اقتباسات من كتاب أيامي مع كايروكي

نهلة تقف بجانبي.. وجودها المفاجىء أمامي في تلك اللحظة ينبئني باكتمال الدائرة التي بدأت منها ويؤذن بانتهاء الرحلة وقرب الوداع.

‫خرجت الهواتف المحمولة تصور تلك اللحظة الساحرة التي لن تتكرر.. يمر أمام عيني كل ما مررت به مع هؤلاء الشباب طوال العام الذي مضى، وداهمني فجأة شعور غامر بالإرهاق. أشعر أني متعب… متعب للغاية… وكأني كنت أسير آلاف الخطوات في صحراء قاحلة حتى تهت وكدت أفقد الأمل في العثور على الطريق.

‫مع هبوط صوت عبد الرحمن متهاديًا من أثير السماء وانخفاض صوت العازفين التدريجي محمولًا على بساط الموسيقي، عرفت أنه قد آن الأوان ليصل كل منا إلى وجهته ويرتاح.. خاصةً أنا.

وكأن رحلة كايروكي تكتمل أمامي خطوة خطوة.. رحلة لا تزال في منتصف الطريق، ولا تزال ملامحها تتضح وتتشكل ولكنها، كوجه الأسد الذي يكتمل أمامي، تنبئ بشيء غاية في القوة قادم في الطريق.

‫***

‫في تمام الحادية عشرة إلا الربع، بدأ التعب والإرهاق يخيم على الجميع.. توقفت البروفة ليتم عمل Setup موسيقى الهاوس التي أعدها شريف بإعادة توزيع بعض الأغاني لإحدى فقرات الحفل.

‫ثم حدث شيء شديد الغرابة..

تم اقتراح عدة أسماء مثل مملكة كايروكي وغيرها.. ثم تم التصويت على «كايروكي إمباير» وكانت فكرة أمير بعد بحث مستفيض على الإنترنت، هي استلهام العناصر البصرية للثورة الفرنسية، وتحديدًا صورتها في فيلم «البؤساء» Les Misereble الشهير وهو فيلم موسيقي مأخوذ عن رواية الشاعر والكاتب الفرنسي العظيم ڤيكتور هوجو.. تدور أحداث الرواية وسط الخراب الكبير الذي أصاب فرنسا في أعقاب ثورتها الشهيرة التي اندلعت عام 1789، وجاءت مبشرة بمبادئ إنسانية لم يسمع بها العالم

أحكي رحلة هؤلاء الخمسة.. بل وأن أحكيهم هم أنفسهم، بشكل كامل أم أني لم أوفق؟ يا له من كابوس.

‫تبدأ أضواء المول الملونة في الظهور أكثر فأكثر كلما ازدادت رمادية السماء دكانة.

‫في السابعة إلا الربع يبدأ أمير في عزف جيتاره وغناء مقطع من «إعادة نظر» في المايك.. كل بضع ثوان يتوقف ليقول ملاحظاته لأحمد عبد القادر أو عصام: مش سامع نفسي في السماعات.. الريڤيرب عالي جدًّا لدرجة إني سامع صوتي جاي من بعيد..

ليصبح بذلك واحدًا من أكبر المسارح التي أقيمت في تاريخ الحفلات في مصر.. فوقه التراسات المعدنية الشهيرة وعليها ما لا يقل عن 70 رأسًا متحركة وثابتة مصطفة بالطول والعرض.

‫بعد قليل يجرب آدم البيز.

‫يجلس عبد الرحمن بجوار أمير ويحدثه عن قلقه من غناء «نقطة بيضا» الهادئة.. لم ينجح عبد الرحمن حتى الآن في غنائها ولا مرة في المفتاح السليم لها.. قبلها كان يحدثني: «أقسم بالله أني أغنيها بالضبط كما غنيتها في التسجيل من المقام نفسه وبالطريقة نفسها.

درجة الترقب بين أعضاء الفرقة الخمس في أقصاها.. وكما هو الحال في كل المرات التي يقعون فيها تحت ضغط التوتر والعمل على تقديم حفل ضخم ومختلف، أو قبل أي خطوة كبيرة في مسيرتهم كإصدار ألبوم مثلًا، فإن كل واحد منهم يتقوقع بداخل نفسه، ويصبح الصمت وقلة الكلام هما سيدا الموقف..

سيحقق نجاحًا فنيًّا ويصبح Trendsetter. وجود هواري سيخفف عني كثيرًا من المجهود الذي أبذله لتأليف أغاني الألبوم بالكامل وحدي.. ولكني قلق من التوقيت مباشرةً بعد «نقطة بيضا».. نحتاج إلى ألبوم انتقالي في المنتصف يأخذ الناس ناحية هذا النوع

نسافر في الشهر الخامس من الحمل؛ حتى لا يكشف موظف الجوازات أعراضه وأستطيع أن ألد ابني بالخارج وأمنحه باسبورًا يحميه مدى الحياة.

‫والصوفية حرام ولكنها تبدو لطيفة في التويتة والمائة وأربعون حرفًا تكفينا لتغيير العالم فمن ذلك الذي يريد أن يقرأ كتابًا؟! وهذا الطبيب اللبق على التلفاز حجزه قبل الموعد بأشهر، والكريم السحري الذي يعيد نضارة البشرة لأنه بالذهب

يجب أن ننقذ مسلمي بورما بالكيبورد كما أنقذنا أبناء البوسنة والهرسك من قبل بالتنديد.. وأين هي فلسطين فليحلوا مشكلاتهم بأنفسهم.. بنا ما يكفينا وبلدك بتتنهب بقالها سَبَعْتلاف سنة ولسه موجودة بستر ربنا؛ عشان مذكورة في القرآن، مع إنها بلد ‏

‫لا تطاق ولازم أسافر عشان نفسي أرفع العلم الملون من غير حد ما يزعلني ونفسي أمشي براحتي.

‫وإمام المسجد إن لم يصل في الكنيسة فليعدم والبنت اتخطفت والتهجير شغال على ودنه وطالما أن الستيتس تجلب أكبر عدد من اللايكات فليذهب العالم إلى الجحيم، فهو عالم حقير ولا يستحق أن يعاش.. والانتحار إجابة منطقية أليس كذلك؟

وصار الزواج كريهًا والعلاقات المحرمة كريهة ولكن إعلانات الكاندوم هي الأكثر إبداعًا.. أخيرًا أصبح لها سوق عندنا ومن أفضل الوسائل المانعة لتناقل الأمراض الجنسية بالعدوى.. تلك الأمراض التي لم نعرف عنها سوى من فيلم «الحب في طابا»، وكان هؤلاء الذين في الفيلم هم الوحيدون في مصر الذين أصيبوا بالإيدز.. ولكننا سنقوم بعمل فيلم عن سيدة تعاني من الإيدز تحية للأمم المتحدة؛ لأننا نناقش قضايا إنسانية تلائم كل مكان وزمان.. وأصبح مفهوم إن الإغراق في المحلية قمة العالمية أضحوكة وموضة قديمة، والفرق الموسيقية تقول كلامًا غير مفهوم ولكنه ممتع.. وكل فريق صار دولة وكل حزب صار دولة والبحث عن الدولة داخل الدولة؛ لأننا أصبحنا دولة اللادولة.

أطفالنا لا يعرفون ما العربية.. ومدرس الدين يأتي في المنزل؛ لأن المدرسة الأجنبية لا تعلم الدين ولكن ابني يجب أن يكون عارفًا لدينه وأنا غارق في الدين؛ كي يتعلم ابني ألا يتكلم العربية؛ لأنها أقل مستوى وليس لها مكان في هذا العالم، فنحن ننتمي إلى حظيرة البهائم ولا نعرف من المقدسات سوى الحج عشرين مرة وخمسين مرة وسيلفي الكعبة أجمل سيلفي.. لا يوازيه سوى سيلفي البحر الأحمر؛ حيث الطبيعة الخلابة والانتقائية الرائعة بعيدًا عن رعاع مرتادي البحر المتوسط.

أصبحنا خائنين ومخترقين وثوريين والثائر الحق يهدأ ليبني دولته أو يهدأ ليتركها تسرق منه من أدعياء الدين.. والحق مسألة نسبية والصح والخطأ مسألة نسبية، وظهر الألتراس وفينديتا والجبنة النستو وابنة السياسي ترتدي المايوه والفتاة الثورية عارية من تحت العباءة والشيخ في سيارة مع فتاة على الترعة وبرامج الطبخ على مدار الساعة؛ لأن الأفواه تريد أن تمتلئ ولا يهم العقول.

أما الجياع فرعاع.. إنهم يمارسون زنا المحارم وينامون تسعة أفراد في غرفة ويسرقون من جيوبنا بوظائف وهمية كالسيّاس والبلطجية وجامعي القمامة وعاملي النظافة في بلد هو من أقذر بلاد العالم.. لماذا لا نحرقهم ونتخلص منهم بدلًا من أن يشوهوا المنظر الخلاب للقاهرة الجميلة؟

طبقة جديدة تمتلك بأقل المؤهلات والإمكانات ما يمتلكه أبناء الطبقات والمؤهلات الأعلى.. أصبحت «قوته الشرائية» تمكنه من عيش الحلم الذي نشأ وهو يشاهد غيره يعيشونه.. لم يعد التفوق في الدراسة يعني شيئًا، وحامل الشهادة الجامعية يفخر بكونه يعمل بغير مؤهله في أحسن الأحوال وفي أسوئها سائقًا.

‫كل هذا يحدث ولا تزال الحكومة تصر على أن معدل النمو في ازدياد.. ولا يزال الإعلام الحكومي يرينا الطالب الأول على الجمهورية الذي يذاكر على لمبة الجاز ويأكل على الطبلية.. ولا يهم إن كان الفصل فيه 90 تلميذًا

القادرين على دفع ثمن الباقات الشهرية يمكنهم الحديث على الBBM بعيدًا عن عشوائية الآخرين.. ظهرت المطاعم الصينية واليابانية وعرفنا السوشي، وتضاعف عدد السيارات التي تسير في شوارع القاهرة عشرات المرات في بضعة أعوام بعد أن فتحت البنوك تسهيلات التمويل، فعرفنا السيارة الأوتوماتيكية الأسهل قيادة في الزحام ولم يعد تكييف السيارة رفاهية.. وكلما زادت قدرتها على «العزل» صار ذلك أفضل.. وهذا لا يعني أنك يجب أن تملك ثمنها.. كان أبوك من قبل يحتاج لأن يسافر للخليج؛ كي تركب سيارة وتذهب إلى جامعة أجنبية،

موضة الفتيات اللاتي تخطين الثلاثين اللاتي كن يقمن بالسفر لأداء العمرة ليرزقهن الله بالزواج؛ وكان الزواج ليس بمتأخر لأنهن ينتظرن لأن الحلال أفضل، ولكن لأنهن ينتظرن الPackage كلها.

‫وتاجر الآباء بالبنات، وخرج الجميع في التليفزيون والجوامع يصرخون من المهور الغالية ويهددون بشبح العنوسة وقرر الأولاد التمرد على كل ذلك بالعلاقات الأقل تكلفة والزواج العرفي والمسيار والمتعة.. وظهرت لأول مرة الڤيديوهات الجنسية العربية

التشوه في كل جانب حولنا أمرًا مخيفًا، وكرهنا كل ما له علاقة بالماضي.. ووصلت درجات التسطح والبحث عن التميز والتقليد سنة الحياة اليومية لدينا: نريد أن نجرب «المصاحبة».. الأكل السريع.. الجنس الفموي.. التطرف بنقيضيه: الانفتاح والانغلاق.. البحث عن الديانات الأخرى أو محاولة إثبات فسادها لنتأكد من أن ديانتنا هي الأفضل.. وانفجر الإرهاب بموجة جديدة بعد أن كان قد خمد في التسعينيات.

‫وبين الإرهاب والانفتاح المطلق.. ظهر الدعاة الجدد بالبدل والكرافتات واللغة العامية السهلة البسيطة فخلقت نماذج التدين الجديد الذي يتمتع به أبناء الطبقات العليا. وأصبح نموذج الشاب الرياضي المتدين الذي يرتدي ماركات عالمية فتى أحلام الفتيات

أخبرني كم مرة يشعر أنه قريب من الموت.. وأخبرني أيضًا كيف أن لليلى دورًا كبيرًا جدًّا في رعايتها له وإبقائه على قيد الحياة..

وصار يشعر بالحزن والفقدان والتوهان مرةً أخرى، والغضب مرةً أخرى، وأخرج كل هذا في الأكل بجنون.

‫كان يريد أن يؤذي نفسه قدر الإمكان؛ فالألم هو الشيء الوحيد المسيطر على حياته.. قرر إجراء الجراحة مرة أخرى رغم فشل الأولى، وقيل له إنها قد تفشل أيضًا بنسبة كبيرة، بل وإنه قد يموت، ولكنه أصر على أن يقوم بها مهما كان الثمن.

أخبرني أن هذا ليس بسبب الجراحة فقط، ولكن لأنه هو نفسه أصبح يكره الأكل، كلما رآه تذكر هذه الأيام السوداء التي كره فيها نفسه وكل من حوله، فكان يأكل بجنون طوال الوقت.. وعلى مدار الساعة فيزداد بدانة ويكره نفسه وشكله أكثر وأكثر.