اقتباسات لينا هويان الحسن

علمته الحياة أن يخشى من ابتسامات النساء أكثر من تكشيرات الوحوش

هكذا علينا أن نفعل في سبيل أولئك الذين نستمر في حبهم بطريقة ما.

هو يعرف أنها ستعيش قربه ضمن قواعدها هي، قانونها الغريب، الخاص والذي صنعته لنفسها. عندما لاتعجبنا القوانين التي صنعها غيرنا، فلنصنع قوانيننا بأنفسنا.

دمشق لها تفكير امرأة، هي أنثى، أخطر أنثى عرفها التاريخ. فكيف لمدينة أن تستثمر أربع جهات لفتح بوابات سبع لولا أنها تفكر على طريقة المرأة: باب يُفتح، وباب يُغلق، وباب يُوارب. ثم هناك الباب الذي لا تفتحه الشام إلا لمن يملك قلبها.

أوطانهم. ستنشب حربٌ ويُظفر بملكٍ بآخر، وتُسفك دماءٌ كثيرة. سيكون الشتاء باردًا، وسيخرب الشعير، ويكثر الصداع والحمَّى والنزلات في الرأس. تخرج ريحٌ جنوبيَّة شديدة في الجوِّ، وتموت النساء أكثر من الرجال. وكلّ من يبدأ اسمه بـ الكاف أو السين أو الشين يُخشى عليه من مكروه!

⁠‫‏نفخت على البخُّور في الصفيحة التي بين يديَّ، وبدأت باستدعاء خدَّام الكلمات وأعوان الأحرف: «يا ملح يا مليح يا جوهر فصيح..». كانت العبارات والكلمات محشوَّةً بأحرف القمر الباردة والرطبة: «ذال وضاد وظاء وغيْن». أحاطني دخان البخُّور ورائحته المسكيَّة من كلِّ جانب.‏

⁠‫‏مرَّت دقيقتان أو أكثر قبل أن تتراءى كلّ تلك الأشياء المهيبة.‏

⁠‫‏على الرَّغم من الظلام، كان يمكنني أن أرى ميزانًا يحمل في كفَّته اليمنى ريشة، وعلى الكفَّة اليسرى شيءٌ صغيرٌ بحجم قبضة اليد ملفوفٌ بقماشةٍ بيضاء.‏

واستطاع قتلها وهي نائمة. روحها التي انفصلت عن جسدها تحوَّلت إلى حصانٍ أسطوريٍّ يجوب السماء، لعلَّكِ تفهمين الآن كيف يكون الخلود! بينما رأسها أخذته أثينا وزيَّنت درعها فيه لتُخيف أعداءها، وتُلقي الرعب في قلوب من يلاقيها. ومنذ ذلك اليوم، اعتاد الناس نقش رأسها أو نحته ووضعه في مداخل الأسواق والحمَّامات وفي تزيين خُوَذ الملوك ودروعهم.‏

⁠‫‏يخشى البشر العيون. نأخذ العالم بعينيْن مفتوحتيْن. أفهمت؟!»‏

⁠‫‏لم يكن عندي جوابٌ غير الصمت. سمَّرتني الدهشة في مكاني، أمَّا الخوف فقد لبسني تمامًا. كيف لي أن أكون ندًّا لامرأةٍ تسبَّبت بقتل أربعين بنتًا؟!‏

⁠‫‏يا ويلي! وكأنَّها قرأت أفكاري، رمت بصرها عليَّ فجأةً بعد أن عادت لمراقبة السماء، وقالت:‏

⁠‫‏«لا أعرف لما أرسلتك خاتون إليَّ! لكن

وهي تتابع كلامها دون أن تكترث بي: «ميدوسا هي واحدةٌ من ثلاث شقيقات ولدن وراء حافَّة العالم. مكانٌ لا تصله شمسٌ ولا قمر. مكانٌ غامضٌ! وهل يولد الفاتنون إلاَّ في عالم الغموض؟‏

⁠‫‏وجهها الجميل محاطٌ بالأفاعي، ونظرتها تجمِّد كلّ من يراها! هل فهمتِ اللعبة؟ تجمَّدت كلّ ذكورة الأرض خشية من امرأةٍ حرَّةٍ مستقلَّة لا تكترث إلاَّ بشغفها. ضاجعت ميدوسا الجميلة ربّ البحار المغويّ نبتون. قيل إنَّ ذلك حدث في معبد أمّ المعارك ربَّة الحرب منيرڤا. غضبت تلك المرأة المدرَّعة القاسية التي وُلدت من رأس أبيها. إنَّ منيرڤا عقلٌ خالص لا عواطف لها. هل تتخيَّلين مزاج امرأةٍ وُلدت من رأس رجل؟ تآمر ثلاثة آلهةٍ وملك لأجل قتل ميدوسا. وُلد حصانٌ مجنَّحٌ من دمائها السوداء. وجهها الجميل يغوي الرجال، لكنَّ نظرتها القويَّة تجمِّدهم وتحوِّلهم إلى حجر.‏

⁠‫‏الرجل الذي استطاع قتل ميدوسا كان

الأشياء التي تورَّث. أورثتكِ خاتون ما ورثته هي عن أُمِّها. ثمَّة رحلة تعبر الدماء والزمن وتولد دائمًا من جديد. كما دماء الملوك وكما دماء السحرة والشامانات، تلك الدماء التي مسَّها العنصر الغريب الذي يخشاه البشر».‏

⁠‫‏تابعت خطاها بتؤدة وهي تنظر إلى السماء وكأنَّها تترقَّب إشارةً ما.‏

⁠‫‏أخبرتني أُمِّي أنَّ حاكمة القلعتيْن تُلقَّب بحفيدة السمندل. السمندل كائنٌ خرافيٌّ بارد، ينظِّف نفسه بالنار، يدخلها في مواقيت مُحدَّدةٍ ويخرج منها نظيفًا برَّاقًا.‏

⁠‫‏تُصنع من جلده مناديلُ للملوك، يمسحون بها أيديهم. فإذا اتَّسخت رموها في النار لتخرج نظيفة. ويُدهن بمرارته القضيب فيقوِّي الباه تقويةً عظيمة. النسل الذي يولد من عضو ملكٍ دُهن بدم السمندل يخرج قويًّا فاتحًا وقاهرًا.. وحاكمة القلعتيْن من ذلك النسل.‏

أمان لها. هذا ما يعشقه الرجال، فكَّرتُ بيني وبين نفسي. بدا في عينيْها حساسيَّتها المفرطة لكلِّ ما حولها، وهذا أمرٌ يُميِّز كلّ من وُلدوا تحت رقم «اثنيْن» أي لا بدَّ من أنَّ يوم ميلادها توافق إمَّا مع 2 أو 11 أو 20 أو 29. رجَّحت أنَّها من أبناء يوم التاسع والعشرين، لأنَّ ملامحها تحمل جاذبيَّة الرقم تسعة وقوَّته، بينما يمنحها الرقم اثنان توازن تلك الأشياء التي تحمل الكون، يسترخي وجهها المسالم بينما تخفي وجهها الآخر الرهيب. كلّ من وُلدوا تحت رقم «اثنيْن» لديهم هذه الثنائيَّة المقلقة لمن حولهم.‏

⁠‫‏تكلَّمتْ:‏

⁠‫‏«أرسلتك خاتون المغوليَّة؟! حفيدة شعب البجع؟»‏

⁠‫‏انعقد لساني. بينما تابعت وهي تستمتع بملامحي الجامدة:‏

⁠‫‏«حتى الجينات لها رائحة. أشمّ رائحة تلك

كنت أظنُّ أنَّ أُمِّي تمازحني وهي تُخبرني أنِّي سأُقابل حاكمة القلعتيْن بذاتها إذا ما وصلت في الدقيقة الصحيحة من التوقيت السنويّ الذي تظهر فيه. كان أكثر ما يخيفني في حكايتها المرويَّة أنَّ رأسها مُحاطٌ بالحيَّات على الرَّغم من فتنة وجهها..‏

⁠‫‏أين الحيَّات التي تُحيط برأسك؟ فكَّرت للحظة وأنا أقاوم رغبتي بالفرار أو الذوبان.‏

⁠‫‏تحرَّك الطيف خطوتيْن أو ثلاثًا للوراء أو الأمام! لم أركِّز. كنتُ مأخوذةً بهوْل الصدمة. مفاجأةُ حدثٍ صاعقٍ إذن حقًّا أنَّ خاتون امرأة لا تُخطئ!‏

⁠‫‏هل تسبَّب البخُّور ورائحته بهلوسةٍ بصريَّة؟! كان طيفًا متراقصًا لامرأة. امرأة حقيقيَّة، بإمكانها أن تكون بهيَّةً ومسيطرةً فاخرة من خلال عدم فعلها أيِّ شيء.‏

⁠‫‏لكنَّ ثمَّة شيئًا مخادعًا فيها. واضحٌ أنْ لا

معلَّقة على نحوٍ دائريٍّ. انتبهت للأرض المليئة بالحجارة أمامي. كلّ شيءٍ كان عاديًّا بالنسبة لي. أصوات الليل المعتادة: عزف زيزان الصيف، نعيبٌ متقطِّعٌ لعائلة بوم، لمحت أحدها واقفًا فوق أحد الأعمدة. سمعتُ كثيرًا عن أشباح البنات، لكنِّي لم ألمح أيًّا منها.‏

⁠‫‏حان وقت البخُّور. كنتُ جاهزة، فقد صمتُّ ودخلت الخلوة لمدَّة سبع وعشرين يومًا. طعامي خبز شعير وتمر وزبيب وزيت. لا أُضيء ضوءًا، ولا آكل بصلاً ولا ثومًا وكلّ ما يخرج منه دم. وفي كلِّ يومٍ أمضي إلى الماء الطاهر وأغتسل وأغطس فيه مرَّتيْن وقت الصباح ووقت المساء.‏

⁠‫‏لا تتمّ مصادقة الأسرار إلاَّ وأنت مستعينٌ بضوء روحك.‏

⁠‫‏اعتدت العتمة إلى حدِّ أنِّي رحت أرى في الليل وأكشف طريقي بكلِّ يسر.‏

⁠‫‏إذن، الاستعانة بضوء شمعةٍ ليس إل

لأنَّ الأيِّل عندما تلدغه الحيَّة يأكل السرطان. لكلِّ شيءٍ استخدام.

⁠‫‏كانت تُبخِّر بقرن الظبي أنحاء منزلنا الطينيّ لطرد الذباب والبرغش.‏

⁠‫‏«لكلِّ مخلوقٍ نقطة ضعفٍ وأخرى للقوَّة، انظري: هذا قرن المعز الجبليّ! أتعلمين أنَّه إذا حاصره الصيَّاد على قمَّة جبلٍ رمى نفسه من أعلى ووقع على قرنه فيسلم».‏

⁠‫‏كانت تطبخ مرارة التيوس الجبليَّة وتصنع منها ترياقًا للسموم، وتشوي أكبادها وتتَّخذ منها ذرورًا تكتحل به العين فيزيل الغشاوة.‏

⁠‫‏لتحمي حوشنا من العقارب، تحرق شحم الإبل كلّ أسبوعٍ مرَّةً، لأنَّ العقارب تكره رائحة شحم الإبل.‏

⁠‫‏مع الخوف، لا يمكن أن تكوني ساحرةً أو امرأةً، أو أيّ أحد.‏

⁠‫‏أُمِّي التي لم تسمح لي قطّ بقذف الحصى في المياه الجارية كما كان يفعل الصبيان

عروقك وتريد أن تُشعل ثورة. تعالي أنجزي ثورتك على نفسك لأطمئنَّ أنَّني ربَّيْتك بشكلٍ سليم ووفق تعاليم كتاب السَّحَرة».‏

⁠‫‏لا أعرف ما إذا قصدت الكتاب المدوَّن على جلود الضباع والمدهون بالسندروس والمخبَّأ في عضد جبلٍ صخريّ، كتاب كتبه أندرياس الحكيم وختمه بالذهب الأحمر، وخبَّأه إلى أنْ عثر عليه الإسكندر المقدونيّ وتعجَّب من أمره فأمر بإحضار أستاذه أرسطو ووضع الكتاب بين يديْه فجعل يتصفَّح ويتعجَّب.. كما تقول الحكايات!‏

⁠‫‏تابعت كلامها وهي تقوم بتقطيع حبَّات البندورة التي تجفِّفها تحت أشعَّة الشمس:‏

⁠‫‏«اسمعي: ستدخلين الخلوة لمدَّة سبعة وعشرين يومًا، وتعلمين أنَّ طعامك سيكون خبز الشعير وتمرًا وزبيبًا وزيتًا. تغتسلين صباحًا ومساءً، وتتوارين عن أشغال الناس».‏

⁠‫‏رأيتُ أُمِّي تدخل خلوتها مرَّاتٍ كثيرة

الحيتان مغازلون، شاعريون، رومانتيكيون: “أغلقت عشيقتي أبوابها في وجهي؛ فلجأتُ مجددًا إلى الأشعار والإطراءات، أي أسلحتي. الكلمات العذبة، تحطم الأبواب، تردُّ الشمس، وتقطِّع الأفاعي إربًا، وتجعل الأنهار تمشي بعكس اتجاهها”. بهذا الكلمات استرضى أوفيد شاعر الإغريق، صاحب المؤلف الشهير فن الهوى الذي سخر في شعره من مآثر أمير طروادة هكطور وبطولات أخيل ابن الربة ثيتيس التي تمنَّع بوسيذون عن مقاربتها لأن نبوءة قالت إنها ستلد ولدًا يكون أكث

أُمِّي الماكرة المنسلَّة من زمنٍ آخر.‏

‫ ‏كان رأيي أنّني ابنة سيِّدةٍ محتالةٍ ذكيَّة وهي تمارس مهنةً انقرضت، وشبه محرَّمة وممنوعة رسميًّا. تعزف على وتر كآبة البشر وخوفهم. لكنْ من يفسِّر حقيقةَ أنَّها كانت تقول الحقيقة وكلّ تلك الحجابات التي تكتبها وتخيطها على شكل مثلَّثاتٍ ملبَّسةٍ بالجلد تؤتي ثمارها؟ هل تعلمون كم من تلك المثلَّثات الجلديَّة قمتُ بخياطتها!؟‏

‫ ‏أتذكَّر اليوم خاتون المغوليَّة، بكثيرٍ من الدهشة. كان لها وجهٌ مفعمٌ بجاذبيَّة الأشياء القديمة، لها فتنة خشب ساعةٍ من القرن التاسع عشر، أو بهاء خزانةٍ من الموزاييك، أو سحر ثريَّا بوهيميَّة. امرأة غريبة جدًّا، بشكلٍ لا يتصوَّره أحد.. بعينيْها اللتين تحملان لونيْن مختلفيْن: يومضُ الأخضر الزيتونيّ من عيْنها اليمنى، بينما عيْنها اليسرى تضجُّ بالعسليّ المصفرّ.‏

‫ ‏عوَّدتنا على تنقُّلها بين كنبتها المنخفضة والمغطَّاة بشرشفٍ من القطن صيفًا، وفي الشتاء تغطِّيها بالصوف، والموقد المكشوف حيث تبدأ بإضاءة شموعها التي يختلف عددها كلّ يوم. كذلك في ساعاتٍ مختلفة، فتُضاء شموع البيت يوم السبت في ساعة زحل،

أُمِّي الماكرة المنسلَّة من زمنٍ آخر.‏

‫ ‏كان رأيي أنّني ابنة سيِّدةٍ محتالةٍ ذكيَّة وهي تمارس مهنةً انقرضت، وشبه محرَّمة وممنوعة رسميًّا. تعزف على وتر كآبة البشر وخوفهم. لكنْ من يفسِّر حقيقةَ أنَّها كانت تقول الحقيقة وكلّ تلك الحجابات التي تكتبها وتخيطها على شكل مثلَّثاتٍ ملبَّسةٍ بالجلد تؤتي ثمارها؟ هل تعلمون كم من تلك المثلَّثات الجلديَّة قمتُ بخياطتها!؟‏

‫ ‏أتذكَّر اليوم خاتون المغوليَّة، بكثيرٍ من الدهشة. كان لها وجهٌ مفعمٌ بجاذبيَّة الأشياء القديمة، لها فتنة خشب ساعةٍ من القرن التاسع عشر، أو بهاء خزانةٍ من الموزاييك، أو سحر ثريَّا بوهيميَّة. امرأة غريبة جدًّا، بشكلٍ لا يتصوَّره أحد.. بعينيْها اللتين تحملان لونيْن مختلفيْن: يومضُ الأخضر الزيتونيّ من عيْنها اليمنى، بينما عيْنها اليسرى تضجُّ بالعسليّ المصفرّ.‏

‫ ‏عوَّدتنا على تنقُّلها بين كنبتها المنخفضة والمغطَّاة بشرشفٍ من القطن صيفًا، وفي الشتاء تغطِّيها بالصوف، والموقد المكشوف حيث تبدأ بإضاءة شموعها التي يختلف عددها كلّ يوم. كذلك في ساعاتٍ مختلفة، فتُضاء شموع البيت يوم السبت في ساعة زحل،

يكره الاسترجال في المرأة بقدر ما يمقت ميوعتها. يريدها إما مذعنة صامتة لا تجادله أو مثقفة ذات عقل متنور يمكنه مخاطبتها بندية يتوق لها. لو حدث أن تعرَّض للدغة الحب، يستسلم مؤقتًا، يحصل عليها، لينساها، لتغدو أمرًا مألوفًا. يستأنس العذراء بالألفة ويعتاد امرأته وغالبًا لن يكون مزواجًا ومشغولًا بالتنقل بين النساء، لكن إن لم يعثر على ضالته؛ فسيبقى متذكرًا أنه هنالك امرأة لم يقابلها بعد.

⁠‫كان لدى إيفان الرهيب سبع زوجات، دون أن يكون سعيدًا!

⁠‫فلنتذكر مايكل جاكسون وحضور المرأة الملتبس في حياته، وتلك التي أنجب منها، أصرَّ على إخفائها عن عدسات الصحافة، وتعامل معها بوصفها زوجة سرية، في حين أن ابنة ألفيس بريسلي هي بمنزلة الزوجة المعلنة.

برج العذراء

⁠‫ملك الكواليس، محرِّك الدُّمى، يتقن فن إمساك الخيطان السرية ويلعب بمصائر الآخرين، البارع بابتكار “الملاءات” لتغطية نواياه الحقيقية.

⁠‫إنهم ظاهرة متميزة في فلك البروج. خلطة من ثلاث نساء، أنوثة مسترجلة: إسترايا، ربَّة العفَّة العظيمة، أرادت أن تنير السماوات بالفضيلة.

⁠‫أثينا العذراء المولودة من رأس أبيها، عقل ثم عقل ثم عقل.

⁠‫آرتيميس أو ديانا ربة القمر وإلهة الصيد والغابات وربة العذراى. ويشرف على هذا التجمع النسائي هرمس أو عطارد ربُّ المكر الأزلي.

⁠‫ثَمة ثلاث ربَّات عذراوات يمكن أن يجسدن وجوه مواليد هذا البرج الذي يُ

«سيكون هنالك وقتٌ تكون الروح فيه جاهزةً للتحليق عندما تفهم أخيرًا أنَّها زائرة».‏

⁠‫‏قلتُ ما شعرتُ أنَّه يوافق كلامها:‏

⁠‫‏«نحملُ ذرَّاتٍ من الطاقة المقدَّسة. نحن امتدادٌ للكون الكبير، قبضةٌ من نثار النجوم التي تلمع فوق رؤوسنا..».‏

⁠‫‏غدا الطَّيْفُ أكثر ترقُّقًا ووهنًا وأثيريَّة، وسمعت:‏

⁠‫‏«نتألَّم بسبب النسيان. أن تنسى من أنت وما تملك. الانشغال بالبحث عن أشياءَ ليست لنا، بذلك نضيّع أنفسنا. السعداء هم من فهموا أنَّ كلّ شيءٍ داخلهم أدركوا القطعة المقدَّسة التي تكوِّنهم».‏

⁠‫‏قلت بحماس: «التعساء هم الذين يظنُّون أنَّهم يحتاجون أشياءَ يملكها غيرهم، يبتعدون عن أنفسهم، يقطعون مسافاتٍ

❞ وعندما سألها عن مخطّطاتها المستقبليّة، أعلنت له بكلّ ثقة: «المستقبل هو فضاء فارغ بالنسبة لي.. كلّ ما هنالك إيماءات كثيرة تنتظر أن ألبّي بعضها. لم أقرّر بعد.. لهذا لا تنتظرني. لأنّي سأغامر، ومتع المغامرة في تناسُبٍ أزلي مخيف مع القلق.. وأنا ❝

❞ أنّنا عندما نضع الشروط لن نكون سعداء، السعادة ستعثر على دربها السرّي نحونا فقط إذا ما أخلينا لها كلّ المسالك من الشروط المسبقة.. ❝