اقتباسات من كتاب أنبياء الله

يعتقد كثير من الناس في زماننا أن الدين مجموعة من القضايا المجردة، والقيم الأخلاقية.. وهذا اعتقاد قديم وخاطئ..

مَن أحب الله فعليه أن يكون محبًّا في الحقيقة، والمحب في الحقيقة مَن يملأ قلبه حب خالقه وحده.

ذلك قانون من قوانين الحب العريقة، تذوب الأسئلة عندما نحب.. ترتفع أعلام الطاعة فحسب..

ومَن يحب الله يمنح نفسه لله، ويمنح ما تحبه نفسه لله بغير سؤال.

لقد صبرت طويلًا ثم يئست ثم نسيت. ثم يجيء جزاء الله مفاجأة تمحو هذا كله في لحظة..

هذا هو الإسلام الحقيقي. تعطي كل شيء فلا يتبقى لك منك شيء.

وكأن الله يفهمنا من خلال القصة أن العلاقة الوحيدة التي ينبغي أن تقوم عليها الروابط بين الناس.. هي علاقة الإيمان لا علاقة الميلاد أو الدم

وكأن الله يفهمنا من خلال القصة أن العلاقة الوحيدة التي ينبغي أن تقوم عليها الروابط بين الناس.. هي علاقة الإيمان لا علاقة الميلاد أو الدم

أحدهم أن يحبه الله. أن يفرده بالحب. أن يختصه بالخُلَّة وهي شدة المحبة.. فذلك شيء وراء آفاق التصور

وأين يذهب ألم المضطهدين؟ هل يُدفن معهم في التراب بعد الموت؟!

وعندما يهدر العقل البشري إمكانياته، وينصرف لغير الله، لا يعود هناك خطأ يتوقف عنده العقل البشري، أو يراجع نفسه فيه.

بمعنى أن الله يعلم ما سيحدث، ولكنه لا يدفعه دفعًا أو يقهره قهرًا على الحدوث.. إن الله يعطي الحرية لعباده ومخلوقاته.

ليعلم آدم وحواء ويعلم جنسهما من بعدهما أن الشيطان طرد الأبوين من الجنة، وأن الطريق إلى الجنة يمر بطاعة الله وعداء الشيطان.

أخطأ الشيطان بسبب الكبرياء، وأخطأ آدم بسبب الفضول. احتقر أحدهما الإنسان، وأراد الآخر أن يجعل نفسه ندًّا لله بالخلود.

غير أن آدم إنسان، والإنسان ينسى، وقلبه يتقلب، وعزمه يضعف..

خيط واحد يشد كل قِصص الأنبياء ويبدو واضحًا في نسيجها المحكم المعجز الرائع.. خيط واحد.. هو الصراع.. لا يكاد النبي يبدأ دعوته حتى تنقلب الدنيا كلها ضده فجأة. يضيع سلامه.. وأمنه ورزقه..

إن احترام نضج العقل البشرى يستوجب ألا نضغط عليه. نحن نضغط على الأطفال ونرهبهم أو نستميلهم.. لكننا نحاول إقناع الكبار.

والإنسان ذاته -بالنسبة لذاته- آية من آيات الله، وكلمة من كلماته تلزمه الحجة. ولو طاف الإنسان داخل نفسه، أو ساح بذهنه في آفاق الكون.. لرأى كلمات الله وآياته

والإنسان ذاته -بالنسبة لذاته- آية من آيات الله، وكلمة من كلماته تلزمه الحجة. ولو طاف الإنسان داخل

معها الحقائق، وتختلط الأمور، ويصبح الادعاء الكاذب شيئًا منطقيًّا ومفهومًا ولا حاجة لتحليله