اقتباسات من رواية على خط جرينتش

وإنما مشقة الموت، كما مشقة العيش، هي في غربة المرء عن نفسه، واشتياق روحه لروحه الأخرى. وفي ذلك يتألم الناس لمعاناة الموتى، كما لمعاناة الأحياء. فالموت انتظار طويل أو خصام طويل كما الحياة.

لن يستوعب أن الأمل في النجاة أفضل من نجاة نكتشف أنها خدعة.

الأسماء تعطي للناس وجوهًا، حتى لو تفادينا النظر إليها.

وأدركت ساعتها أن "أبدًا" هي كلمة سر الموت، وأن الأبدية هي خلود عجزنا نحن الأحياء… الندم على ما فات ولم نتشاركه مع الراحلين (أبدًا). والحسرة على ما سيأتي ولن نستطيع أن نخبرهم به (أبدًا). أو نضحك عليه

"الحقيقة هي ما نتفق عليه. الحقيقة هي ما يتفق عليه الناس، لأجل المصلحة العامة. كما رأيت لا يوجد خط داخل المرصد الملكي ولا خارجه. ومع هذا الكل يؤمن به، وكل نقطة على الأرض أو في السماء تقاس بالنسبة له، وكل العالم يضبط ساعاته عليه. خط جرينتش غير موجود، لكنه حقيقة، وفقط لأن بعض الناس اتفقت على وجوده".

بأنه فرق ضئيل_ بين أن تكون راضيًا عن الوضع المزري للعالم ومقتنعًا به، وبين أن تعيش فيه كما هو لكن مع بعض التبرم من قسوته.

إن كون الشيء حقيقيًّا لا يعني أنه صحيح، فالحقيقة ليست عادلة بالضرورة.

إن كون الشيء حقيقيًّا لا يعني أنه صحيح، فالحقيقة ليست عادلة بالضرورة.

لكن الفلسفة هي ابنه خيبة الأمل كما يقولون، والحكمة أحيانًا تكون قرينة الجبن وتوأم الحسد، فقد توصلت لشعار يلخص خبرتي هذه، وفيه الكثير من العمق. وفي مرة قلته لأحد المتظاهرين الواقفين بجانبي، فأعجب به جدًّا. واغتبطت حين بدأ هو في الهتاف به والجميع وراءه: "مفيش حرية من غير قمع… مفيش حرية من غير قمع".

الإنجليز في غاية المهارة، فهم قادرون على بيع أي شيء. باعوا الأفيون مثلًا للصينيين، واشتروا منهم الشاي. وزرعوا الشاي عند الهنود، وباعوه لهم بعد ذلك، هو والأفيون. ثم أصبح الشاي نفسه إنجليزيًّا، ومعظم الأشياء الأخرى أيضًا. وهم يقولون عن أنفسهم، نحن أمة من أصحاب الدكاكين.

"لعل التاريخ كثلاجات للموتى تحتفظ بالجثامين لمدة أطول من اللازم. وربما الغرض منه أنه يوحي للناس بأن خلودهم ممكن، وأن التاريخ سيكافئهم على ذكرى أفعالهم الحسنة، أو أن الموت لن يعفيهم من العار إن أخطؤوا في حياتهم. تعرف! التاريخ هو أبدية المؤمنين وغير المؤمنين على الأرض".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"هذا شيء آخر. لا تظن أني أتبرأ من أصلي أو الماضي. ليس هناك شيء مفرح في ماضينا، لكنه في الأول والأخير ماضينا، ونمتلكه كما يمتلكنا. أنت لا تستطيع أن تكون صادقًا هنا وتنجو. لتتجنب الموت عليك أن تكذب، أو على الأقل لا تفتح قلبك على مصراعيه للغرباء. وأنت تفهم، حين يفتح أحدهم فاهًا أمامك في الغربة، بتلك اللغة التي تفتقدها وتشتهي وقعها، تنفك عقدة القلب وتسكب روحك أمامه. لكن إن أردت أن تكذب فلا أسهل من أن تفعل ذلك بلسان أجنبي. لذلك أحدثك بالعربية لأكذب. أليس الحديث بلغة غريبة كذب تقترفه الروح بأي حال".

"يا صديقي! ربما تظنني مجنونة تمامًا. وأنت معذور، فأنت لا تدري ما يعني أن تكون أسود في عالم أبيض. أمامك خياران لا أكثر. إما أن تصبغ جلدك بالأبيض، وسيسخر منك الجميع، وتظل تحاول كل يوم، بإضافة طبقة فوق أخرى من الصبغة، حتى تبدو مقنعًا. أو أن تكون عدميًّا، وتسخر من اللونين. وهما حلان، الواحد منهما أقسى من الآخر، ولذا اخترت الاثنين معًا، أن أتماهى وأن أصنع من عالمهم أضحوكة كبيرة".