اقتباسات ماجد سنارة

قلت في نفسي:

‫ - أحا يا صبحي.. حتى الشاي!

لن تقدّروا النعمة طالما لم تتعبوا من أجلها، منذ انتشار الهواتف التاتش والنت والدنيا بقت ملعونة.

أسست زعامتي على المحبة ومساعدة المحتاجين، رأيت في مهنتي شرفًا لا يعلوه شرف، قدمت ثقافة علمية، حتى يستطيع الشباب التعامل مع المرأة، والتحول من النظرية للتجربة بمنتهى الحرفية، يرفع رأسه ولا تكون رقبته كالسمسمة، والحمد لله، كل من تبعني حلف بي، وانتشر اسمي في كل مكان، الريس برايز.

خفت على لساني من القطع، رجل فاجر لا يخشى الله، ومن لا يخشى الله لابد أن يخاف منه عبد الله، خاصة إن كان صغيرًا مثلي،

هل يختار الله النجباء ليحطمهم؟ هل يقلق من الخيرين؟ هل يريد للشر أن يستمر ويطغى ويتمدد؟ لماذا هو يا رب؟ شخص في حاله وقلبه يسع الكون، فلماذا تدمره بهذه الطريقة، لو قبضت روحه لكان أهون، لكنك تركته عالة على أهله، ويا عالم مع مرور السنين من يحتمل درويش. الإنسان مرهف الحس، المنعزل عن العالم، أجبرته على عزلة إجبارية، ومنعت عنه الحركة لأن عقله رفض السكون.

نظريتي في الثقافة الإخلاص أولًا، طالما أردت أن تشاهد فيلمًا لا بد أن تركز في تفاصيله، كانت الأفلام فيها بركة، أقل واحد لمدة ساعة ونصف، ولم أكن أقدم الشريط أبدًا، في الفيلم قصة، حكاية، وأنا مدمن للحكايات، لا يمكن أن أثار في فيلم وأصل للنشوة إلا من خلال الانسجام والتماهي مع قصة الفيلم، التمهيدات لها قيمتها والله.

وضعي لا يسمح بأخذ أي موقف أو إبداء أي اعتراض، وإن كان لك عند العرص حاجة قل له يا سيدي،

- الريس ناقص يخلعنا لباسنا.

‫ رد أحد المعازيم:

‫ - كله لأجل البلد.

‫ قاطعه والدي بغضب ظاهر:

‫ - ملعونة البلد لو أهلها ملط.

- نروح خمارة الشيخ علي نضرب بيرة علشان أفوق لك.

‫ قلت باستغراب ممزوج بالفضول:

‫ - خمارة الشيخ علي؟!

‫ رد حسن ضاحكًا:

‫ - آه.. أصل بيقفل يوم الجمعة.

‫ قال سولي:

‫ - ربنا يقوي إيمانه.

النقرة لقب ورثه عن أمه، كانت ست وحق الله مضرب المثل في الوساخة، والنُقرَة كناية عن المرأة التي ترفع ساقيها لكل من هب ودب، قلت لأبي:

‫ - ست أصيلة ومكافحة، مؤمنة بالشيوعية.

❞ الضعف في حضرة قاتلة الفؤاد خطيئة لا تُغتفر ❝

‏

المشكلة الحقيقية في الرجال أنهم لا يتقبلون الرفض، يظل غصة في حلوقهم، بصمة في ذاكرتهم، كلما حاولوا محوها فشلوا، لذلك تظل عقدة مزمنة، محظوظ من يفلت منها، ومعي الكل هالك، لأنني أحطم كل مراكز المقاومة، أجعل وجودهم مربوطاً بي، كتعلق جنين ....

سيظل طعم قبلتي عالقًا بشفتيه، يتخيلني، أقسم وأجزم بذلك، يعريني، يقطف ثماري، ويتخيل نفسه فارس هذا الزمان.‏

‫ ‏قالت لي ماجدة: "لو عاوزة الراجل يكون خلخال في رجلك، سيطري على خياله".‏

الرجال كائنات قذرة، لا يفكرون إلا في نفسهم، تغرهم قوتهم، يمارسون البطش على خلق الله طالما أضعف منهم، كل الرجال تركوا في حياتي وشوم ملعونة. خذلان، قهر، ظلم، وافتراء. لذلك أحب قتل الرجال، ولم أزهق سوى روح امرأة وحيدة، كانت بنت حلال، وتستأهل الحرق.

بعدها بلحظة كان جسدها ممزقًا أسفل مدرعة، جريت ناحيتها، رأيتها، كتلة لحم مفروم، هززتها، صرخت، بكيت، انتحبت كالأطفال.‏

‫ ‏ماتت نورين، فانطفأت بداخلي كل الأنوار.‏

كنت أحب "نورين بجنون"، هبطت لروحي كملاك يحمل الخلاص، رأيتها أول مرة في رواق كلية السياسة والاقتصاد جامعة القاهرة، سلبت عقلي من اللحظة الأولى، واستقر قلبي بين راحتي يديها، مس أصابني، رسول حمل لي رسالة الهداية بعد ضلال طويل.‏ ‫

تعصب الزبون، صعيدي وله أقارب في المنطقة، قامت خناقة لرب السماء، وفي غفلة من الجميع، وزني الشيطان، جريت وجبت السكين، ثم رشقتها في ظهره، واختفيت كالشبح، تركته غارقًا في دمه، وعرفت بعدها أنه راح للقبر. بالسلامة، خنزير وغار في داهية.‏

ردت فجأة بلهجة مرحة أثارت دهشتي: ‏

‫ ‏- الرجالة أساس كل مصيبة.. بس احنا اللي ستات خايبة!‏

‫ ‏لمعت عيناها فجأة بنظرة كلها حقد وتمني للانتقام وقالت بطريقة مسرحية:‏

‫ ‏- الرجال لا بد أن يذوقوا العذاب.‏

عزمت على تنفيذ ما برأسها، أتت بجركن الجاز، أغرقت به الباب وصحن الدار، وزعته على أرجاء المكان، ثم أشعلت عود الكبريت، وألقت به ناحية الجاز، فاشتعلت النيران..‏

‫ ‏فتحت إنچي الباب وهربت

ما زلت طفلة، أو أنثى في بداية المراهقة، لا تقدر على الخروج عن طوع أبيها، أبي الذي كان يسب الدين في لحظة، ويؤمرني بالصلاة بعدها بلحظة، لذلك لم أصلِ بعدما حدث ما حدث.‏

‫ ‏انتهت أختي من الكلية، عادت إلى القرية.