اقتباسات روبرت غرين

فبينما تتقدم في مسارك ستكون عرضةً لانتقادات الناس المتكاثرة،

وقد يكون بعضها بنَّاءً ويستحق النظر فيه،

إلا أن كثيرًا منها نابع من الحسد،

وبإمكانك تمييز انتقادات الحساد من النغمة العاطفية لمنتقديك في تعبيرهم عن آرائهم السلبية،

فهم يوغلون في انتقادك بعض الشيء، ويتحدثون بشيء من الحدة البالغة؛

ويجعلون انتقاداتهم شخصية،

ويزرعون شكوكًا تتصل بقدراتك بصورة مجملة،

مشددين على شخصيتك لا على عملك؛

وهم يفتقدون تفاصيل محددة بشأن ما عليك تحسينه وكيف تقوم بتحسينه،

فإذا عرفتهم فحيلتك معهم ألا تستبطن هذه الانتقادات بأي صورة كانت؛

فتحولك إلى الموقف الدفاعي علامة على أنهم نالوا منك،

وبدلًا من ذلك، استفد من آرائهم السلبية لتكون حافزًا لك،

وتزيد في إحساسك بالهدف.

ولا تحاول أن تتجاوز عملية اكتشاف رسالتك، أو تتصور أنها بكل بساطة ستأتيك بطبيعتها،

فعلى الرغم من أنها ربما تأتي إلى قلة من الناس في وقت مبكر من حياتهم، أو في لحظة خاطفة،

فإن غالبيتنا بحاجة إلى بذل الجهد والتأمل الذاتي المستمر،

واختبارك المهارات والخيارات المرتبطة بشخصيتك وميولك ليس الخطوة الأهم في ترسيخك إحساسًا عاليًا بالهدف؛

بل لعلها الخطوة الأهم في حياتك كلها؛

فمعرفتك المتعمقة بما أنت عليه؛ بتفردك؛ ستسهل عليك كثيرًا تجنب جميع مزالق الطبيعة البشرية الأخرى.

❞ولِتُميِّز صاحب الورع الحقيقي من المزيف عليك أن تتجاهل كلماته والهالةَ التي تحيط به، وتصب اهتمامك على أفعاله وتفاصيل حياته❝

ويجب أن تسير محاولاتُك في التأثير على هذا المنطق نفسه دائمًا:

كيف يمكنك أن تجعل الآخرين يفهمون أن الخدمة التي تريد طلبها منهم، هي شيء يرغبون به مسبقًا؟

وإظهارُ ذلك بأنه أمر ممتع، وأنه فرصة نادرة، وأنه شيء يريد الآخرون القيام به، سيكون له عمومًا التأثير المناسب.

❞فالشخص الَّذي يُقدِّرنا ونرى فيه مرآة لأفضل خصالنا الإيجابية،

ونشعر بأننا نستحق أن نكون محبوبين.

وتحت تأثير هذا السحر، نتخلى عن "الأنا" فينا، ونترك عنادنا المعتاد؛

فنُعطي الشخص الآخر سطوة غير معهودة على قوة إرادتنا.❝

وما دام البشر موجودين فإن اللاعقلانية ستجد من يرفع رايتها، وستجد لنفسها وسائل تنتشر بها؛

أما العقلانية فهي شيء يطلبه الأفراد، لا الحركات الجماهيرية، ولا التقدم التكنولوجي.

وشعورك بالتفوق وما يتعدى ذلك هو علامة أكيدة على أن اللاعقلانية تفعل فعلها فيك!!!!!!

تعتمد سعادتنا وبقاؤنا على قدرتنا على فهم نوايا الاخرين وأفكارهم

الحظ هو شئ تصنعه بنفسك

اضرب الراعى تتشت الخراف

ليست هناك مبادئ؛ بل هناك وقائع فقط. وليس من حَسَنٍ ولا رديء؛ بل هناك ظروف فحسب. فالرجل المتفوق يعانق الوقائع والظروف ليقودها. ولو كانت هناك مبادئ وقوانين ثابتة، لما غيرتها الأمم كما نغيِّر قمصاننا. ولا يمكننا أن نتوقع من رجل أن يكون أعقل من أُمةٍ بكاملها.‏

‫‏أونوريه دى بلزاك‏

‫‏1799-1850‏

❞ فترصُّدُنا للموت هو ترصُّدٌ للحرية… فمن يتعلم كيف يموت يطرح عن نفسه فكرة كيف يكون عبدًا، ومعرفتنا كيف نموت تحررنا من كل قيد وخضوع. ❝

راحوا يتزلفون

‫‏القانون‏

‫‏1‏

‫‏لا تشرقْ أبداً‏

‫‏أكـــثر من السيد‏

⁠‫الحـــــكم

⁠‫اجعل أولئك الذين فوقك يشعرون دائماً بتفوقهم بشكل مريح. وفى رغبتك لإرضائهم وإثارة إعجابهم، لا تذهب أبعد من اللازم في إظهار مواهبك، وإلاَّ فقد تُحَقِّقُ العكس، أي تثير الخوف وانعدام الأمن. اجعل سادتك يظهرون ألمع مما هم، وستصل إلى قمم السلطة.

‫‏القانون‏

‫‏1‏

‫‏لا تشرقْ أبداً‏

‫‏أكـــثر من السيد‏

⁠‫الحـــــكم

⁠‫اجعل أولئك الذين فوقك يشعرون دائماً بتفوقهم بشكل مريح. وفى رغبتك لإرضائهم وإثارة إعجابهم، لا تذهب أبعد من اللازم في إظهار مواهبك، وإلاَّ فقد تُحَقِّقُ العكس، أي تثير الخوف وانعدام الأمن. اجعل سادتك يظهرون ألمع مما هم، وستصل إلى قمم السلطة.

إذا حدث أن صادفت خُلُقًا غير عادي من اللؤم أو الغباء. فاحرص على ألا تدعه يزعجك أو يضايقك، بل اجعله يبدو مجرد إضافة تضيفها إلى معرفتك؛ مجرد حقيقة جديدة تأخذها في حسبانك عندما تدرس شخصية البشر؛ وليكن موقفك تجاهه موقف العالِم بالمعادن عندما يعثر على عينة معدنية متميزة.

‫آرتور شوبنهاور Arthur Schopenhauer

المبنية على مقولته الشهيرة ‌الغاية تبرر الوسيلة. ففي فلسفة ماكيافيللي في كتابه الأمير سنة 1513 م جانب يبدو أن الناس لا يأخذونه في الحسبان. ذلك انه عندما ألَّف كتابه كانت ايطاليا ممزقة تعصف بها حروب أهلية دامية وكانت كل مدينة من مدنها دولة، وكانت معظم تلك المدن تستعين بالأجنبي ضد أخواتها. فكانت ‏الغاية‏ عند ماكيافيللي هي تحرير ايطاليا وتوحيدها. فكان يرى أن كل وسيلة لتحقيق هذه الغاية مبررة.

اعثر على أناس لديهم المهارات والقدرات الخلاّقة التي تنقصك، فإمّا أن تستأجرهم، بينما تضع اسمك فوق أسمائهم، أو اعثر على طريقة تأخذ بها عملهم وتنتحله لنفسك. وهكذا تصبح قدرتهم ملكاً لك، فتظهر أمام العالم كأنك عبقري.‏

الآخرين من سرقته، أو من الصعود على أكتافك بالانتفاع من عملك الشاق.

إن عليك أن تضمن نسبة الفضل لنفسك وتمنع

من الأفضل أن يكون المرء في ميدانها فناناً من أن يكون منكِراً أو فاشلاً.‏