اقتباسات محيي الدين شكور

البعد الظاهريّ يعمّق الفهم المتعلّق بالباطن، والبعد الباطنيّ يعمّق الفهم المتعلّق بالظاهر، وهذا يعني أنّ الباطن يعمّقُ باستمرار فهم الشخص النّاظر والمتعلّق بالحوادث والحالات الموجودة في الظاهر. فالأشياء التي نظنّها (نابضةً بالحياة) في العالم الظاهريّ، هي كالأموات بالمقارنة مع مصادر القوّة والظلمة والنور والدلائل الموجودة في العالم الباطنيّ.

كنوز الله المخفيّة داخل هذه الخيمياء هي قلوب الرُّسل، أمَّا الذين يبحثون عنها في مكان آخر، فسوف يصابون بخيبة أمل وإحباط عندما سيُقال لواحدهم يوم القيامة «ها قد رفعنا الحجاب عنك، والآن تعرَّيت تماماً». لقد أرسل الله مئة وأربعة وعشرين ألف نبيّ إلى الأرض، ليعلّموا الناس كيفيّة استخدام هذه الخيمياء، وكيفيّة تنقية قلوبهم من الرغبات الدنيئة من خلال الزهد. وباختصار، يمكن وصف هذه الخيمياء بأنّها تحوّل وجه المرء من الدنيا إلى الله، وتتكوّن من أربعة أركان:

‫1- إدراك النفس.

‫2- إدراك الربّ.

‫3- إدراك حقيقة الدنيا.

‫4- إدراك حقيقة الآخرة.

‫ الإمام الغزالي

كنوز الله المخفيّة داخل هذه الخيمياء هي قلوب الرُّسل، أمَّا الذين يبحثون عنها في مكان آخر، فسوف يصابون بخيبة أمل وإحباط عندما سيُقال لواحدهم يوم القيامة «ها قد رفعنا الحجاب عنك، والآن تعرَّيت تماماً». لقد أرسل الله مئة وأربعة وعشرين ألف نبيّ إلى الأرض، ليعلّموا الناس كيفيّة استخدام هذه الخيمياء، وكيفيّة تنقية قلوبهم من الرغبات الدنيئة من خلال الزهد. وباختصار، يمكن وصف هذه الخيمياء بأنّها تحوّل وجه المرء من الدنيا إلى الله، وتتكوّن من أربعة أركان:

‫1- إدراك النفس.

‫2- إدراك الربّ.

‫3- إدراك حقيقة الدنيا.

‫4- إدراك حقيقة الآخرة.

‫ الإمام الغزالي

مثلما تحصل الزهرة على جميع أنواع الغذاء بمجرَّد تعرُّضها للهواء والنور، تكتسب العبادة أهميّةَ الحبّ نفسه، بمجرّد أن ينطلق المسافر في طريق الحقّ. العبادة بالنسبة إلى المسافر وسيلة تؤدّي إلى المحبَّة الإلهيَّة، أي الفناء في وهجه، لذلك هي لا تقلُّ أهميَّة عن الحبِّ بوصفه غاية. لذا، لا ينبغي للمسافر أن يبحث عن العبادة في الصلاة والزكاة والصدقة فقط، بل أن يبحث عنها في كلِّ لحظة من حياته حتَّى يجد متعة وسعادة في أن يكون عبداً لله في كلِّ نفَس يتنفَّسه، وفي كلِّ حالة من حالاته.

«أنصت إلى قلبك، فلن يهمس لك بالمحرَّمات أبداً. اطلب رضا الله أولاً في كلِّ شيء تفعله. وتذكَّر أنَّك عندما تجده فستجد كلَّ شيء، وعندما تفقده، فإنَّك تفقد كلَّ شيء. تذكَّر أنَّك لو لم تكن عبداً لما كنت تساوي حتَّى ذرَّة غبار».

«أنصت إلى قلبك، فلن يهمس لك بالمحرَّمات أبداً. اطلب رضا الله أولاً في كلِّ شيء تفعله. وتذكَّر أنَّك عندما تجده فستجد كلَّ شيء، وعندما تفقده، فإنَّك تفقد كلَّ شيء. تذكَّر أنَّك لو لم تكن عبداً لما كنت تساوي حتَّى ذرَّة غبار».

الحمد هو أول الأشياء وآخرها، وهو لربّ العالمين وحده؛ صديق الباحثين عن الحقّ، كاشف القلوب. الحمد لله الذي كان صديقاً لي، وأخرجني من هذه الدنيا؛ دنيا عصر الفضاء التي يسودها جنون يخنق التغافل، وتسيطر عليها فورة التكنولوجيا. الحمد لله الذي يجعل طالب الحقيقة يبلغ التسليم، أي يضعه وجهاً لوجه مع نفسه، وبمعنى آخر، يجلبه إلى تلك اللعبة الرائعة التي لا تُعدُّ لعبة في جوهرها. التسليم، إنَّه الخطوة الأولى التي يتّخذها الباحث في رحلته للبحث عن الذات؛ خطوة عملاقة، لكنها في الوقت نفسه خطوة خجول. ولأكن صريحاً، فإنَّ تعلّم المشي في بعض الأحيان يكون أمراً شاقّاً.