اقتباسات من كتاب جلسات نفسية

استغربت عندما طالعت جملةً لأحد الصالحين يقول فيها: «لقد كابدت قيام الليل عشرين سنة، ثم صفى لي عشرين سنة»، أي أنه ظل يعاني كي يجعل قيام الليل عادةً سهلةً تحبها نفسه حتى إنه استغرق لذلك البناء عشرين سنة

أنت في سعيك للكمال تتقبل كونك ضعيفًا، كونك خُلقِت ناقصًا لن تكتمل أبدًا، ولا يوجد على هذه الأرض إنسانُ كامل، يوجد من يحاول تجميل صورته ورسمها لتظهر بأكمل وجه، لكنه يعلم في قرارة نفسه أن هذه الصورة ليست حقيقية.

هل يفترض بنا أن نسعى إلى الكمال؟ نعم ولا.

‫ ولكن ماذا أقصد بنعم ولا؟ نعم ينبغي أن تسعى في تحسين نفسك وتصحيح عيوبك ما دمت حيًّا، ولا؛ لأنك لن تدركه مهما فعلت.

تكونت منذ الصغر وتراكمت على مدار السنوات، حتى استسلم لها الفرد وظن أنها حقائق لا تقبل التشكيك، لكنه ومع قليلٍ من التفكير سيجد أنها لا أصل لها وتلك هي لحظة الكشف، وساعتها يستطيع أن يستعيد ثقته بنفسه، وتخفيف أحكامه المجحفة

❞ ⁠‫فما تعريف الـ overthinking؟

⁠‫التفكير المفرط، هو سلسلةٌ متواصلةٌ ومتكررةٌ من التفكير تركز على أحداثٍ مجهولة، تتضمن احتمالية الخطر في المستقبل، وأنت تحاول وضع حلولٍ لكن الحلول، لا تقلل الخوف من المجهول فتظل تفكر وتضع العديد من الاحتمالات لحدوث الخطر.

⁠‫وقبل ❝

عليك أن تتعلم شيئا عن كل شيء، وكل شيء عن شيء.

..

من الذي أخبرك أن الحياة بهذا القدر من اللطف، أو أنها تأتي على مقاس توقعاتنا ومقدار أحلامنا؟

لا بد من الموازنة بين حق نفسك وحق الآخرين، بين أن تقول لا في بعض الأوقات ونعم في أوقاتٍ أخرى، بل إنك لن تقدر على القيام بحق الآخرين حتى تقوم بحق نفسك.

الحقيقة إن أغلب آلامنا مهما كانت صعبة لا تتضاعف إلا بسبب الآخرين.

وكنت أندهش كثيرًا حين وجدت أن غالب الآلام النفسية وغالب الضعف النفسي هو في الحقيقة خوفٌ من الآخرين، خوفٌ من تقييمهم، خوفٌ من أحكامهم، خوفٌ من ردود أفعالهم.

دراسةٌ بريطانية تم نشرها على (lancet journal)، تقول إن الرسم بشكلٍ عشوائيٍّ بينما تمارس مهمةً أخرى يساعد على التركيز ويقلل من التوتر؛ وهذا لأنها تُفعّل شبكةً عصبية في المخ وتقوي التفكير، ترسم بشكلٍ عشوائيٍّ وبلا تركيزٍ مع ما تفعل.

⁠‫

انا عكس الاخري استمتعت في قراءة الكتاب

فكما يحتاج الفرد إلى أن يستمد الثقة ممن حوله، فهو كذلك في حاجة لأن يستمد الثقة في نفسه من نفسه.

ليست العبرة فقط في بذل الجهد، لكن العبرة في اختيار ما تبذل فيه جهدك.

إن الضعف صفةٌ إنسانيةٌ متأصلةٌ في نفس كل فرد منا، ومن حاول محو هذا الشعور فإنما هو يخدع نفسه ويعرضها لأبشع التشوهات النفسية.

ابن خلدون يُعرِّف الإنسان بأنه «كائنٌ اجتماعيٌّ بالضرورة» ومعنى الضرورة أي أنه مضطرٌ -رغمًا عنه- أن يعيش مع الناس من حوله ويتبادل معهم المصالح عن طريق التشارك؛ لحاجة كل فردٍ إلى من حوله وعدم قدرته عن الاستغناء عنهم.

⁠‫ليس المقصود بالتشارك مع الآخرين وعدم الاغترار بالذات، أن ينفي الإنسان نفسه ويمحوها. بل ينبغي أن تقدر نفسك وتعطها قدرها.

فالإنسان دومًا في حاجةٍ إلى دعمٍ يقوي به نفسه، وهنا يؤكد النبي العظيم على أن الإنسان السويَّ يستمد طاقته الروحية من الله أولًا، ثم ممن حوله.

هو فعلا كتاب حلو جدا♥️