اقتباسات أدهم شرقاوي

- كل حديث تجريه ينقسم إلى قسمين :

١ - مضمون .

٢ - اسلوب .

فإذا كان مضمون حديثك جميلا فلا تفسده بقُبح اسلوبك

وإن كان مضمون حديثك قبيحاً فلا تُضِف لقبح المضمون قبح

الاسلوب ، فإذا جمع المرء بين قبحين صار لا يُطاق!

- اختارو مُفرداتكم كما تختارون ملابسكم ،فالكلام اناقة ايضاً.

‏جعل الله ‏الدنيا دار اسباب، ‏ ‏فمن ‏ابتغى ‏شيئًا سلك سبيله :

من مرض تداوى

ومن اراد النجاح اجتهد

ومن عزم على سفر اقتنى راحلة

ومن اراد ولداً ابتغى زوجة

هذا مع العلم انك قد تتداوى ولا تشفى

وتجتهد ولا تنجح

وتقتني راحلة ولا تسافر

وتتزوج ولا تنجب

لان قدر الله نافذ لا محالة، والاسباب تجري على الناس ولاتجري على الله.

ولكنا اُمرنا بالاخذ بها لأنها واقعه في قدر الله!

ان الرزق عندنا مرتبط بالمال ، وهذا تضييق لمفهوم الرزق،

وتسطيح لمضمونه ،فهناك ارزاق كثيرة لا نعدها رزقاً ذلك ان ما دخل الجيب عندنا رزق وما عداه ليس كذلك !

زوجة حنون تأوي إليها وفي العالم زوجات قاسيات رزق.

زوج مُحب يحتويكِ وفي العالم ازواج قساة رزق.

بنت تأخذك للجنة وفي العالم بنات على هيئة سيئات جارية رزق.

ان تنام ‏وقد ‏حُرمت من النوم عيون رزق.

ان تتمتعي بصحتك والمرضى حولك كثر رزق.

ان يكون لك ام ولم يعرف اولاد كثر امهاتهم رزق.

وان يكون لك اب وقد مُلئت الدنيا بالايتام رزق.

ان تكون مسلماً وحولك خمسة مليار إنسان ذاهبون الى النار رزق.

ان تشربي قهوتك صباحاً ونسوة كثر لايجدن فطوراً لأولادهن رزق.

في العالم ارزاق كثيرة،ارزق كثيرة لاتُقدر قيمتها بمال

فارض بما قسم لك الله تكن اغنى الناس !

دراسة: الرجال أكثر كذباً من النساء، ولكن النساء أكثر إبداعاً حين يكذبن ..

نحن في الكمية وأنتن في النوعية.

طواف

طوفي بيدكِ على رُؤُوسِ أطفالِ العالمِ يا أمي

فيتيمٌ كلُّ طفلٍ لستِ أمَّه

إن العصافير إذا احتفظت بألسنتها داخل مناقيرها

فلن يستدل عليها الصيادون

ولكن بربكم أعصفور حر هذا الذي يقضي عمره بلا تغريد ؟!

هناكَ مَوتَى لا يُمكنُ حتَّى للمَوتِ قتلَهُم فِينا!

إلى المفتي :

أتوهم أحياناً أنك خياط بارع ،فكلّ فتاويك على مقاس سيدنا الوالي !!

الوفاء طيع في الكلاب ،لذلك يتنازل عنه أغلب البشر

الذي قال :لا أحد يموت من الجوع ،مات متخماً قبل أن يرى أنهم متخمون حقاً

والذي قال لهذا العالم "المتحضر" :تفووو..هو طفل من مقديشو مات قبل أن يتعلم الكلام..

الإقامة في الوطن ليست دليلا على ارتفاع منسوب

الوطنية ،إنه دليل على ارتفاع منسوب الفقر.

فكثيرون لا يملكون ثمن تذكرة سفر.

❞ يبتليكَ بالفقــــد لتـعـــرفَ

⁠‫أن ليس غيــــره يبقى لكَ،

⁠‫ويبتليكَ بالخذلان لتعرف

⁠‫أنـــــه أمـــانكَ الوحيــــــــد،

⁠‫ويبتليكَ بالتّعثّر لتعــــرف

⁠‫أنـــــه لا يُقيمــــك غيـــــره! ❝

في ترجمة الذهبي لمسعود بن محمد الهمذاني،

‫ أنه كان من خير الناس،

‫ وكان كثير المسامحة والصفح،

‫ وإذا جاءه من يسترضيه رضي على الفور وقال:

‫ إنَّ الماضي لا يُذكر!

‫ فلما ماتَ، رؤي في المنام

‫ فقيل له: ما فعلَ الله بكَ؟

‫ فقال: أوقفني بين يديه وقال لي:

‫ يا مسعود، الماضي لا يُذكر!

‫ انطلقوا به إلى الجنّة!

رأى عمر بن الخطاب شيخاً كبيراً في السن يده مشلولة،

‫ فسأله: ما الذي أصابك؟

‫ فقال: دعا عليَّ أبي في الجاهلية أن تُشَلَّ، فَشُلَّتْ!

‫ فقال عمر: هذا دعاء الآباء في الجاهلية، فكيف في الإسلام؟!

دخلتْ حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

‫ على عمتها عائشة رضي الله عنها،

‫ وكانت حفصة ترتدي خماراً شفافاً يُظهر وجهها،

‫ فقامتْ عائشة وشقَّتْ خمار حفصة،

‫ وقالت لها: أما تعلمين ما أنزل الله في سورة النور؟!

‫ ثم أعطتها خماراً كثيفاً!

‫ تُرى لو رأتْ عائشة حجاب اليوم ماذا تفعل

❞ جاء النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عند عائشة، ودخل معها في فراشها،

⁠‫ثمَّ قال لها: يا ابنةَ أبي بكرٍ، ذريني أتعبَّدُ ربِّي!

⁠‫فقالت له: يا رسول الله، إنِّي أحبُّ قربك، ولكنِّي أُوثِرُ هواك! ❝

إنَّ الإنسان لو صَال وجَال، وذهبَ وأتى،

‫ فلن يشعر بالحُرِّيَّة إلَّا إذا كان عبداً لله!

النِّساءُ ودائع الأحرار، لا يُعِزُّهُنَّ إلَّا عزيز، ولا يُذلهنَّ إلَّا ذليل!

‫ يا صاحبي: النِّساء في بيوت الصالحين ملِكات!

‫ وقد كان الأوائل يقولون: لا نُسمِّي الرَّجل رجُلاً،

‫ حتَّى ننظرَ إلى زوجته أعزيزةٌ هي أم مُهانة!

يا صاحبي: لا خيبات مع الدُّعاء،

‫ فهو إما مُجاب، أو مدفوعٌ به أذى، أو أجرٌّ مُدَّخر!

‫ الدُّعاء بحدّ ذاته عبادة سواء أُعطيتَ أم لم تُعط!

الذُّبابة تترك ألف وردة حولها وتحطُّ على القمامة،

‫ فسَلِ الله دوماً أن يُعيذك من ذباب النَّاس!