اقتباسات من كتاب الواقع والروحانية والإنسان المعاصر

❞ أمضى الإنسان ثلاثة وتسعين بالمئة من التاريخ المسجل وهو في حالة حرب مع غيره، ويُلاحظ أن الصُلح والتسوية يساء تفسيرهما على أنهما هزيمتان، ما يوجب المقاومة مهما كان الثمن. ❝

❞ من الممكن إخفاء الحقيقة أو رفضها، ولكن لا يمكن دحضها. ❝

❞ بالإمكان القول إنّ «الموضوعية» بحد ذاتها هي افتراض ذاتيّ بحت. ❝

❞ في عصر المعلومات هذا، تكون برمجة العقل مستمرة باضطراد، ولكن نظرًا لأن العقل يفتقر لآليات الحماية، يصبح بالإمكان دفعه لتصديق أي شيء عبر تكراره مهما كانت الفكرة شنيعة أو تافهة، ❝

❞ في عصر المعلومات هذا، تكون برمجة العقل مستمرة باضطراد، ولكن نظرًا لأن العقل يفتقر لآليات الحماية، يصبح بالإمكان دفعه لتصديق أي شيء عبر تكراره مهما كانت الفكرة شنيعة أو تافهة، ❝

❞ بغياب النعمة الإلهية، ستصل الحياة إلى طريق مسدود تمامًا ❝

❞ لولا العلم، لمات الملايين من البشر بفعل الأمراض، ولكن بغياب الالتزام بالقيم الروحية، سيقضي الملايين حتفهم بسبب المواد المتفجرة المطورّة علميًّا، والأسلحة النووية ❝

❞ العالم مغرم بـ«الأسباب/القضايا» المعروضة والممسرحة، والتي تستند في الواقع إلى أكاذيب. يتجلى هذا الاتجاه في الجاذبية الكاريزمية لديكتاتوريي العالم، ❝

❞ العقل المثقف علميًا غالبًا ما يكون غير قادر على فهم الحقائق الروحية غير الخطية أو تعاليم الدين، ولذلك لا يقبل إلا جزءًا منه كحقيقة منطقية أو محتملة. ❝

❞ العقل المثقف علميًا غالبًا ما يكون غير قادر على فهم الحقائق الروحية غير الخطية أو تعاليم الدين، ولذلك لا يقبل إلا جزءًا منه كحقيقة منطقية أو محتملة. ❝

❞ الجنس البشري تحت تأثير نعمة التغير المستمر ونقمته في الوقت نفسه، وتحت ما ينبثق عنه من اضطرابات اجتماعية، وهو ما يجعل التنافر والخلاف والصراع صفات متجذرة في الجنس البشري. ❝

❞ من خلال الصبر والمثابرة، يتألق الجوهر الإلهي الموجود في كل الخليقة ليحل مكان المفاهيم الخاطئة للأنا والتصورات المسبقة. ❝

❞ تتمسك الأنا بالحاجة إلى الكسب باعتباره الدافع الأساسي لجميع النوايا والأهداف والأفعال. ومع التطور الروحي، يتم التخلي عن هذه الرغبات، ولكن فقط من أجل خير أسمى ❝

❞ إحدى العوائق التي تحول دون التواصل الفعال، هي توقع تغير وجهة نظر الطرف الآخر كي تتوافق مع وجهة نظر المرء، ❝

❞ في الشعوب والدول المتحضرة، تعد العقلانية والقدرة على ضبط النفس من المُسلَّمات، ولكن هذه الصفات تصبح محط التهكم باعتبارها نقاط ضعف من قِبل أدنى مستويات الوعي، والتي هي نفسها ميالة لرهاب الأجانب ❝

❞ عند مستويات الوعي فوق الـ200، يُنظَر للحياة على أنها ثمينة، وبالتالي فإن هدر الحياة البريئة غير وارد باعتبارها هبة إلهية. (هذه الفكرة تقع، في الواقع، عند 1000). ❝

❞ عند أدنى مستويات الوعي، تنخفض قيمة الحياة، فتصبح معالم كالقتل والانتحار والمذابح الجماعية وقتل الأطفال، واقتتال الكلاب من أجل متعة البشر والإبادة الجماعية، هي سمات المجتمع، مع تجذر الكراهية ❝

❞ عند أدنى مستويات الوعي، تنخفض قيمة الحياة، فتصبح معالم كالقتل والانتحار والمذابح الجماعية وقتل الأطفال، واقتتال الكلاب من أجل متعة البشر والإبادة الجماعية، هي سمات المجتمع، مع تجذر الكراهية ❝

❞ ومن الناحية الاجتماعية، ينجذب الأفراد إلى آخرين من نفس مستواهم من الوعي ❝

❞ نظرًا لمحدودية العقل البشري وقصوره، على مر التاريخ، نظر البشر إلى التعاليم الصادرة عن التجسدات الإلهية وعن المُعلِّمين الروحيين العظماء بقدر عالٍ من التجبيل بصفتها أسمى مصادر الحقيقة المتاحة. ❝