اقتباسات من كتاب الأنا الواقعية والذاتية

❞ تنبع الخسارة من التعلق فضلاً عن الوهم بأن الشخص أو أي شيء أو المكانة كانت جميعها مصدر سعادةٍ «خارجي». ❝

❞ خسارة ما يتم تقديره يمكن أن يؤدي إلى الندم، والأسى، والأسى، والحداد، والفجيعة، والشعور بالوحدة. ❝

❞ ألم الخسارة لا يعود إلى فقدان الشخص أو الشيء بل إلى الارتباط به. ❝

❞ لا «صدف» ممكنة في الكون. ❝

❞ ففكرة «أنا يمكن أن أكون سعيدًا إذا فزت أو حصلت على ما أريد» هي ضمانة الهم، والقلق، والتعاسة ❝

❞ أفضل دفاع ضد تطور الغضب هو النظر إلى الآخرين على قدم المساواة، وتقليل التوقعات، وعبر التواضع، والتسليم لله لتحقيق رغبات المرء. ❝

❞ الأنا هي عبارة عن مجموعة من البرامج التي يعمل العقل فيها من خلال سلسلة معقدة متعددة الطبقات من الخوارزميات حيث يتبع الفكر بعض مخططات القرار التي يتم ترجيحها على نحو مختلف بالتجربة الماضية، والتلقين، والقوى الاجتماعية. ❝

❞ وهكذا، فإن مقياس معايرة الوعي لا يشير إلى مستويات «أفضل من» مستويات أخرى بل مجرد «مختلفة عن» مستويات أخرى، كتعاقب تطوري مؤقت. ❝

❞ فمعجزة الخلق مستمرة، وتشارك كل الحياة في إلوهية مصدرها، لأنه لا شيء يأتي إلى حيز الوجود إلا بأمر إلهي. ❝

❞ وهكذا، فإن مقياس معايرة الوعي لا يشير إلى مستويات «أفضل من» مستويات أخرى بل مجرد «مختلفة عن» مستويات أخرى، كتعاقب تطوري مؤقت. ❝

❞ فما يفكر فيه العالم أو يعتقده ليس بذي أهمية حقيقية أو دلالة بالنسبة للوعي المتقدم. ❝

❞ تؤدي الأنانية إلى توقعات مبالغ فيها، وبالتالي فإن الشخص ساخطٌ على الدوام لكونه لم يعامل على أنه «خاص». ❝

❞ العيوب متأصلة في بنية الأنا، وينبغي عدم النظر إليها بشكلٍ شخصي. الأنا ليست حقيقة «أنت». بل تمت وراثتها كجزء من الولادة ككائن بشري. ❝

❞ إن مصدر الشر الظاهري النفسي هو في المقام الأول الصبيانية الساذجة من الغرائز الحيوانية البدائية للأنا الطفولية التي تميل إلى الغضب إذا كبحت سلطة خارجية دوافعها. ❝

❞ يمكن إقناع شعوب وبلدان حضارات بأكملها بسهولة بفضل الدعاية بالتخلي عن أرواحهم وممتلكاتهم، وحتى أسرهم وأطفالهم، من أجل شعار مبتذل. ❝

❞ فالعطف، والنظر بعين الاعتبار، والمغفرة هي قيم من مستويات أعلى، ويمكن رؤيتها على عكس ذلك في المستويات الدنيا كضعف أو عيوب، أو أخطاء ❝

❞ لا شيء يتطلب تفسيرًا. ولا شيء يسببه شيء آخر. فالوجود لا يتطلب أي تفسير ولا يعتمد على أية حالة أو خاصية أخرى. ❝

❞ الصوفي هو سلطة المجال غير الخطي. ❝

❞ كل ما هو غير محدود بالشكل أو الزمن أو الفراغ من الواضح أنه في كل مكان ودائم، وكلي الحضور ❝

❞ من سياق أوسع، يمكن أن نرى أن الأنا ليست «شرًا» بل هي في المقام الأول حيوان يتركز اهتمامه على نفسه. ❝