اقتباسات يونغ تشانغ

وقد كان حكم ماو يفهم على أحسن وجه بمعايير بلاط في القرون الوسطى، حيث كان يمارس سلطة ساحرة على حاشيته ورعيته. كما كان مايسترو في تطبيق قاعدة ”فرق تسد“، واستغلال نزوع البشر إلى رمي الآخرين للذئاب.

كان زمن يُمارس فيه حديث الأوهام مع النفس ومع الآخرين، والإيمان بها، لدرجة لا تصدق.

لقد أثارت إعجاب الجميع بقراءتها قصيدة بوشكين الطويلة، «الصياد والسمكة الذهبية»، دون زلة واحدة، وهي في الثالثة من العمر.

كنتُ مفتونة بفكرة حمل شجرة برتقال على رأسي، بحيث إني تعمدتُ أن أبتلع يومياً بزرة واحدة لا أكثر. لم أكن أريد بستاناً على رأسي: سيكون ذلك ثقيلاً جداً. وطيلة اليوم، كنت أتحسس بتوجس فروة رأسي، بين دقيقة وأخرى، لأرى إن كانت لا تزال قطعة واحدة

كان جدتي تحذرنا من ابتلاع البذور. «وإذا لم تستمعوا إليَّ، سيأتي يوم لن تستطيعوا فيه دخول البيت. فكل بذرة صغيرة هي شجرة برتقال رضيعة، وتريد أن تنمو مثلكم تماماً

عندما جاء الشيوعيون إلى السلطة. ومن الآن فصاعداً، وُضعت عقول الأمة برمتها تحت رقابة أشد إحكاماً.

من أفظع الأشياء، التي يمكن أن تحدث، بالنسبة إلى الصينيين، أن لا يُدفن الميت بطريقة لائقة. فهم يعتقدون أن الميت، لن يجد السلام إلّا إذا كانت الجثة مغطاة ومسجاة عميقاً في باطن الأرض. كان ذلك شعوراً دينياً،

«حين ينال الرجل سطوة،

‫حتى فراخه وكلابه تصعد إلى السماء» –

فالشخص الذي لديه أكبر سلطة على المرأة المتزوجة كان، في التقليد الصيني، دائماً حماتها التي على الزوجة أن تكون مطيعة لها طاعة تامة، وعندما تصبح الزوجة بدورها حماة تضطهد كنَّتها بالطريقة نفسها

طيلة التاريخ الصيني، كانت القاعدة المتبعة أن يُعيَّن المسؤولون بعيداً عن مدنهم، لتفادي مشاكل المحسوبية.

وكان من شأن ضرورة الحصول على تفويض للقيام بـ«أي شيء» غير محدد، أن تصبح عنصراً أساسياً في الحكم الشيوعي الصيني. كما أنها كانت تعني أن الناس تعلموا أن لا يُقدموا على أي عمل بمبادرة منهم.

لقد كان مسكوناً بالجوع

قال الشيوعيون، إن الثورة قامت أصلاً لإعطائهم الأرض. وخيّر الجنود بين العودة إلى أهلهم، وفي هذه الحالة سيُعطَون أُجرتهم، أو البقاء مع الشيوعيين للمساعدة على سحق الكومنتانغ،

عصّب رجل عينيها. ورغم أنها لم تكن تستطيع أن ترى، فقد أغمضت عينيها. كانت مستعدة للموت، فخورة بالتضحية بحياتها من أجل قضية عظيمة.

عصّب رجل عينيها. ورغم أنها لم تكن تستطيع أن ترى، فقد أغمضت عينيها. كانت مستعدة للموت، فخورة بالتضحية بحياتها من أجل قضية عظيمة.

كانت تستشيط غضباً بسبب عجز المرأة وبربرية العادات القديمة، التي تتستر تحت برقع «التقليد» وحتى «الأخلاق».

كانت أمي قد قرأت «مدام بوفاري»، وكانت تعرف أن كاتبها فلوبير، وليس موباسان. تسبّب هذا التحدي الأخرق بنفورها من ليو نفوراً شديداً، ولكنها امتنعت عن مواجهته في الحال

لقد عُذِّبت، وكان وجهها متورماً حتى إن أمي لم تعرفها إلا بصعوبة. ثم رفع الجنود اليابانيون بنادقهم وصوّبوها نحو الفتاة التي بدا أنها تحاول أن تقول شيئاً، ولكن صوتها أُخمد. كان هناك أزيز طلقات نارية، وخرّت الفتاة صريعة، فيما أخذ الدم يقطر منها على الثلج

وكان الأطفال اليابانيون يذهبون بالشاحنات. كانت بنات البلد يحصلن على عصيدة خفيفة من الذرة العفنة، تطفو عليها ديدان ميتة. وكانت للبنات اليابانيات وجبات غداء مغلّفة من اللحم والخضار والفاكهة.

وكان الأطفال اليابانيون يذهبون بالشاحنات. كانت بنات البلد يحصلن على عصيدة خفيفة من الذرة العفنة، تطفو عليها ديدان ميتة. وكانت للبنات اليابانيات وجبات غداء مغلّفة من اللحم والخضار والفاكهة.