اقتباسات مجموعة من المؤلفين

عايش انا وحلمي رغم السما غايمة ‫ وبتشتي ريحة موت ‫ لسه الزتون أخضر ولسه بتسمِّي رقوة ورا رقوة ‫ آية ورا آية آلاف من الشهدا. ‫ وقعت حيطان البيت ‫ ف المدرسة بنلم لحم العيال ف اكياس ‫ فداكي يا فلسطين.

قصيدة من المسافة صفر

‫ مُنتصر حجازي

‫ شاعر مصري

‫ كانت هي القضية

‫ صبحت هي القضية

‫ ومازالت القضية قضية القضايا

‫ من بحرها للنهر

‫ من قدسها للنصر

‫ تتحدِّد المواقف من المسافة صفر

لا تبدِّد نظراتك،

‫ لا تطوِ مراياك،

‫ لا تمْح اسمك؛

‫ سيموت كلانا يا أبي.

‫ كان بودّي

‫ أن أستأجر غرفةً في قبرك

‫ لهاثًا من منفضة سجائرك

‫ حكمةً من شيخوختك الرّحبة

لي حكاية هنا ‫ خذ ظلًّا من ذاكرة أيِّ شجرة ‫ ضع تحته قلبين ساعة فراق ‫ وتنكَّر لعجزك عن الخروج بيدين نظيفتين ‫ وليلة هادئة، ‫ ماذا لو كنت المنسيّ في سرير الأرق، ‫ المنذور في سباب أحدهم، ‫

حديث سريّ لنجمة

‫ رضا أحمد

‫ شاعرة مصرية

‫[1]

‫ قلبي معك؛

‫ يرفرف في صدرك،

‫ يغرد على إفريز شرفتك،

‫ يتأسَّى في ذاكرتك

‫ أو صندوق رفاتك،

‫ وفي الليل يؤلمني أن أغني

قطار الرجال ‫ فتحي عبد السميع ‫ شاعر مصري ‫ جسدي مستيقِظٌ ‫ لكنَّه باردٌ وثقيل ‫ فَمِي مملوءٌ بقضمةٍ مِنَ الأرضِ ‫ التي سقطتُ عليها ‫ وعينايَ فارغتانِ ‫ مِنَ المعركةِ التي ولِدْتُ بها ‫ أنا الشهيدُ الذي دفنوه سرا

‫جُثّةٌ بَارِدةٌ

‫ (إلى أرواح أطفال غزة)

‫ محمد الكفراوي

‫ شاعر مصري

‫[1]

‫ أُقبِّلُ جبهتَكِ الباردةِ فأبكِي

‫ أتصوَّرُ هيئتَكِ الشّفّافة فأبْتسمُ

‫ في الحقيقةِ.. أنظرُ لعيونك المغمضةِ فأبكي

‫ أصابعُ خفيةٌ تدغدغُ رقبتِي وتَشدُّ لحيتِي

معرض جماعي لسيقان الموتى

‫ غادة نبيل

‫ شاعرة مصرية

‫ وضَعَتْ كلُّ ثكلى وكل أب

‫ دموعهم على خد الإله

‫ ازدحمت المساحة

‫ تراكَم الدمع

بنات أورشليم

‫ ياسر الزيَّات

‫ شاعر مصري

‫ ظهرت الجميلة في الحقل.

‫ قالت لهن: «يا بنات أورشليم،

‫ أنا ذاهبة لأتمم نقصان حبيبي.

‫ حبيبي نائم في تلك القلعة يا بنات أورشليم،

‫ من رأت منكن حبيبي؟

الفراشة التي احترق جناحاها

‫ عادل سميح

‫ شاعر مصري

‫[1]

‫ قتلوا الفراشات يا أبي

‫ لم تكن تريد غير النور

‫ لكنهم قتلوها

‫ وقالوا: سارقة

‫ كانت تريد أن تسرق النار

‫ لتحرقنا بها…

على قيد الحياة

‫ أحمد المريخي

‫ شاعر مصري

‫ مشى النملُ على خيطٍ

‫ حين ماتتْ نملةُ المؤخرةِ توقَّفت النملةُ الأولى

‫ كانت الجنازةُ مَهيْبَةً؛ ليس فيها ندبٌ ولا بُكاء

‫ فقط.. مشى النملُ حاملًا أخته النملةَ

محمد هاشم مدير دار ميريت المعروفة باتجاهها التقدمي على مبادرته السريعة، ونشره للديوان.

‫ نبيل عبد الفتَّاح

‫ القاهرة في 26 نوفمبر 2023

إن قصائد، وشهادات هذا الكتاب –والأحرى ديوان طائر الفينيق الفلسطيني المقاوم الشجاع– هي لغة اللحظة والحدث المقاوم المعمد بالدم، وجروح الروح الشاعرة، وألم اللحظة، ومقاومة النسيان نحن أمام نبل القصيدة في مواجهة الوحشية والغطرسة والاستعلاء العنصري الطالعة من صلابة المقاومة.

لا يؤمنون سوى باستعلاء الإنسان اليهودي/ الصهيوني في مواجهة الأغيار –الجوييم– إنها عنصرية ذات سند وتأويل توراتي! وراءها دعم اليانكي الأمريكي، والمسيحية الصهيونية، والطبقات السياسية في أوروبا وأجهزة الإعلام التقليدية كلها! على نحو غير مسبوق في تاريخ الكولونياليات الأوروبية، والإمبريالية الأمريكية.

لاندماجه العضوي بالأرض والزرع والزيتون، وذاكرة تاريخه وأجداده قبل إقامة الدولة الإسرائيلية ‫ ثقافة المقاومة الفلسطينية تمثل نموذجًا استثنائيًّا في تاريخ حركات التحرر الوطني وخاصة الجزائرية، والفيتنامية، والإنسان الجنوب أفريقي الأسود في مواجهة «الأبارتهايد» والفصل والتطهير العرقي العنصري ثقافة المقاومة الفلسطينية تاريخ و ذاكرة اجتماعية.

وزير الدفاع يواف غالانت نحن نحارب حيوانات بشرية

وانهيار النظام الصحي، وحصار وقصف محيط المستشفيات، واحتلال بعضها على نحو لم تشهده حروب ما بعد الحرب العالمية الثانية، الأخطر مقولات خطاب الوحشية من مثيل وزير التراث الإسرائيلي عميحاي إلياهو بضرب غزة بالقنبلة النووية، ومثله وزير المالية بتسلئيل سموترتيش بأن إجلاء سكان غزة

....

لاتبكي على لاتبكي على شي مضى ولو كان خير لبقى

في مبحث الأخلاق والقِيَم، سؤال: هل يمكن أن نفكِّر بامتلاك الطبيعة علمياً دون أن نفكِّر بالإنسان ومصيره؟ إذا كان الفيروس طفرة، فسؤال العلم ما هي الشروط الطَّبيعيَّة وراء هذه الطفرة؟ وكيف يمكن مواجهة خطرها؟ سؤال المواجهة مرتبط مباشرة بمصير الإنسان

بالتأكيد ثمَّة شيء سيتغيَّر في العالَم لكنْ، وعلى رغم ما هو فارق في الحادث اليوم، فليس من درجة قصوى في التغيير يمكن أن تُبدِّل وجه البشرية لقد عرف العالَم عبر التاريخ لحظات أليمة وفارقة، وها نحن ندرج على سابق، ندرج