اقتباسات إريش ماريا ريمارك

ربما أطلق في المستقبل على عصرنا هذا اسم زمن السخرية

"الإيمان بحدوث الأعاجيب هو إحساس ملازم لهؤلاء الذين يعيشون حالة الفرار واليأس والخوف ولولا هذا الإيمان لفقد الإنسان قدرته على الاستمرار"

غريبٌ حقاً أمرنا , نختار طرقاً ملتوية كي لا نظهر حقيقة مشاعرنا

أنا حزين، حزين حتى لتجديني أعتقد أني سأموت غدًا، وعندما أفكر فيما يجب أن يحدث -حتى لا أحسن بالحزن- لا أجد غير شيء واحد: ذلك أن أتمنى لو أني لم أقابلك أبدًا كي لا أحس بالتعاسة، فأسافر شاعرًا بالفراغ واللامبالاة، أو فكرت هكذا ما أحست بالحزن، إنها السعادة السوداء، الوجه الآخر للسعادة.

لقد تبيّن لي أن بإمكان المرء تحمّلَ الفظاعة طالما أخفض رأسه،لكنها تُميتُ حين يفكّر بها.

تحت الجلد لم تعد هناك حياة تنبض؛ كانت قد بدأت تتسلل من داخله إلى محيطِ جسده. من الداخل يشقّ الموتُ طريقَه، إنّه يهيمن الآن على عينيه.

مشاعر الخوف واليأس، وتصبح ترفًا لا يعطيه لنفسه؛ لأن الطاقة التي يحتاجها من أجل تلك المشاعر ستقلل من قدرته على البقاء، وبالتالي ستكون طاقة مهدرة، مما يُلزمه بتجاهل هذه المشاعر، في هذه الحالة يصبح الإنسان مجرد عين تراقب واستعداد سلبي، وتسيطر عليه حالة عجيبة من الصفاء، كنت في تلك الفترة يجتاحني إحساس قوي بأنني راهب آسيوي يعطّل كل حواسه من أجل التركيز على غاية واحدة وهي…‏

رحلة الإنسان للبحث عنه أزلية، لكنه في رحلة البحث هذه يشبه شخصًا يريد أن يسبح في الماء وهو مدجج بالدروع والسلاح والأغراض الثقيلة، كلا. ينبغي على المرء في رحلة البحث هذه أن يكون متجرّدا تمامًا من كل شيء كما فعلت أنا ليلة عبوري للحدود إلى ألمانيا؛ فقد تركت خلفي الغربة الآمنة ساعيًا للعودة إلى أرض الوطن الملغومة بالمخاطر، كان نهر الراين حين عبرته يمثّل تيار القدر وشريط حياة ضيق ينيره القمر، لم تفارق تلك الليلة ذاكرتي طوال الليالي التي قضيتها في المعتقل، لم تكن تلك الذكرى توهن من عزيمتي، بل كانت على العكس تمدني بالقوة، اجتهدت في أن أتقبّل الواقع

عيونهم المفتوحة- تغط في نوم مغناطيسي عميق, يسيطر عليها إيمان لا يترك مجالاً للأسئلة، ورفضٌ لتحمل أيّة مسئولية.‏

‫ ‏كان كل ما في الكاتدرائية يوحي بسماحة ورفقٍ يختلفان تمامًا عمّا كان خارجها، لكن ذلك الدين الذي يدعو إلى محبة الله ومحبة الناس كان لعصورٍ طويلة على غير هذه الحال من السماحة، فقد كلّف هذا الدين البشر –لقرون طويلة- كثيرًا من الدماء، فما إن انتهت عصور اضطهاد هذا الدين، حتى مارس هو نفسه اضطهاد الآخرين وتعذيبهم وقتلهم وحرقهم أحياء.‏

‫ ‏هكذا قال لي شقيق هيلين في المعتقل حين كنت مصلوبًا مثل المسيح نفسه

لكنني أخذت أزحف أسفل تابوت الميت، أحاول أن ألتمس فيه حاميًا من الموت، بينما الموت نفسه كامنًا فيه!

بالليل يكون الإنسان ما يود أن يكونه لا ما صار إليه.

حقًّا؟ أهناك ما يستحق الإنقاذ غير الأحلام؟

‫ - الإيمان، فالأحلام تتكون من جديد.

حقًّا؟ أهناك ما يستحق الإنقاذ غير الأحلام؟

‫ - الإيمان، فالأحلام تتكون من جديد.

أنت تبتسم، وأنت هادئ للغاية، لماذا لا تصرخ؟

‫ أجابه جريبر: أنا أصرخ، لكنك لا تسمعني.

أحيانًا لا يمكنك الإجابة واتخاذ القرار إلا من خلال طرح السؤال على شخص آخر.

إرنست، هل تعتقد حقًا أن التعصب لا يمكن أن يقترن بالمصلحة الشخصية؟ ‫ - لا، بل في الواقع، غالبًا ما يقترنان ببعضهما، ويا لغرابة نسيان الإنسان باستمرار لهذا الأمر! هناك عبارات مبتذلة يتعلمها المرء في مكان ما أو آخر ويستمر

هو لم يأت إلى هنا من أجل ذلك، هنا يوجد ضوء وشيء يشبه المنزل وههنا يوجد بشر، أعتقد أنه يبحث عن رفيق.

من المضحك كيف تبدأ في فهم الآخرين عندما تتعرض للخسارة وتقع في مأزق، ما دام كل شيءٍ على ما يرام فأنت لا تفكر في الأمر.

يهمس جوب بلطف: هل تظن أننا سنعود إلى الوطن يومًا؟ ‏

‫ ‏أهز كتفي وأقول: تلك مجرد أوهام وشائعات.‏

‫ ‏يتنهد جوب بصوت عميق: غرفة دافئة وأريكة، وسهرات خارج المنزل، هل يمكن أن تتخيل ذلك؟‏

‫ ‏أتفكر في قوله ثم أقول: حاولت آخر مرة أثناء الإجازة ارتداء بدلة المناسبات خاصتي، لكنها أصبحت ضيقة جدًا بالنسبة لي الآن، سأحتاج إلى ملابس جديدة حين أعود، يبدو كل هذا حلمًا رائعًا للغاية هنا.. بدلة المناسبات، الأريكة، الأمسيات الدافئة، كل هذا مقارنة بتلك القهوة السوداء المقيتة التي نشربها هنا مخلوطة بطعم القصدير والصدأ

فقلت: هي السترة الرسمية التي تسحرهم. ‏

‫ ‏فقال كات: بالفعل كما تقول.. لكن هناك سببًا آخر.. الذي يتمثل في السلطة المطلقة التي تتدرج بحسب نظام جيشنا.. ويحق لكل رجل في الجيش أن يتسلط على الآخر. فالضابط يتسلط على الجاويش، وكل رجل يتسلط على من هم دونه، وهكذا.. ووجود هذه السلطة هو الذي يبث روح التعالي والزهو في النفوس ويغريها بالتعسف والإسراف في الشطط.. لكن هذا النظام لا يُطبَق إلا عندنا.. ولو أراد أن يطبقه في المهن الأخرى للقي ما لا تُحمَد عقباه.. وكلما كان الإنسان متقاعسًا في حياته المدنية كلما اشتد انتشار هذه الظاهرة عن