اقتباسات من كتاب خازوقولوجي - علم دراسة الخازوق

فالتعمق لا يحمي من الخازوق إن لم يكن من خلال وعي ناضج لاتجاه هذا التعمق. فالإنسان السطحي ليس إنسانًا لا يهوى التعمق ولكن هو إنسان متعمق في توافه الأمور. إنسان لا يستوعب قيمة وقته وطاقته وكيانه. فهذا الإنسان يستبيح ذاته من خلال تقديمها كقربان رخيص في مذبح الخوازيق، يسد جوعه للنميمة وشهوات الأنا بنزوات فارغة تدعى الغرق في تفاصيل لا تعود

إن كانت التفاصيل هي الفخ لكي يفقد الإنسان سلامه وبوصلته، فيتوهم أنه في العمق بالرغم من أنه غارق في سطحيته.

أسوأ لعنات الحياة المادية التي نعيشها أنها تدفع البشر دفعًا نحو السطحية، السطحية الشاملة، فيفكر الإنسان بسطحية، يحب بسطحية، يتألم بسطحية،

((ذنبُكَ أنك عميقٌ والكل يطفو من السطحية، عميقٌ والكل ينظرُ للأمورِ نظرةً عابرةً وأنتَ تذوبُ في أدقِّ التفاصيل))‏

‫ فيودور دوستويفسكي

‫‏((المحارب الناجح هو شخص طبيعي ولكن لدية تركيز حاد جدًّا))‏

‫ بروس لي

بمصطلح القلق الوجودي Existential Anxiety؟! إنه ذلك الشعور الذي يصيب الإنسان في حالات الأزمات. شعور القلق من فقدان الإنسان لوجوده، مصحوبًا بفقدانه للسيطرة على مجريات حياته وفقدانه لشعوره بالأمان.

هناك جملة عبقرية تقول:

‫ .Everything will kill you. So choose something fun

‫ كل الأشياء ستقتلك، فاختر شيئًا ممتعًا.

هناك المتلاعبون أصحاب النفوس الدنيئة والدوافع السيكوباتيه، هناك من يستخدم أرقى التعاليم والمبادئ الإنسانية لدس نياته القذرة، فهناك من يكذب باسم الله، من يخون الوطن باسم نهضة البلاد والشعارات الوطنية، من يدمر الإنسان باسم الصداقه أو

كما يقال:

‫ ((الحب غير مؤذٍ، لكن الشخص الذي لا يعرف كيف يحبك سوف يؤذيك)).

فن التلاعب، حتى يشوه الحق ويزين الباطل. وكلما كان التلاعب بمقدار عال من الإبداع ازدادت حدة وتأثير هذا الخازوق. فهناك جملة عظيمة تقول:

‪ Manipulation is when they focus on your reaction rather than their disrespect.

‫ التلاعب عندما يركزون علي ردة فعلك ويتغاضون عن سلوكهم غير المحترم.

((أشد الناس حرصًا على عدم إخافة العصافير، هو الصياد))

((عندما يشتهون الرحيل يصنعون بك عيوبًا لا تنتهي))‏

‫ مارك توين

كما قال ألبير كامو: ‏((إن الأمر ينتهي بنا دائمًا إلى اعتياد أي شيء)) ولو كان هذا الشيء هو الخازوق.

في ظل وجود القهر يكون الإنسان أمام اختيارين لا ثالث لهما وهما: إما المقاومة أو التأقلم، ونظرًا لأن المقاومة دائمًا ما تكون الاختيار الأكثر تعبًا وإرهاقًا، يلجأ الإنسان للتأقلم كرجل يعيش في موضع ظلم، بغض النظر عن مصدر هذا الظلم سواء مهني أو مجتمعي أو حتى ظلم نفسي من علاقة إنسانية فاسدة فحتى يقاوم ويرفع عن نفسه هذا الأذى عليه أن يحارب في عدة جهات ومع ذلك في ظل المجهول ربما تكون كل النتائج سلبية أو عكسية، ولكن في التأقلم فإنه يقاوم شيئًا واحدًا فقط، وهو مشاعره المتألمة تجاه هذا الظلم الواقع عليه فيجلس مع ذاته ليخبرها مبررات متخلفة أو

((آخر مقاومة يتخذها الإنسان قبل أن ينطفئ هي التأقلم))، ولكنها إلى حد كبير تعبر عن معجزة في طبيعة البشرية تكاد تكون سبب بقاء الإنسان وفي نفس الوقت سبب هلاكه وهي التأقلم.

فالطاعة وحدها ليست كافية، وما لم يعانِ الإنسان الألم كيف يمكنك أن تتحقق من أنه ينصاع لإرادتك لا لإرادته هو؟ إن السلطة هي إذلاله وإنزال الألم به، وهي أيضا تمزيق العقول البشرية إلى أشلاء ثم جمعها ثانية وصياغتها في قوالب جديدة من اختيارنا.

‫ جورج أورويل من رواية 1984

سنة 1513 كتب الفيلسوف والمفكر الإيطالي (نيكولو مكيافيلي) مجموعة رسائل للأمير (لورينزو دي بييرو دي ميديشي) وتم تجميع هذه الرسائل في كتاب يُدعى (الأمير). هدف هذا الكتاب هو استخدام تقنيات وأساليب سياسية واجتماعية تمكن الأمير من السيطرة علي المواطنين، ولو كانت تلك التقنيات غير إنسانية أو قائمة على فساد أو ظلم! فالغاية تبرر الوسيلة وهي

فكما يُقال: يهلك المرء بأفكاره.

«نحن أشبه بحبات زيتون، عندما نُسحق نُظهر أفضل ما لدينا»

‫ بوهوميل هرابال

تقول رضوى عاشور: ((هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا)).