اقتباسات من كتاب ذكاء الأزهار

الجميع يسعى، والجميع يناضل لإنجاز مهمته في الحياة، والجميع يحدوه طموحٌ هائل لإعمار الأرض والتغلّب على المعوّقات والظروف للحفاظ على النوع.

‫ غني عن القول إني لا أعتزم فحص كل برهان مادي يُثبت ذكاء النباتات والزهور، فالبراهـين المؤيدة لذلك لا تُعد ولا تُحصى، لا سيَّما في عالم الزهـور، حيث تتجلَّى أمامنا أبهى صور سعي النباتات وراء الضوء لمواصلة الحياة.

أودّ في السطور التالية الإشارة إلى مجموعة من الحقائق التي لا تخفى عن علماء النباتات، منوهًا بأني لا أزعم تقديم اكتشاف علمي جديد، وأن إسهامي المتواضع سيقتصر على تسجيل بعض الملاحظات التأسيسية.

الطبيعة عندما تتزيَّن وتثير الإعجاب، وعندما تبتهج وترغب في إظهار بهجتها، إنما تفعل تقريبًا ما كنا سنفعله لو وُهبنا كنوزها العظيمة.

غطرسة البشر الطفولية تقف بالمرصاد لهذه البراهين الدامغة على ذكاء الزهور.

فكل الزخارف المعمارية والموتيفات الموسيقية، وكل مظاهر تناغم الألوان والأضواء مُستعارة بشكلٍ مباشر من عالم الطبيعة، ولن أكلمكم هنا عن البحار والجبال والسماء والليل والغسق وغيرها من مظاهر الطبيعة التي استلهمناها.

لو أن شخصًا ما يرانا من فوق كوكب المريخ أو كوكب الزُهرة ونحن نبذل قصارى جهدنا لغزو الفضاء، فسيطرح السؤال نفسه: فيمَ إذن تلك المركبات المشوَّهة الوحشية؟ وما الداعي إلى البالونات والطائرات والمظلّات عندما يكون من السهولة للغاية محاكاة الطيور، وتزويد أذرع البشر بأجنحة؟ لأن ساكن الكوكب الغريب لا يعرف أننا لسنا مخلوقين للطيران مثل الطيور.

‫ أما زهرة الوزال (المكنسة الإسبانية) فلا تكتفي بأن ثمراتها عبارة عن قرون، بل إن بتلاتها أيضًا مزودة بقرون استشعار. ربما يكون القارئ قد سَمِعَ عن هذه الزهرة الرائعة، وهي أفضل مَنْ تمثّل جنسها من العائلة العطرية، وهي نبتة شديدة المقاومة، نحيلة، رزينة، قوية، لا تخشى بأي أرضٍ تزرع ولا تخشى مواجهة التحديات.

تدرك تمامًا أنها تعيش في عالمٍ قاسٍ لا يبالي بمسألة التعاطف مع الآخرين ولا إسداء العون لهم

العالم الذي نظنُّ أنفسنا فيه -وهمًا- أصحاب امتيازٍ خاص.

تتهاوى تحت ثِقَـل الحياة. وفي لحظةٍ معيّنة -كما لو أنهن يستَـجِبن لكلمة الحـبّ السرية التي لا تُصد ولا تُرد- تنحني المياسم إلى الوراء بحركةٍ متزامنة متناغمة، تُشبه حـركة مياه نافورة ذات خمس فتحات مائلة، مُنحنِيةً برشاقةٍ لتأخـذَ من شفاه الذكور المغلوبين على أمرهم قبلة الزواج على هيئة مسحوق ذهبي.

هذا ما أسميه حقًّا "بأمـر الحب".

أن يتخيَّل المعشوق المستحيل الذي يكادُ يُلمَس لكنه لا يُلمس، وأن يرى الفاجعة، أن يواجه المستحيل الناعم الذي لا يضع في طريقهما أية عقبات مادية.

أن رائحة الياسمين هي الرائحة الوحيدة التي يستحيل تقليدها، وهي الرائحة الوحيدة التي يستحيل استخلاصها عبر المزج بين الروائح الأخرى، مهما بلغتْ براعة هذا المزج.

وأن عقلنا مصنوع من نفس المادة التي صُنعت منها الطبيعة، وأننا ننتمى إلى عالم واحد، وأننا سواء، وأننا لسنا في قبضة آلهة متصارعة كما كان يُفكّر القدماء، بل في عناية إرادة عظمى لا تُدركها الأبصار، لكنها قريبة منا، وعلينا أن نرهف السمع إلى كلامها وأن نسير ورائها.

هل جـرَّب أحدٌ في الطبيعة لا مبالاة كهذه؟ وهل مـرَّ أحدٌ بامتحانٍ أشدّ قسوة من هذا؟

العبقرية بأسرها كامنة في النوع، في الحياة أو الطبيعة على حدٍ سواء، وأن سلوك الفرد على وجه العموم لا يخلو من حماقة. أما في الجنس البشري نجد تراوحًا حقيقيًّا بين الذكاء والحمق، وأحيانًا نجد سعيًا واضحًا وفعالًا نحو تحقيق نوع من التوازن، فالتوازن بين الغرائز هو السرّ الأعظم الذي سيصون مستقبلنا.

‫ نكتشف نحن البشر، آخـر من خُلِقَ على هذا الكوكب، أشياء كانت موجودة قبل أن نكون شيئًا مذكورًا، فلا نملك إلا أن نتابع بذهولٍ الأطفال المسارَ الذي سلكته الموجودات قبل وجودنا.

يمكننا القول إن الزهور تُفكِّر بنفس طريقة تفكيرنا، فهي تتلمّس طريقها في عتمة الظلام نفسه، وتواجه نفس العقبات التي تعترض طريقنا، وتحبطها نوايا الآخرين السيئة نفسها، وتتخبَّط في زوايا المجهول نفسه.

إلا أن أنماط السلوك، والأشكال، والعادات تختلف من زهرة إلى زهرة ويستحيل تعميمها على عالم الزهور، كما لو أن الطبيعة لديها فـكرة واضحة في ذهنها، أو أن لديها خيالًا خصبًا تترفّع عن تكراره أكثر من مرة في نباتٍ واحد