اقتباسات سامية أحمد

الذّئب لیس أقوى الحیوانات لكنّه من وجھة نظرنا الأنبل..فھو لا یقاتل إلّا الأقویاء ...لیس كالأسد والنمر الّذي یفترس الضّعفاء

لھذا یقولون عندنا (من الصعب أن تكون رجلا شیشانیا لما في ذلك من أعباء یجب على الرجال تحملھا)

تنھدت زھرة وفكرت قلیلا ثم قالت : "حسنا سأحاول أن أشرح لك بطریقة مختلفة" نحت الكتاب جانبا وأحضرت رقعة شطرنج رصت علیھا القطع بطریقة معینة وعمر یراقبھا باھتمام شدید. وبعد قلیل انضم الیھم مالك وأخذ یستمع لزھرة بشغف.

زھرة : "القطع البیضاء الكثیرة تمثل روسیا ..والسوداء تمثل المقاومة الشیشانیة وھي على الرغم من قلتھا العددیة أمام الأسلحة والإمكانیات الروسیة الا أنھا لم تھدأ في أي فترة من الفترات على مدار التاریخ"

قدمت قطعة سوداء للأمام وھى تقول :"الشیخ منصور أوشورما وحد العشائر الشیشانیة (جمعت بیدیھا القطع السوداء كلھا معا) وأعلن الجھاد ضد الروس...لكنه ھزم فى معركة نھر السونجا واعتقل ومات فى السجن عام 1793 (أسقطت القطعة السوداء ثم أزاحتھا من الرقعة وقدمت قطعة أخرى) ظھر الإمام شامل بعد ثلاثین عاما وأسس دولة اسلامیة في الشیشان وداغستان (رسمت دائرة وھمیة بإصبعھا حول القطع السوداء) لكنھا لم تمتد طویلا (أسقطت القطعة الثانیة وازاحتھا خارج الرقعة) وقبض علیه أیضا"

عمر بدھشة :ومات فى السجن ؟؟

زھرة بجدیة : "لا...بل أعدم ....عام 1859 وبعدھا بخمس سنوات فقط ...قام الروس بقتل 4000 شیشاني فى منطقة سالي محاولین اخماد الإنتفاضة ...لكن الإنتفاضة لم تھدأ أبدا وعندما ظھر الحاج أذن (قدمت قطعة جدیدة) لم تمض ثماني سنوات حتى أعلن امارة شمال القوقاز ولكن فى عام 1925 تم سحق الإنتفاضة وأعلنوا الحرب على الشیشان واتھموھم بالعصابات والإرھاب والتمرد"

عمر بسخریة مریرة : "بقى كل ده وماكانوش لسھ أعلنوا الحرب؟؟!!!"

"وفى 1944 قامت قوات ستالین بابعاد قرابة ملیون مسلم من ست جنسیات مختلفة الى وسط آسیا وكان نصفھم من الشیشان وداغستان"

عمر بدھشة شدیدة : "یاااااااربنا!!! ملیون!!ونقلوھم ازاى دول؟"

تغیرت لھجة زھرة وظھر الحزن عمیقا فى صوتھا :

"كانوا یقومون بشحن المواطنین داخل عربات الشحن بالسكك الحدیدیة ....لم یرحموا المرضى ولا العجزة كبار السن تاركین خلفھم كل ما یملكون من متاع وأغراض وأراض لتكون غنیمة للمستوطنین الروس القادمین الي الشیشان. لیس ھذا وحسب... لقد مات نصف عدد المبعدین فى الطریق من وباء التیفوس نتیجة الإزدحام الرھیب في عربات الشحن ..كما مات آخرون فى معسكرات العمل في كازاخستان."

نظر عمر حوله فوجد العائلة كلھا قد التفت حول المائدة تستمع لزھرة وھي تحكي بأسلوبھا الجذاب الشیق : "وعاد الشیشانیون الى بلدھم عام 1957 لیجدوا أرضھم أصبحت ملكا لسكان جدد یشكلون ربع

عدد سكان الشیشان."

تنھد عمر بعمق وھز رأسه غیر مصدق : "علشان كده بتحفظى التاریخ؟؟"

زھرة : "لیس ھذا فقط ..أنا أرید أن أكون من حراس التاریخ. الروس یحاولون باستماتة طمس تاریخنا ففى حرب القوقاز الأولى قاموا بإلقاء كل المخطوطات فى بحیرة (كازن ـ ام) لكن القائد شامل أمر كل كبار رجال العشائر بإعادة كتابة التاریخ وما حدث حتى یورث للأجیال ثم حاولوھا ثانیة أثناء حملة الإبعاد لكننا أنقذنا مخطوطاتنا بأعجوبة ولن یكفوا عن ذلك ...سوف یعودون مرة بعد مرة ..لھذا لابد أن نستعد لھم...لابد أن نحافظ على تاریخنا بأرواحنا فھو الكنز الثمین الذى نورثه لأبناءنا وأحفادنا من بعدنا.ولن ندعھم یسلبونه منھم."

من لديهم ايمان راسخ وعقيدة قوية تحميهم يؤمنون تماما أنه لا يجوز لهم الإنتقام من الأبرياء الدين لم يسيئوا اليهم و أن العدالة الحقة هي عدالة رب السماء الذي حرم الظلم على نفسة وجعلة محرماً بين العباد أن من يعرف الله حقاً ويتبع رسوله يؤمن بأن الأصل في الإسلام هو التسامح بل والعفو حتى عمن ظلمنا لأن حياتة صلى الله عليه وسلم كانت سلسلة متصله من التسامح والعفو

سارة... لا تتمني أبدا الذهاب إلى الجحيم , فالأحبة لا يلتقون أبدا في الجحيم , هناك , لا يوجد سوى العذاب , فقط العذاب

تنهد بعمق وقال: إذا ما شعرت يوما بالوحدة والخوف فتذكري أن هناك رب موجود لا يضل ولا ينسى,

ليس لنا سواه لنلجأ إليه في الخوف والكربات, من يعرفه حقا لا يحزن ولا ييأس أبداً.

على لسان البطل لزوجته

على لسان خالد: (بطل درجة ثانية)

هدفنا ليس الانتقام ..

الحرية يا ولدي .. إننا لا نسعى إلى الانتقام .. بل نسعى إلى الحرية

وهذا هو ما لايريدونه لنا

كنت أسأل نفسي كثيرا ماذا تعني كلمة وطن؟ هل هي الأرض التى نولد فيها أم التي نعيش عليها أم التي نموت وندفن فيها؟

أتعلم .. ربما يكون الوطن أكبر بكثير مما نظن أو حتى مما تستطيع عقولنا الضيقة أن تدركه...

قال القائد بابتسامة كبيرة: أتعلم ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن بلادك؟

هز عمر رأسه بالنفي ولم يتكلم

القائد: قال عنها أن أهلها هم خير أجناد الأرض

عمر يسأله: أنت من تلامذة القائد خطاب؟

القائد وهو يسير بجواره وكأنه صديقه: أنا من كتيبة الأنصار.

أخبرنى بصدق . من كنت تقصد بالمجانين ؟ أنا لم أتعمد أن أستمع إليكما , لكن صوتك كان عالياً

قال بتردد وهو يسير بجواره: أنا بس كنت بستغرب . ازاي راجل يسيب بلده وأهله وفلوسه, علشان يروح أرض ما يعرفهاش, ويحارب علشان يحرر وطن مش وطنه, وكل ده وبدون مقابل, ومن غير ما حد ما يطلب منه ده!

ضحك الرجل وقال : سأقول لك سرا لا تخبر أحدا به . أنا أيضا كنت أظنه مجنونا . لماذا يفعل هذا . وكيف يفكر .. و كنت أسأل نفسى كثيرا ماذا تعنى كلمة وطن؟ هل هى الأرض التى نولد فيها أم التى نعيش عليها أم التى نموت وندفن فيها؟

أتعلم .. ربما يكون الوطن أكبر بكثير مما نظن أو حتى مما تستطيع عقولنا الضيقه أن تدركه...

قد تدوم الضحكه على الشفاه بضع دقائق..ولكن يبقى اثرها فى

القلوب مادامت الحياه

أصدق أن قلبا لا يمتلئ بالإيمان الحقيقى لن يعرف قيمة الحياه ولن يردعه شئ عن ارتكاب المعاصى

والآثام وأبشع الجرائم

نداء من الأندلس ‫ وتر مشدود في القوس ‫ ينتظر السهم المنطلق ‫ آخر سهم في الكنانة ‫ رمية وحيدة لغلق المتاهة ‫ فإما أن تصيب ويرجع التاريخ لمجراه ‫ أو تخطئ فتضيع الآمجاد وتتوه الأمصار ‫ انتبه. فقد تكون انت السهم المنتظر

لكل شيئ اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان هي الأيام كما شاهدتها دول من سرّه زمن ساءته ازمان 

❞ انتبه.. فقد تكون أنت السهم المنتظر ❝

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

#أبجد

#الميقاتة_نداء_من_الأندلس_العدد_1

❞ المنهزم سيأتيه يوم وينتصر، ويجبر كسره ويعلو سيفه، لا يأس طالما يمتلئ القلب إيمانًا

ليت الأمنيات تتحقّق بمثلِ سهولة التَّفكير بها

أن الزون في اللّعبة هي منطقةُ الأمان من الهلاك وتبدأ كدائرةٍ كبيرةٍ تشمل كلّ خريطة اللّعبة، ثم تضيق شيئاً فشيئاً وعلى اللّاعبين السَّعي المستمرّ للبقاءِ داخلها، والرَّكض باتجاهها كلَّما تغيَّرت إحداثياتها حتى لا يلقوا حتفهم خارجها.

(يحتاج الرجل أن يفهمَ وتحتاج المرأة أن تطمئنّ)

أفضل أن أحلمَ في بلدٍ قد يتحقّق فيه حلمي، على أن أحلم في بلدٍ تقتل الأحلام من قبل أن تولد.

ستبقى الفتيات للأبدِ غبيّات يسهل خداعهنّ بكلمةٍ رومانسيّة،

‫ وسيبقى الرجال كلاباً يلهثون خلف رائحةِ امرأة…إنها الغريزة.

"قد يحتاج الإنسان لبعض الجنون، حتى يستطيع أن يتواءم مع هذه الحياة"