اقتباسات نهى شوقي حسين

❞ الحق أن كلينا تعلم، أكْبَرتُ عناءه وعاش حيرتي، قال نعم وقلت لا، ثم لم يعد من معنًى لأي منهما فنسينا كل شيء. نسينا وعشنا. نسينا لنعيش. ❝

❞ المشكلة التي يواجهها بعضنا حين يعتقد لوقت طويل أن ليس لديه خيار؛ هناك دومًا خيار ما إن تراه لا تستطيع تجاهله ❝

فصـل في الفـراغ

‫ كشمعة تحترق في وعاء مقلوب

‫ إذا الفراغ لفَّنــي ..

‫ من ذا سيسمعني؟

أتذكرُ يوم شرحت لنا كيف صنع الرومان الأسمنت من الحجر البركاني وكلس الأصداف. هذا من أيامك المشهودة عندي.

‫ «هذا خارج من نار وذاك خارج من البحر، هذا يحمل الموت وذاك به أثر حياة. بهما معًا عُبِّدت الطرق إلى روما».

لا شيء طازجًا حاليًّا إلا الصدمة.

«إذا ناداك بأسماء جلاله فناده بأسماء جماله. إذا تعرف إليك باسمه القابض فناده: يا باسط، وإذا تعرف إليك باسمه المذل فناده: يا معز»

«إذا ناداك بأسماء جلاله فناده بأسماء جماله. إذا تعرف إليك باسمه القابض فناده: يا باسط، وإذا تعرف إليك باسمه المذل فناده: يا معز»

«إذا ناداك بأسماء جلاله فناده بأسماء جماله. إذا تعرف إليك باسمه القابض فناده: يا باسط، وإذا تعرف إليك باسمه المذل فناده: يا معز».

فأنتِ التي إن شئتِ أشقيتِ عيشتي

‫ وأنتِ التي إن شئتِ أشقيتِ بـالـيـا

‫ وأنتِ التي ما من صديق ولا عِدا

‫ يرى نِضْوَ مـا أبقيتِ إلا رثـى ليا

‫ - أنتِ… أنتِ مدهشة (ظنته يهزأ حتى قال): خفيفة تتسربين داخلي.. تملئين قلبي.. ما كنت أتمنى جمالًا كهذا.. لأني لم أعرف بوجوده.

‫ - أنتِ… أنتِ مدهشة (ظنته يهزأ حتى قال): خفيفة تتسربين داخلي.. تملئين قلبي.. ما كنت أتمنى جمالًا كهذا.. لأني لم أعرف بوجوده.

متى نُحب؟ عند أي نقطة على خريطة وعينا نقول هنا: بدأنا؟

متى نُحب؟ عند أي نقطة على خريطة وعينا نقول هنا: بدأنا؟

وكم ساءلت نفسها مرات: أله حُب قديم كما لأبيها؟ حُب تختفي معه اللباقة والتحفظ والغموض؟

وكم ساءلت نفسها مرات: أله حُب قديم كما لأبيها؟ حُب تختفي معه اللباقة والتحفظ والغموض؟

وبدلًا من أن أنعي حالي نعيت حال صديقتي، وكل هذه الذكريات التي سيكون عليها أنْ تمحوها حين تدرك أننا انتهينا. كثير يا ميمي.

أخفيتِ طفلًا يا صاحبة العمر؟! الناس حين يخافون الحسد يخفون بيتًا.. سيارة، لا إنسانًا.

«ليس الكمال والنقص سوى طريقتين في التفكير.. فكرتين نُكونهما عن طريق مقارنة أفراد النوع الواحد بعضهم ببعض».

أحيانًا ما تكون المقارنة بين الأبناء مجرد عادة سيئة من الأبوين، فلم تعتبر نفسها المعنية بالكلام؛ فما تعانيه مع شقيقتها هو التفضيل المطلق.

أحيانًا ما تكون المقارنة بين الأبناء مجرد عادة سيئة من الأبوين، فلم تعتبر نفسها المعنية بالكلام؛ فما تعانيه مع شقيقتها هو التفضيل المطلق.