور حياتنا، فتصبح مسألة قبولها خطوة أولية لتجاوز الحزن. ستكتشفون أنه بمقدور الإنسان أن يصبح حزينًا وسعيدًا معًا، لأنه حين نكف عن تحديد هويتنا في إطار الحزن، تبزر في وجداننا مساحة ملموسة للسعادة.

يرتكز العمل الروحي على التجرّد. والتجرّد يعني غياب الشعور بالندم تجاه الماضي أو بالخوف من المستقبل، بل وأيضًا بتقبّل تجارب الحاضر من دون انحياز. لا تحاولوا أن تُطيلوا من أمد اللحظات السعيدة ولا أن تتعجّلوا في زوال تلك المؤلمة. فبهذا السلوك، يتحقق الانسجام الكامل مع إيقاع الحياة.

في النصوص الفيدية القديمة، لا نتساءل عن السبب أبدًا. وُجدت المعاناة لنقبلها، ونستضيفها ببساطة كجزء من التجربة الإنسانية. لا يُنظَر إليها كشيء يتوجّب طرده، أو تخطيه أو تحليله.

في النصوص الفيدية القديمة، لا نتساءل عن السبب أبدًا. وُجدت المعاناة لنقبلها، ونستضيفها ببساطة كجزء من التجربة الإنسانية. لا يُنظَر إليها كشيء يتوجّب طرده، أو تخطيه أو تحليله.

لكنه محق، فالأصدقاء هم أصدق المرايا.

❞ الخلاصة أن البيت ليس مكانًا بقدر ما هو زمن: ذلك الحيّز الذي يمكننا أن نكون فيه، ببساطة، ذواتنا الحقيقية. ❝

❞ في الواقع، نحن لسنا في حاجة أن نفعل شيئًا مفيدًا على الدوام. يجب أن نتوقف عن اختزال أنفسنا إلى مجرد أداء وظيفي. أحيانًا، يمكننا ببساطة ألا نفعل شيئًا. نحن لسنا آلات، بل موسيقى. ❝

في الواقع، نحن لسنا في حاجة أن نفعل شيئًا مفيدًا على الدوام. يجب أن نتوقف عن اختزال أنفسنا إلى مجرد أداء وظيفي. أحيانًا، يمكننا ببساطة ألا نفعل شيئًا. نحن لسنا آلات، بل موسيقى.

تذكري أن لحظات الأزمات التي قد تمرين بها هي أيضًا فرص للنمو والتحوّل.

‫ أفكر في الأزمة «الصغيرة» التي أعيشها. وفي قائمة إخفاقاتي.

‫ - لا تتوقفي عند أول عقبة، عزيزتي.