اقتباسات عماد رشاد عثمان

❞ إن كثيرًا من الجرامات المتراكمة في أجساد الفتيات في بلداننا هي نتاج الاكتئاب لا الشره! 

⁠‫فشهية المرأة انفعالية فهي تأكل حين تشعر بالإحباط أو الخواء النفسي.

⁠‫المرأة في الغرب تسكر بالخمر حين تشعر بالسوء، وفي بلداننا اضطرارًا تسكر المرأة عبر مزيد من ❝

❞ الفراق تمامًا كالتعافي من الإدمان.. له أعراض انسحاب مؤلمة بما يكفي لتضطرب وظائفنا الحيوية.. والحياتية!! 

⁠‫وبقدر جرعات الإدمان يكون عنف أعراض انسحابه وقسوة التعافي.. وبقدر عمق الهوى يكون الوجع ❝

‫ فالحب الذي يبقى هو ذلك الذي نبع من الحرية.. أن تتكوَّن العلاقة من امتزاج اختيارات حرَّة لكيانات إنسانية متماسكة، وليست محض تفاعل بين اثنين من المضطربين يدخلانها ليواريا فيها اضطراباتهما ويسكرا بها عن مواجهة الفراغ!

❞ تغيير طباع الناس وإعادة تشكيل نفوسهم من أصعب المهمات لكنها مش واقعة في الاستحالة! 

⁠‫ولكنها تحتاج إلى إرادة استثنائية من الشخص ودافع صادق للمساعدة من الطبيب.

⁠‫لكني مؤمن جدًّا بالإمكان رغم الصعوبة! ❝

كأني فقط كنت

"أن تنسحب ليس معناه أن تهرب.. حين يكون البقاء ليس خيارًا حكيمًا.. حين يكون لديك من أسباب الخوف ما يفوق كثيرًا محركات الأمل"

‫ "ميجيل دي ثيرفانتس"

***أن تضحك كثيرًا وبشدة.. أن تحصل على احترام العقلاء وحب الأطفال..

‫ أن تترك العالم كمكان أفضل للعيش..

‫ أن تعلم أن هناك ولو روحًا واحدة قد تنفست على نحو أفضل فقط لأنك كنت هنا..

‫ هذا هو النجاح***

‫ "رالف والدو إيمرسون"

هل أخلاقياتنا المزعومة هي محض ظروف مواتية للتنشئة السوية، وشرور الآخرين محض اتفاق عفوي من ملابسات القدر!

الوجود ذاته فردي للغاية، ستبقى هناك فجوة لا يمكن لأحد عبورها نحوك، نعم يمكنه أن يفهمك، أن يستوعب موقفك، أن يقبلك، لكن أن يستشعر تمامًا ما يمرُّ بك فسيكون دومًا الأمر مجرد مقاربة وشيكة،

أظننا لا نحتاج شخصًا يُحِبُّنا بقدر حاجتنا لمن يعيد إلينا محبتنا لأنفسنا.

من يحكم على الناس، يموت بسموم أحكامه قبل أن تصيبهم جروح سهامه.

أما الجالس أمامي فيما يبدو فقد تمثلت معاناته في كونه فهم أبعاد ذاته بشكل فائق حتى صار غير قادر على فهمها!

❞ دور الضحية يمثل اختلاط للمشاعر، خوف وعجز ويأس ولكنه مصحوب بأمان الأُلفة لكونه الدور الذي طالما لعبناه واعتدناه ومارسناه أو مُورِسَ علينا. ❝

ربما يأتون ويرحلون.. فيعرفوننا على أنفسنا أكثر مما يعرفوننا على أنفسهم!

‫ ليس بالضرورة أن تكون الأشياء العميقة معقّدة. وليس بالضرورة أن تكون الأشياء البسيطة ساذجة .إن الانحياز الفنّي الحقيقي هو: كيف يستطيع الإنسان أن يقول الشيء العميق ببساطة..

‫ غسان كنفاني

❞ إننا لا نحب من يعجبنا، ولا من يحبنا، بقدر ما نحب من نحب أنفسنا جواره! ❝

الراحةُ التي تجِدها في قراءة الأدبْ لا تأتِي من كونكَ فَهمت بقدر ما تأتِي مِن كونِك قد فُهِمت.

"أنا لست ما حدث لي، إنما أنا ما اخترت أن أكونه بالرغم من ذلك " 

‫ كارل جوستاف يونج

إن إدمان الطعام يتم رؤيته تبعًا لنموذج (ديفيد مالان)(16) الدينامي، وقد ينجر هذا الفهم لينطبق على غيرها من الإدمانات: «إن الشهية الانفعالية هي استعارة جسدية أو مجاز رمزي عن احتياج عميق للتواصل الإنساني مع عجز عن التعامل مع متطلبات التواصل الإنساني الحقيقي. ونوبات النهم إنما تعبر فقط عن رغبة مفرطة في التواصل والاتصال بالآخرين»

❞ وهكذا هي المرأة حين تتحرر كفراشة لا يمكنك كبت أجنحتها. ❝