اقتباسات محمد توفيق

فاكر يامنة.. وفاكر الوش؟

‫ إوعى تصدقها الدنيا

‫ غِشّ ف غِشّ!!

‫ إذا جاك الموت يا ولدي

‫ مُوت على طول

‫ وانا صبي..

‫ ساعات باقول الحكمة مايقولهاش نبي

‫ وساعات غبي

‫ تلميذ.. وبُكرة.. آه يا بُكرة..

‫ حابْقَى فيك أستاذ

‫ وباشِبّ واطْلَع والحبيبة ف إيدي.. والسِّلِّم قِزاز.

-مثلما أكد هربرت شيللر- لأنه لكي يكون التضليل ناجحًا لا بد أن يشعر المضللون بأن كل شيء على طبيعته وأن يؤمن الشعب الذي يجري تضليله بحياد مؤسساته.

قال الفيلسوف الأمريكي جورج سنتيانا: «الذين لا يقرؤون التاريخ هم فقط المحكوم عليهم بتكراره».

‫ وأيضًا ما قاله موشيه ديان بعد هزيمة 67 عندما سُئل: «لماذا هُزم العرب؟»، فأجاب: «لأنهم لايقرؤون»

قال الفيلسوف الأمريكي جورج سنتيانا: «الذين لا يقرؤون التاريخ هم فقط المحكوم عليهم بتكراره».

وعلى رأي عمنا بيرم التونسي: ‫ يا أهل المغنى دماغنا وجعنا ‫ دقيقه سكوت لله ‫ دا احنا شبعنا كلام ماله معنى ‫ يا ليل ويا عين ويا آه ‫ حافضين عشره اتناشر كلمه ‫ نقل من الجـورنال ‫

‫الفصل الثاني

‫ «سأقول في التحقيق:

‫ إن اللص أصبح يرتدي ثوب المقاتل

‫ وأقول في التحقيق:

‫ إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول».

‫ نزار قباني

والسؤال: لماذا ينزل الناس إلى الشوارع بعد فوز المنتخب في مباراة مهمة أو بعد حصوله على بطولة ولا يحتفلون في منازلهم؟ ‫ أولًا: من يقول إن احتفال الناس في الشوارع بعد فوز المنتخب بالمباريات المهمة تفاهة فهو لا يعرف شيئًا

لكن السؤال الذي يحتاج إلى إجابة: لماذا ترك الناس كل شيء ووضعوا كل آمالهم في كرة القدم؟ ‫ والجواب: كثير من الناس لا يحبون الأدب، ولا يهتمون بالشعر ولا تعنيهم الفلسفة، ولا يُقبلون على العلم، ولا يثقون بالسياسيين، والفنون ليس فيها فائز وخاسر ليتحمسوا لها، والدولة لم تَسْعَ لأن تؤدي دورها في توعية الناس والبحث عن طرق جديدة لتحفيزهم على الاهتمام بالأصول التي تنهض بالأمم ‫ الناس يعرفون أن السياسة من السهل أن يدخلها أي شخص ويصل فيها إلى أعلى السلطات بـ«كارت توصية»، والفن يحتاج إلى أن تكون «ابن فلان»، والثقافة ليست في أولويات الدولة، ونجحت خطط وزراء التعليم نجاحًا

«إذا كنا قد عجزنا عن أن نكون أُسودَ الغابة، فهل حُكِم علينا أن نكون فئرانها؟».

‫ محمود عوض

واختتم مقاله: «لقد سُئلت مرة في برنامج إذاعي: هل تتمنى أن تعود إلى أيام الصبا والشباب؟ فرفضت هذه الأمنية، وقلت: أعتقد أن الشعر الأبيض الذي غطى رأسي هو شيء مفيد جدًّا، إذ يوحي للناظرين -كذبًا- بأنني في منتهى العقل والحكمة، تمامًا كما توحي النظارة الطبية فوق عيني بأنني مثقف، وممكن أتكلم كلامًا لا يفهمه أي حد ولا حتى أنا».

أجمل ما في كتابات أحمد رجب أن صلاحيتها للنشر لا تنتهي أبدًا فقد كتب في الستينيات: «إذا كان الطبيب -أو المهندس- المتخرج في جامعة القاهرة يتساوى في المرتب -بعد التخرج- مع خريج جامعات الإسكندرية وأسيوط وعين شمس… فما الحكمة الفلسفية

يهاجمهم ولا يحقد عليهم، ويقاتل الحكام وهم فوق الحصان وإذا وقعوا من فوق الحصان توقف فورًا عن حربهم واشترك في تضميد جراحهم، وهو سريع الغضب سريع الرضا شديد الحرص على كرامته، لكنه كثير التواضع يهوى محاربة الأقوياء وعناق الضعفاء.

«معاملة مريض العقل تختلف باختلاف الدول. ففي الدول المتحضرة يعامَل معاملة طيبة وإنسانية، أما في دول العالم الثالث فإن مريض العقل غالبًا ما يحظى باحترام شديد؛ لأنه عادةً يكون هو حاكم البلاد».

«يوجد في أمريكا معقل الديمقراطية خمسة رؤساء سابقين، وفي دول العالم الثالث الشهير بـ(الترسو موندو) لا يوجد أبدًا رئيس سابق وإنما يوجد رئيس فوق الأرض، ورئيس تحت الأرض».

«لست أعرف السبب على وجه التحديد، لكن من الإنصاف أن نقول إن التخلف العقلي كان معروفًا في مصر قبل دخول التليفزيون»!

«أصبحت البنت الحلوة شاكيرا سفيرة النوايا الحسنة في اليونيسيف -منظمة الطفولة- ولا أعرف كيف تكون شاكيرا سفيرة النوايا الحسنة، ورقصها يشحن الرجال بكل النوايا السيئة؟».

❞ لكن السؤال الأهم الذي شغل غالبية من يعرفون قصة «علي يوسف» و«صفية السادات» هو: هل كانت «صفية» تستحق ما فعله «علي» من أجلها؟! ❝

❞ نعم، الليلة ظهر الهلال، رغم أني سمعت صوت القمر. ❝

❞ فكل بني آدم فيه «حتة نحس»، وإذا كان مصريًّا فهو لديه، قَطْعًا، قطعة أكبر من غيره!‏ ‫

فالمواطن المصري هو المادة الخام للنحس،

فيكفي أن العالم يخطط لما يمكن أن يفعله بعد ٥٠ سنة،

بينما نحن لا ندري ما يجري حولنا الآن . ❝

‏