اقتباسات من رواية ميثاق النساء

لربَّما ينسى الإنسان حاجته إلى الإيمان حين يكون قويًّا، ولكن لا يلبث الألم أن يُنزله على ركبتيْه حيث يتذكَّر أنَّه أضعف من أن يقف وحيدًا، وأنَّه لا بدَّ من كتفٍ حنونٍ يحمل معه وجع عشوائيَّة هذه الحياة

«الحبّ هو أن نتجاذب كرة النار لا أن نتقاذفها»

من الصعب أن نسأل العاشق عمَّا يحبّ في معشوقه. وإنْ أجاب هذا العاشق بصفةٍ أو ميزةٍ في حبيبه لا يكون يحبّ هذا الحبيب، بل فقط يحبّ تلك الميزة فيه. الحبّ شيءٌ كلِّيٌّ لا يخترقه فكر الإنسان المحدود؛

إنَّها مرحلةٌ جديدة يا صغيرتي. سيتَّسع الأفق بشكلٍ مخيف. سيعبر البحر من خلال قلبك الصغير لأعوام. ستسكنك حيرة الأعاصير لأعوامٍ أخرى… وسوف تصادقين الموج وتتعلَّمين أن تستخدمي الملح العالق في حلقك لتلعقي جراحك… ولكنْ بعد ذلك ستصبحين بخير، ولن يكسرك أيّ شيءٍ ولا أيّ غياب.‏

إنَّها مرحلةٌ جديدة يا صغيرتي. سيتَّسع الأفق بشكلٍ مخيف. سيعبر البحر من خلال قلبك الصغير لأعوام. ستسكنك حيرة الأعاصير لأعوامٍ أخرى… وسوف تصادقين الموج وتتعلَّمين أن تستخدمي الملح العالق في حلقك لتلعقي جراحك… ولكنْ بعد ذلك ستصبحين بخير، ولن يكسرك أيّ شيءٍ ولا أيّ غياب.‏

وأنَّه حين تبلغ معاناتنا أقصاها ونأخذ منها موقفًا واضحًا، يتفتَّح سرُّ ما في حيواتنا، كما تتفتَّح ورود الليل بعيدًا عن عيوننا وإدراكنا المحدود، بمعزلٍ عن حساباتنا الضيِّقة لمعادلات الكون الفسيح!‏

ربَّما أدركت في تلك اللحظة أنَّ هذا هو «ميثاق النساء» الحقيقيّ ميثاقٌ من التضامن والفهم والوجع لم يخطّه أحدٌ في كتاب، ولم يفرضه أحدٌ على النساء ميثاقٌ يجعلنا نتواصل ونترابط على بُعدٍ آخر بُعدٍ لا علاقة له بالدين والثقافة والجغرافيا نحن متَّصلاتٍ كجذور أشجار السنديان العتيقة التي تمتدّ لعشرات الأميال وتتعانق تحت سطح الأرض شيءٌ ما يتحرَّك في المرأة حين ترى امرأةً أخرى تعاني، شيءٌ ما يوقظ أنثى الذئب المتوحِّشة في أعماقها فيستيقظ تعاطفها وتتحرَّك أمومتها، حتى لو لم تكن قد أنجبت من قبل أحبّ أن أحافظ على هذا الاعتقاد حتى بعد أن رأيت نساءً ضللن الطريق إلى هذا السرِّ

كان عليك أن تكون أكثر حكمةً يا سالم. حين يختار الإنسان شجرةً صغيرةً بحجم يده، يجب أن يعرف كم ستكبر هذه الشجرة قبل أن يضعها في وعاءٍ صغيرٍ يصلح لنبتة، وحين يشتري سمكةً للأكواريوم عليه أن يتأكَّد أنَّها لن تصبح أكبر منه وتختنق ثم تكسره!‏

لا بدَّ أنَّ التحرُّر من التوقُّعات عملٌ صعب، ولكنَّ التحرُّر من الخيال شيءٌ مستحيل.‏

‫ ‏- قد نتخيَّل، وتكون خيالاتنا أجمل ممَّا نراه، ولكنَّ الإنسان الحاضر في جسمه وقلبه يقدِّر الجمال مهما كان بسيطًا، قال مؤكِّدًا وجهة نظره

كنت أشعر ونحن نتكلَّم أنَّنا ننبش في رؤوس بعضنا، وكأنَّنا نقلِّب الأحجار الساكنة على جانبيْ جدول أفكارنا. فتارةً تطير فراشة وطورًا تلتفُّ دودةٌ متذمِّرة كانت تودّ أن ترقد في عتمة الفكر لامرئيَّة.‏

لا تنزلقي إلى لعبة المصطلحات، يا أمل. ما تُسمِّيه بقايا إيمان اسمه تعاطف. إحساسنا بأيِّ إنسانٍ هو أسمى درجات الإيمان، ولكنْ علينا أن نحذر من أن يتحوَّل التعاطف إلى سجنٍ حين نتماهى بشكلٍ تامٍّ مع هذا الإنسان وورطته في الحياة. الإيمان هو البحث عن مخرجٍ لا التورُّط في مأزق.

‫ ‏- صحيح. الإيمان مثل الحبّ تمامًا. في اللحظة التي يبدأ فيها الإنسان بالتساؤل إذا كان لا يزال في حالة حبٍّ، يكون الحبّ قد غادره.

تمنَّيت ألاَّ يُصيب رحمة أيّ جزءٍ من هذه المعادلة، ولكنَّني سأكتشف لاحقًا أنَّ التواضع يذيب نصف المخاوف، وأنَّه في الحقيقة ليس لنا قولٌ فيما سيحدث وما لن يحدث لأطفالنا. الإنسان وحده من يستوعب - بعد أن ينتهي كلّ شيء - ماذا حدث له فعلاً.‏

تمنَّيت ألاَّ يُصيب رحمة أيّ جزءٍ من هذه المعادلة، ولكنَّني سأكتشف لاحقًا أنَّ التواضع يذيب نصف المخاوف، وأنَّه في الحقيقة ليس لنا قولٌ فيما سيحدث وما لن يحدث لأطفالنا. الإنسان وحده من يستوعب - بعد أن ينتهي كلّ شيء - ماذا حدث له فعلاً.‏

عن قصَّة رجلٍ أمضى ساعاتٍ يراقب فراشةً تكافح للخروج من شرنقتها صنعت الفراشة ثقبًا صغيرًا في الشرنقة، لكنَّ جسدها كان أكبر من أن يمرّ عبره وبعد أن كافحت الفراشة مطوَّلاً، رقدت وبدت له كأنَّها ماتت قرَّر عندها الرجل أن يساعد الفراشة، فأحضر مقصًّا وفتح فتحةً صغيرةً في الشرنقة ليطلق سراحها، ولكنَّه اكتشف بعدها أنَّ جسد الفراشة بدأ ينكمش ويتجعَّد، وأصبح جناحاها مترهِّليْن جلس الرجل يراقبها بصمتٍ آملاً أن تفتح جناحيْها لتطير بعيدًا، لكنَّها لم تتمكَّن من الطيران، وأمضت الساعات الأخيرة من حياتها في الارتجاف بجانب شرنقتها حاول الرجل مساعدتها مدفوعًا بالتعاطف والرغبة في إنقاذها، ولكنَّه لم يفهم أنَّ ثقب الشرنقة

توصَّلت إلى نتيجةٍ أنَّ المشكلة لا تكمن في الدين بحدِّ ذاته، بل في الرجال الذين يتقمَّصون دور الله، ويحكمون بالنيابة عنه، وفي النساء اللاتي يقبلن بالمنطقة الرماديَّة بين المعرفة والخرافة، ويقبلن بمسرح الدجاجة كبراحٍ آمنٍ يقيهنَّ مخاطرة التخطيط لحيواتهنَّ بأنفسهنَّ.

توصَّلت إلى نتيجةٍ أنَّ المشكلة لا تكمن في الدين بحدِّ ذاته، بل في الرجال الذين يتقمَّصون دور الله، ويحكمون بالنيابة عنه، وفي النساء اللاتي يقبلن بالمنطقة الرماديَّة بين المعرفة والخرافة، ويقبلن بمسرح الدجاجة كبراحٍ آمنٍ يقيهنَّ مخاطرة التخطيط لحيواتهنَّ بأنفسهنَّ.

توصَّلت إلى نتيجةٍ أنَّ المشكلة لا تكمن في الدين بحدِّ ذاته، بل في الرجال الذين يتقمَّصون دور الله، ويحكمون بالنيابة عنه، وفي النساء اللاتي يقبلن بالمنطقة الرماديَّة بين المعرفة والخرافة، ويقبلن بمسرح الدجاجة كبراحٍ آمنٍ يقيهنَّ مخاطرة التخطيط لحيواتهنَّ بأنفسهنَّ.

توصَّلت إلى نتيجةٍ أنَّ المشكلة لا تكمن في الدين بحدِّ ذاته، بل في الرجال الذين يتقمَّصون دور الله، ويحكمون بالنيابة عنه، وفي النساء اللاتي يقبلن بالمنطقة الرماديَّة بين المعرفة والخرافة، ويقبلن بمسرح الدجاجة كبراحٍ آمنٍ يقيهنَّ مخاطرة التخطيط لحيواتهنَّ بأنفسهنَّ.

‏ربَّما لا نخسر أصواتنا دفعةً واحدة عند حدثٍ كبيرٍ أو حادثةٍ مأساويَّة! ربَّما نخسرها بالتدريج وبالتواطؤ الصامت؛ في كلِّ مرَّةٍ نتظاهر أنَّ شيئًا لم يحدث لنتجنَّب المواجهة…