اقتباسات أمين الزاوي

كنت أخرج من بيتنا حافيًا، أحب المشي حافيًا حتى وقد بلغت الخامسة عشرة من عمري على الرغم من غضب أمي على تصرفي الأحمق هذا، حين أمشي حافيًا أشعر بأنني جزء من الأرض، جزء من التراب الذي أسير عليه، هو امتداد لقدمي، أحب الزنقة أكثر حين ألتصق بها من خلال قدمين حافيتين، أشعر وكأنني نابت فيها كشجرة ثابتة الجذور، أتمنى لو أن لي جذورًا تدخل في أعماق الأرض كلما جريت حتى باب فرن مولاي سليمان الطراح، حيث رائحة الخبز الصاعدة في السماء ترفع من درجة شهيتي لخبزة ساخنة مع قطعة زبدة ذائبة فوقها،

لقهوة العصر سحر خاص.

حين يكون الإنسان غريبًا في المكان يشعر بحُريَّة أكبر، كلما كبرت الغربة كبرت الحرية واختفت عيون الرقيب، فُقِئت.

لكل حكاية بداية.

‫ لكل بداية دهشة، والفضول سيد البدايات.

❞ لكل حكاية بداية.

⁠‫لكل بداية دهشة، والفضول سيد البدايات. ❝

❞ في المدن الكبيرة يشعر الإنسان بالغربة التي تمنحه الحرية ❝

القيلولة ها هنا، في قرية ينبو، صلاة سادسة.

❞ لقهوة العصر سحر خاص. ❝

❞ لقهوة العصر سحر خاص. ❝

ما مَفادُہ:

‫ النَّغْل يتباهى بأبيه الحصان وينسى ذِكْر أمه الأَتَان،

‫ والبغل يتباهـى بخاله الحصان وينسى أباه الحمار.

‫ هكذا هو عالَمُنا!

❞ نصبح كبارًا حين ندفن أمهاتنا، حين نرجع إلى بيوتنا من جنازتهن نبدأ عمرًا جديدًا. ❝

❞ الموت ليس غريبًا، هو الوجه الآخر للحياة، فقط طريقة حضوره هي الغريبة، نتخطاه مع كل خطوة، نقيم له سريرًا خاصًّا به إلى جانب الحياة، لكنهما ينامان متعانقين على سرير واحد، ورأساهما على مخدة واحدة وحُلْم واحد.

⁠‫الموت هو الآخر يحلم. ❝

❞ ما مَفادُہ:

⁠‫النَّغْل يتباهى بأبيه الحصان وينسى ذِكْر أمه الأَتَان،

⁠‫والبغل يتباهـى بخاله الحصان وينسى أباه الحمار.

⁠‫هكذا هو عالَمُنا! ❝

❞ هل المرأة قادرة أن تخفي صورة امرأة أخرى في قلب العاشق؟ يحدث هذا في حركة القطارات بالمحطات الكبرى، فالقطار قد يخفي آخر، أما مع النساء، لا امرأة قادرة على إخفاء أخرى. ❝

❞ حضور الناس مزعج في القرية وغيابهم رهيب في المدينة. ❝

❞ قلت في نفسي: أين يذهب البياض حين يذوب الثلج؟

⁠‫قلت في نفسي: أين يذهب السواد حين يشيب الشعر؟

⁠‫قلت في نفسي: أين تذهب العاصفة حين تنتهي الصحراء ❝

الضائع لا يدل الضائع على طريق! كلنا ضائعون.

البروباغاندا تقتل التاريخ.

‫ الأيديولوجيا تغتال المحبَّة والحب.

الغرق يبدأ بانتصار حالة الضعف في الإنسان على حالة المقاومة.

وتحوَّلت كثير، بل جُلُّ الكنائس وجوامع اليهود، إلى مساجد لنا، لنا وحدنا نحن المسلمين ومع ذلك لسنا سعداء، فأين يكمن الخلل أو الخطأ، فينا أم في غيرنا أم في طريقة تعاملنا مع الآخرين ومع المكان؟